蓦山溪创作背景
此词为宋代无名氏所作,具体创作背景已不可考。从词中“朔风寒,空雪坠”的描写来看,所咏之物应为寒冬开放的黄色花卉,极有可能是梅花(如腊梅)或菊花中的寒品种。宋代是咏物词发展的鼎盛时期,文人雅士常借咏花以言志。此词可能作于作者远离尘嚣、独赏寒花之时,借花之孤傲、不媚世俗,表达自身高洁...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第271页。
此词为宋代无名氏所作,具体创作背景已不可考。从词中“朔风寒,空雪坠”的描写来看,所咏之物应为寒冬开放的黄色花卉,极有可能是梅花(如腊梅)或菊花中的寒品种。宋代是咏物词发展的鼎盛时期,文人雅士常借咏花以言志。此词可能作于作者远离尘嚣、独赏寒花之时,借花之孤傲、不媚世俗,表达自身高洁...
此词为宋代无名氏所作,收录于《凤栖梧》词牌之下。从词中“敕赐湖天”一句推测,作者可能曾受朝廷恩遇,获得一处山水胜地作为归隐之所,或是以此典故自喻摆脱官场羁绊、获赐自由之身。宋代文人常借“归隐”“江湖”之题抒写对自由生活的向往,此词亦不例外。作者或与一位志趣相投的友人相约终老江湖,...
此词为宋代无名氏所作,收录于《全宋词》中。从词意来看,当是词人中年以后的作品。词中“十年恨,江北江南”暗示了词人曾有长期的漂泊生涯,而“流年晚,长途匹马”则流露出对仕途奔波或人生离乱的厌倦。作品可能创作于词人一次与故人短暂相聚后又将离别之际,感怀身世飘零、年华老去,充满了对归隐相...
陈东(1086—1127),字少阳,北宋末南宋初著名太学生领袖,以直言敢谏、忧国忧民著称。他因多次上书请求诛杀“六贼”、反对议和而被朝廷忌恨,最终遭迫害致死。这首《西江月》写于他个人生活与政治理想双重受挫的时期。词中“七年独卧西风”表明他与爱人分离七年,结合其生平,可能是他被贬谪...
万俟咏是北宋末南宋初的词人,一生仕途不显,曾屡试不第,后因精通音律而充任大晟府制撰。这首《诉衷情》当为词人久居他乡后,在暮春时节得以归家时所作。从词中“一鞭清晓喜还家”“送春滋味”等句可看出,词人经历了漫长羁旅,终于能在春末踏上归途,喜悦中交织着对时光流逝、旅途劳顿的复杂情感。
此词为宋代无名氏所作,具体创作年份不详。从词中描绘的“皇州新景”、“万家明月”、“人游乐”以及“御楼神圣喜都民”等景象来看,此词极有可能是创作于宋代某一时期的社会相对安定、经济繁荣、百姓安居乐业的太平年代。此类作品往往带有歌功颂德、粉饰太平的色彩,或为宫廷乐工在节日庆典时所填,用...
吕颐浩(1071—1139)为南宋初年名臣,两度任宰相,力主抗金。他虽为政治人物,但亦工于诗文。此词具体创作时间不详,从内容来看,当是作者晚年罢官闲居或退隐期间所作。词中以璞石自喻,借物抒怀,表达了对天然本性的珍视、对官场尘俗的疏离,以及不随流俗、坚守孤高的志趣。南宋初期政局动荡...
惠洪(1071-1128),北宋著名诗僧,又名德洪,号觉范。他一生著述丰富,精通佛理,且才华横溢,诗词文章俱佳。此词当为其禅修生活中的感悟之作。宋代文人禅风盛行,惠洪身处丛林,常以诗词阐扬禅机。《渔父词》系列多借渔父形象喻指悟道之人,这首词明显化用唐代灵云禅师见桃花悟道、玄沙禅师...
曹希蕴为宋代女词人,其生平事迹记载较少,据传她颇具才情,诗风清丽婉转。这首《踏莎行》具体创作年代已不可考,但从内容上看,很可能是词人借物抒怀之作。词中通过对“绛纱笼里丹砂赤”等物象的描写,以及对“花有信,人无的”的感慨,隐约透露出对美好情感难以长久、人事无常的深沉叹息,体现了宋代...
