奉和鲁望四明山九题。过云创作背景
本诗为皮日休《奉和鲁望四明山九题》组诗中的第五首《过云》。皮日休是晚唐著名诗人,曾与陆龟蒙(字鲁望)唱和频繁,世称“皮陆”。四明山位于今浙江宁波,自古为道教名山,传说有九个洞天福地。皮日休此组诗为酬和陆龟蒙同题诗作,描绘四明山九处胜景。《过云》一题可能指穿越云雾缭绕的山洞或山谷,...
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本诗为皮日休《奉和鲁望四明山九题》组诗中的第五首《过云》。皮日休是晚唐著名诗人,曾与陆龟蒙(字鲁望)唱和频繁,世称“皮陆”。四明山位于今浙江宁波,自古为道教名山,传说有九个洞天福地。皮日休此组诗为酬和陆龟蒙同题诗作,描绘四明山九处胜景。《过云》一题可能指穿越云雾缭绕的山洞或山谷,...
皮日休是晚唐著名诗人,身处唐末社会动荡、政治腐败、民不聊生的时代。他常借古讽今,通过描写历史兴亡来批判现实。本诗题为“奉和鲁望叠韵吴宫词二首”,“鲁望”是其友陆龟蒙的字,二人常以诗歌唱和。“吴宫词”原为吟咏吴国宫廷兴衰的乐府旧题,皮日休借此题材,以吴宫的荒废影射唐朝国势的衰微,表...
此诗为唐代诗人陆龟蒙与好友皮日休(字袭美)的唱和之作,属于《酒中十咏》组诗之一。晚唐时期,文人常以饮酒、隐逸为乐,借酒抒怀。陆龟蒙与皮日休同为隐逸诗人,常以诗酒唱和,讽刺时政,抒发闲情。此诗以“酒城”为题,将酿酒的场所想象成一座奇特的城池,通过夸张和拟人手法,描绘出一个由酒糟构筑...
此诗为陆龟蒙与友人皮日休(字袭美)诗歌唱和之作。皮日休曾作《五贶诗》,陆龟蒙遂作《奉和袭美赠魏处士五贶诗》五首作为回应,本诗是其中一首。当时陆、皮二人皆隐居于江南一带,寄情山水,崇尚道家隐逸之风。诗中所赠“华顶杖”虽为虚构或象征之物,实则借物抒怀,表达对隐士生活的向往与高洁品格的...
此诗作于晚唐时期,陆龟蒙与皮日休(袭美)交情深厚,二人常以诗歌唱和。本诗是陆龟蒙为回应皮日休《新秋言怀三十韵》而作的次韵诗。当时陆龟蒙隐居于吴地(今江苏一带),过着半耕半读的隐逸生活。晚唐政治腐败,藩镇割据,社会动荡,许多文人选择避世隐居。陆龟蒙虽曾短暂出仕,但最终归隐田园,寄情...
此诗是陆龟蒙与好友皮日休(袭美)唱和之作,属于《奉和袭美太湖诗二十首》组诗之一。陆龟蒙晚年隐居于吴地(今江苏苏州一带),常与皮日休泛舟太湖,游览山水,吟诗唱和。销夏湾位于太湖西山岛南麓,以其清凉幽静著称。诗人在此避暑时,感于自然之清幽与官场之炎热,遂写下此诗,既描绘了销夏湾的清凉...
此诗为唐代诗人陆龟蒙与好友皮日休(袭美)一同游览太湖时所作,是《奉和袭美太湖诗二十首》组诗中的第十首。二人寄情山水,唱和频繁,此组诗即记录了他们游历太湖诸景的所见所感。当时陆龟蒙隐居于吴地,生活清贫但志趣高洁,常借山水抒怀。面对太湖中奇特的“石板”景观,他不仅描绘其雄奇之貌,更展...
此诗为唐代诗人陆龟蒙与其好友皮日休(字袭美)游览太湖洞庭山明月湾时所作,是《奉和袭美太湖诗二十首》组诗中的第十首。陆龟蒙与皮日休同为晚唐著名诗人,二人交情深厚,常相唱和。他们一同游览太湖胜景,皮日休先作《太湖诗·明月湾》,陆龟蒙遂作此诗应和。当时陆龟蒙隐居于松江甫里,寄情山水,追...
此诗作于晚唐时期,是陆龟蒙为唱和好友皮日休《太湖诗二十首》而作的组诗之一。皮日休与陆龟蒙并称“皮陆”,二人皆为晚唐重要诗人,常在苏州、湖州一带交游唱和。当时皮日休游览太湖诸景并作诗纪行,陆龟蒙随之和作,共二十首,此为其一,记述清晨抵达太湖畔神景宫的所见所感。神景宫为道教宫观,反映...
