赠杨公杜之舅创作背景
此诗作于唐末乱世，贯休为吴越地区著名诗僧。杨公杜之舅应指吴越重臣杜建徽，诗中"凤书征入"暗指其被朝廷征召。贯休通过赞颂对方经邦济世之才，既表达对贤能的敬仰，也隐含对乱世中民生疾苦的关切。末句"一生祠"的描写，折射出晚唐地方官员在百姓心中的特殊地位。
创作背景诗词鉴赏 - 第2016页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第2016页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
赠柳喜得嵩山法门自号嵩山老创作背景
此诗为唐代诗僧皎然赠予一位自号"嵩山老"的高人之作。皎然在诗中表达了对这位隐士的仰慕之情，通过询问年龄的方式，侧面烘托出嵩山老的高寿与不凡经历，展现了唐代文人对隐逸高人的推崇。
赠杜荀鹤创作背景
本诗创作于唐末动乱时期（约公元880年前后）。杜荀鹤出身寒门却才华横溢，诗人借赠诗赞美其文才卓绝，将科举高中与道教飞升意象相融合。诗中"第八枝"暗合杜荀鹤屡试不第后终登进士第八名的史实。
赋石奉送钟德林少尹员外创作背景
徐铉是五代至北宋初年的著名文臣、学者，工于诗文。此诗应作于其仕宦期间，具体时间不详。诗题中的“钟德林少尹员外”为友人，时任地方副职（少尹）并兼员外郎之衔。“赋石奉送”表明此诗是为一块奇石而作，并作为赠别礼物相送。唐代文人有赏玩奇石、以物寄情的传统，此诗即通过吟咏一块来自他山的美石...
赋得送贾岛谪长江创作背景
此诗作于唐代，诗人李洞为送别好友贾岛被贬长江县主簿而作。贾岛是中唐著名苦吟诗人，一生仕途坎坷。据史料记载，贾岛曾因“诽谤”之罪被贬为长江（今四川蓬溪）主簿。李洞与贾岛有诗文往来，对其才华与遭遇深为同情。此诗正是在贾岛被贬离京之际，李洞目睹其落魄之状，感怀其才不为世用、命运多舛而写...
赋得石梁泉送崔逵创作背景
此诗是唐代诗僧皎然为送别友人崔逵所作。“赋得”表明此诗为应题之作，可能是诗人参加某种诗会或依题吟咏的产物。崔逵生平不详，但从诗题可知其为皎然友人。当时二人可能同游某处名山胜景（如天台山石梁飞瀑），面对壮丽而清幽的自然风光，皎然触景生情，在送别之际写下此诗。诗中既有对山水奇景的描绘...
赋应门照绿苔创作背景
李益是中唐时期著名的边塞诗人，擅长七绝，其诗多写边地风光与征人思乡，风格苍凉悲壮。然而他也创作了不少闺怨诗，借宫女或思妇之口抒发孤独失意之感。《赋应门照绿苔》即属此类作品。此诗虽题为“赋”，实为借景抒情的五言律诗。中唐时期，宦官专权，官僚体系僵化，许多士人怀才不遇，长期沉沦下僚。...
贺清源仆射新命创作背景
此诗作于唐末，作者黄滔为福建莆田人，长期在闽地任职。当时清源军节度使（或某位重要官员）被加封仆射之职，黄滔作为地方文士，为表祝贺而作此诗。唐代中后期，中央常授予地方节度使以“仆射”等虚衔以示笼络，此诗即为应酬之作，既表达对上级的敬仰，也反映当时藩镇势力与朝廷关系的微妙平衡。同时，...