陈深(约公元1259年前后在世),字子微,号清全,宋代诗人。此词可能作于宋末元初之际,具体时间不详。从词中内容来看,这是一首典型的寿词(祝寿词),应为某位女性长辈(可能是家族中的祖母或高堂)祝寿所作。词中运用了大量道教典故和仙家意象,如“仙槎”、“婺宿”、“金姥”、“钧霄”等,反...
曹希蕴为宋代女诗人,世传其为道家女冠(女道士),亦有说法称其为苏轼友人。其诗词风格清丽婉约,常有超然物外之思。这首《西江月》具体创作年份不详,从内容看,当是借物咏怀之作。词中以“花”为吟咏对象,此花非自然春风春雨所催生,亦非人工所能栽种,暗示其非凡俗之物。联系词人身份,此花或隐喻...
张炎是南宋末年的词人,出身世家,其六世祖张俊为南宋名将。宋亡后,张炎家道中落,流落江湖,过着颠沛流离的生活。此词大致作于宋亡之后,词人漂泊于江南一带,感怀故国,追思往昔,抒发其亡国之痛与身世飘零之感,同时也表达了对归隐生活的向往与身不由己的无奈。
此词作于南宋灭亡之后。张炎是南宋贵族之后,曾祖父张镃为南宋名将,家世显赫。元兵南侵,南宋覆灭,张炎经历国破家亡之痛,由贵公子沦为飘零四方的遗民。这首《清平乐》便是他在宋亡后,流寓他乡时所作,借伤春感怀,抒发深沉的亡国之痛与身世飘零之悲。
张炎是南宋末年的著名词人,出身世家,其六世祖为南宋名将张俊。宋亡后,张炎家道中落,曾北上大都(今北京)谋官未成,后失意南归,长期在江浙一带漂泊。这首《南楼令》当作于其南归之后,与友人或故旧短暂相聚又匆匆别离之际。词中流露出对故国(南宋)的隐痛、对隐逸生活的向往,以及在乱世中身不由...
张炎是宋末元初词人,南宋灭亡后,他经历国破家亡之痛,辗转漂泊,晚年寓居浙江一带,生活清苦,常以隐逸自遣。此词大约作于其隐居期间,通过对田园牧歌式生活的描绘,表达了对前朝故国的怀念以及不仕新朝的决心。词中多用典故,借古人古事抒写自己甘于淡泊、拒绝功名的心志。
张炎(1248—约1320),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,南宋末年的著名词人。他出身于世家大族,是南宋名将张俊的后裔,早年生活优裕。宋亡后,元军南下,其家道中落,张炎从此开始了漫长的漂泊生涯。这首《摸鱼儿》大概作于其晚年寓居江南之时。词中反复出现“重游倦旅”“乡山”“荒城旧侣”等...
张炎(1248—约1320),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,南宋著名词人,为名将张俊之后。宋亡后,家道中落,曾北上大都(今北京)谋仕未果,后南归,晚年落魄而终。这首《法曲献仙音》当创作于宋亡之后,词人漂泊江南时期。词中通过对闺中女子梳妆、弹奏琵琶的细腻描绘,以及“玉关愁怨”、“西湖...
张炎(1248—约1320),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁,南宋末元初著名词人。此词约作于宋亡之后,张炎经历国破家亡之痛,辗转飘零,晚年寓居浙东一带。他深受江湖隐逸思想影响,追慕陶渊明、张志和等隐士风范,在词中借渔父形象抒发其对故国的哀思、对尘世的厌倦以及对自由闲适生活的向往。全词...
张炎是南宋末年的著名词人,出身世家,其六世祖为南宋初年名将张俊。宋亡后,张炎遭遇国破家亡之痛,曾北游大都(今北京)谋仕,失意而归,晚年穷困潦倒,漂泊于江南一带。这首《声声慢》大概作于宋亡之后,词中“杜老飘零”“冷却鸥盟”等句,既表达了对故国的深情怀念,也抒发了自己身世飘零、志向难...
张炎是南宋末年的著名词人,出身世家,其六世祖张俊为南宋名将。宋亡后,张炎家道中落,饱尝国破家亡之痛,长期过着漂泊流寓的生活。这首《三姝媚》当作于其入元后游历浙江宁波雪窦山一带时。词中借古意萧闲之景,抒发了深沉的故国之思、身世飘零之感以及对于归隐与漂泊的矛盾心理。时值宋亡已成定局,...