此诗作于唐宣宗大中年间(约公元9世纪中叶)。当时唐朝经历安史之乱后长期衰弱,边疆屡遭侵扰。唐宣宗即位后励精图治,史称“大中之治”。大中年间,唐军成功收复被吐蕃占据近百年的河湟地区(今甘肃、青海一带),边疆少数民族政权如回鹘等也相继归附纳贡,国家呈现出短暂的中兴气象。杜牧作为晚唐著...
此诗是唐代诗人陆龟蒙为唱和好友皮日休《太湖诗二十首》而作,属于组诗《奉和袭美太湖诗二十首》中的第十首《太湖石》。陆龟蒙与皮日休并称“皮陆”,二人皆隐居于吴地(今苏州一带),常一同游览太湖,吟诗唱和。太湖石作为江南园林的重要审美元素,早在唐代就已受到文人雅士的青睐。此诗通过对太湖石...
皮日休是晚唐著名诗人、散文家,字号鹿门子,出身寒门,早年隐居鹿门山,后虽入仕,但因晚唐社会动荡、官场腐败,始终怀有对自然山水的向往和对归隐生活的追求。太湖作为江南地区的标志性景观,自古为文人墨客所推崇,皮日休早闻太湖之名,却因生活经历或地域限制,十年未能亲往,此次“初入太湖”,是...
皮日休是晚唐时期的诗人、文学家,他生活的时代社会动荡,政治腐败,民生凋敝。皮日休本人虽有仕途追求,却因时局动荡,常感理想难以实现,故而常常将目光投向自然山水与田园生活,试图在其中寻找心灵的慰藉。 太湖地区风景秀丽,历来是文人墨客向往之地,明月湾作为太湖边的一处幽静景致,想必是皮日...
《太湖诗·上真观》是唐代诗人皮日休的组诗《太湖诗》中的一篇,创作于晚唐时期。皮日休生活的时代,唐朝国势日渐衰落,社会矛盾尖锐,文人阶层在仕途上多感失意,不少人将目光转向自然山水与宗教思想,以寻求精神寄托。 太湖地区自古便是道教“洞天福地”的集中地,上真观作为太湖周边的著名道教宫观...
徐凝是唐代中后期诗人,其诗作多以山水、闲适生活为题材,风格清新自然,注重对景物细节的捕捉与情感的含蓄表达。《天台独夜》从诗题“天台”“独夜”可知,此诗应是诗人在天台山(位于今浙江台州,是唐代文人常游历、隐居的名山,以清幽秀丽的自然风光闻名)的夜晚独自创作。当时诗人可能处于独自漫游...
本诗为唐代佚名诗人所作,反映盛唐时期文人从军边塞的特殊经历。诗人可能作为幕僚或官员赴边,亲历战乱环境后,对边疆生活产生深刻感悟。诗中"戎羯围中过"等句,或与唐朝与吐蕃、突厥等族的边境冲突有关。
白居易生活于中唐时期,一生交友广泛,且重视友情。晚年时,他的许多故友(如诗中提及的曾任尚书、侍郎、常侍等官职的友人)或因年老离世,或因世事变迁而离散,友人的“沦殁尽”让他时常陷入思念。 中唐时期佛教盛行,白居易晚年对佛教思想多有涉猎和研习,常与佛教高僧交往,受到佛教“破妄显真”“...
此诗作者标注为“唐朝 未知”,说明作者已不可考。从内容看,此诗可能创作于唐代社会矛盾较为突出的时期,或是文人之间相互讥讽的酬唱之作。诗题《嘲吴人观者》表明其讽刺对象为“吴地之人”及围观者,可能反映了当时南北地域之间的文化偏见或政治对立。吴地在唐代常被视为文化繁盛但缺乏刚毅之地,此...
这首诗创作于白居易晚年时期。白居易一生仕途起伏,早年积极参与政治,针砭时弊,写下大量讽喻诗;但经历“甘露之变”等政治风波后,他逐渐淡泊功名,转向追求闲适恬淡的生活。晚年他多担任分司东都洛阳的闲职(如太子宾客分司、河南尹等),远离京城的政治纷争,生活相对清闲。此诗即作于这一时期,当...
崔涯是唐朝诗人,其生平具体细节留存较少,难以精准考证其创作《咏春风》的具体时间与个人境遇。但从唐朝的时代背景来看,唐代诗歌创作极为繁荣,咏物诗是当时常见的诗歌题材之一,诗人常借咏叹自然景物来抒发情感、寄托志趣。唐朝社会相对开放,文人阶层对自然之美有着敏锐的感知,春风作为春季最具代...