谢高辇先辈寄新唱和集创作背景
晚唐诗僧齐己收到官员兼诗人高辇寄来的唱和诗集后所作的谢诗。时值唐末战乱频仍（约9世纪末），齐己在流离中通过诗歌交流维系文化传承，既表达对高辇兼具官僚与文人双重身份的敬意，也寄托对复兴风雅传统的期望。
谢贯微上人寄示古风今体四轴创作背景
本诗创作于晚唐时期，诗僧齐己收到友人贯微上人（僧人）寄来的"古风今体"四卷诗稿后所作。贯微上人是当时著名诗僧，与齐己多有诗文往来。唐代佛教兴盛，诗僧群体活跃，此诗反映了僧侣文人间的诗歌交流活动，也展现了晚唐时期古今诗体并存的创作现象。
调笑令创作背景
秦观是北宋著名婉约派词人，其词作多写男女情爱、离愁别绪，风格清丽婉约。《调笑令》是一种词牌名，又名《宫中调笑》《转应曲》等，通常用于抒写闲情逸致或男女情思。这首词具体创作时间不详，从内容来看，应是描写与恋人离别时的情景与感受，可能是秦观根据自身经历或所见所闻创作的抒情之作。北宋时...
读孝经创作背景
这首《读孝经》出自唐朝，作者不详。唐朝是中国历史上极为重视儒家思想的朝代，统治者大力推崇孝道，将"忠孝"视为社会伦理的核心。《孝经》作为儒家阐述孝道的经典著作，在唐代受到广泛重视和传播。此诗很可能是作者阅读《孝经》后有感而发，结合当时社会对忠孝观念的推崇而创作的。诗歌通过自然现象...
读修睦上人歌篇创作背景
此诗为唐代诗人李咸用读了诗僧修睦的歌篇后所作。唐末时期，诗坛经历了盛唐的辉煌后逐渐走向衰落，许多著名诗人相继离世。修睦作为当时的诗僧，其诗作在一定程度上延续了诗歌的风骨，展现出独特的才华与个性。李咸用在阅读修睦的作品后，为其才华所折服，遂作此诗表达对修睦的推崇与赞赏，同时也反映了...
话道创作背景
齐己是唐代晚期著名诗僧，一生栖居山林寺院，精研佛理，其诗多抒发禅悟体验与人生哲思。《话道》一诗创作于他长期修行体悟之后，反映了当时佛教与道教思想交融背景下，诗人对“大道”的深刻反思。晚唐社会动荡，士人与僧侣普遍对现实失望，转而追求精神解脱。此诗正是在这样的时代氛围中，借自然景象与...
访明公大德创作背景
此诗作于晚唐时期，作者韩偓身处政局动荡、社会不安的时代。他曾任朝廷要职，后因不肯依附朱温而遭贬，晚年避居福建，逐渐亲近佛教。在这一阶段，他常与高僧往来，参禅问道，寻求精神寄托。《访明公大德》正是他在探访一位德高望重的僧人后所作，通过描绘高僧清寂超然的生活状态与深邃的佛学修养，表达...
言怀别同志创作背景
创作于晚唐动荡时期，诗人面对社会凋敝、友人离散的处境。诗中可见作者处于人生暮年，与志同道合的友人分别之际，既有对自身境遇的感慨，也饱含对重逢的深切期盼。
言行相顾创作背景
此诗出自唐代佚名诗人之手，创作于儒家思想盛行的时代背景。唐朝科举制度完善，士人阶层重视道德修养与行为规范。诗人针对当时可能存在言行不一的时弊，以"言行相顾"为立论核心，继承《论语》"听其言而观其行"的思想传统，旨在倡导儒家修齐治平的伦理理念。
寒蝉树创作背景
此诗《寒蝉树》虽作者不详，但风格与唐代咏物诗相符。唐代诗人常借自然物象抒怀，尤以蝉为高洁志向的象征。本诗可能创作于秋季，诗人见寒蝉栖于树间，联想到自身处境——才华未展、地位卑微，却怀抱高远理想。在科举制度盛行的唐代，士人常以蝉自比，表达清高之志与对功名的期盼。此诗正是在这种文化背...
萧县道中创作背景
本诗作于晚唐动荡时期（约9世纪末），吴融途经萧县（今属安徽）军事要道时。当时藩镇割据、战火频仍，诗人赴京求仕途中亲见边地荒芜之景，结合自身数次应试不第的经历，在尾联"草堂旧隐终归去"中流露深刻政治失望，最终选择归隐。
虞乡北原创作背景
此诗创作于晚唐社会动荡时期，司空图归隐中条山期间。诗人目睹农村凋敝景象，通过寒冬农耕困境与老人愁苦的具象描写，反映唐末赋税沉重、天灾频发导致的民生疾苦。