子石砚创作背景
崔鶠（yǎn），字德符，号婆娑，北宋颍昌阳翟人，元祐年间进士。曾任凤州司户参军、筠州推官等职。宋徽宗时期，因颂扬司马光、揭露章惇，被权臣蔡京斥为"邪等"，免官闲居十余年。宣和年间复出，后任殿中侍御史、谏官。崔鶠为人正直，诗文清峭雄深，尤擅绝句，为时人所推崇。《宋史》评价其诗"清峭...
创作背景诗词鉴赏 - 第20页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第20页。
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苏幕遮创作背景
这首词作于元代，作者为无名氏。元代是道教和佛教在中国广泛传播的时期，许多文人道士借词曲形式传播宗教教义。《苏幕遮》原为唐教坊曲名，后成为词牌名，元曲中常被用于表达宗教修行、劝世劝善的主题。此词是典型的修道劝世词，作者以师父的口吻对弟子进行教诲，告诫人们要修口修心，避免口业，以免堕...
赠范君用笔工五首创作背景
方回生活于宋末元初的动荡时期，经历了朝代更迭和社会变迁。他一生历经磨难，目睹了无数有才能之士无法施展抱负的悲剧，因此对人才问题有着深刻的思考。这首诗作于元朝初期，是方回赠给一位名叫范君用的友人（可能是擅长书写或制作笔具之人）的作品。诗中既表达了对人才的重视，也寄托了自己怀才不遇的...
文笔峰创作背景
姚光泮为明代诗人，其诗作多描摹山水景物，借景抒怀。《文笔峰》一诗以自然山水为背景，借文笔峰之名寄托对文才的赞美与期许。明代文人重视文采风流，常以山川形胜喻人之才情。此诗可能创作于作者游览或途经某地文笔峰之时，借峰之形胜抒发对自然造化与人文才情的双重赞叹。
过龙眼矶创作背景
刘攽（1023-1089），北宋著名史学家、诗人，字贡父，临江新喻（今江西新余）人。他与兄长刘敞并称"墨庄三刘"，参与编修《资治通鉴》，专治汉史，著有《东汉刊误》《彭城集》等。刘攽为人疏放不羁，喜谐谑，曾与王安石因政见不合而被贬谪。刘攽诗如其人，率真直爽，针砭时弊，艺术成就极高。...
登滕王阁步丘琼山南昌第一楼之韵三首 其二创作背景
郭之奇（1612-1659），字仲常，号天然，明末广东东莞人，天启二年（1622年）进士，历官至南明户部尚书。明亡后坚贞不屈，最终殉国。滕王阁位于今江西南昌赣江之滨，始建于唐永徽四年（653年），因初唐诗人王勃作《滕王阁序》而闻名天下，成为江南名楼之一。历代文人登临赋诗，留下无数...
夏日十二首创作背景
张耒（1054-1119），字文潜，号柯山，宋州宿县（今安徽宿州市）人。北宋著名文学家，"苏门四学士"之一。此诗作于张耒晚年退居期间。张耒早年仕途顺遂，曾任起居舍人等职，后因反对新法被贬谪。晚年退居宛丘（今河南淮阳），过起田园生活。这首诗正是他远离官场、亲近自然时所作，描绘了夏日...
龙华山寺寓居十首创作背景
王之望，字瞻叔，南宋初期著名诗人，湖北襄阳人。此诗作于其漂泊异乡期间。宋室南渡后，中原沦陷，许多文人志士流落江南，背井离乡。王之望远离故土，长期客居异地，在龙华山寺寓居时，听到杜鹃鸟的哀啼，勾起了他浓烈的思乡之情和对国家命运的忧虑。诗中"故国三千里"暗指北方沦陷的国土，抒发了家国...
子瞻与李公麟宣德共画翠石古木老僧谓之憩寂图题其后创作背景
这首诗创作于北宋时期，是苏辙为弟弟苏轼与李公麟共同创作的画作"翠石古木老僧图"所题写的题画诗。苏轼、李公麟和苏辙三人都是北宋文化圈的杰出代表，彼此志趣相投，常以诗文书画相互唱和。这幅画描绘了翠石、古木、老僧的意境，体现了文人画中追求清幽淡泊的艺术境界。苏辙作为画作的题咏者，以诗记...
望天台山二绝 其一创作背景
此诗创作于宋代，诗人陈恬游历或向往天台山之际所作。天台山自古便是佛道双修的圣山，自南朝梁代慧思禅师创立佛教天台宗以来，便成为重要的宗教文化圣地。诗人或许曾欲前往嵩山（道教名山）却未能成行，转而将目光投向天台，在对天台山华顶峰的凝望与遐想中，悟出了生命的归属与性命的真谛。此诗表达了...
金钱花创作背景
明代诗人秦瀚生活于科举制度盛行的时代，当时读书人普遍面临经济压力，购书求学需要耗费大量钱财。这首诗创作于作者在自家庭院种植金钱花的经历中。金钱花因形似铜钱而得名，在古代常被赋予吉祥富贵的寓意。诗人借种植金钱花之事，抒发了自己作为儒者对知识的渴望和对读书治学的重视，同时也流露出读书...
遍游桂林山岩创作背景
金武祥（1843-1924），字武祥，号溎生，江苏江阴人，清末民初学者、诗人。他曾任广西地方官职，对桂林山水有着深厚的感情和丰富的游历经历。此诗创作于清代晚期，当时金武祥在广西任职期间遍游桂林各山岩景点。他将南宋李曾伯《重修湘西楼记》中的"桂林山川甲天下"改易为"桂林山水甲天下"...
菩萨蛮四首 其二 飞卿韵创作背景
张祥龄（生卒年不详），字伯平，号子嘉，四川人，是晚清时期重要的蜀中词人之一。他不仅词作成就卓著，还著有《词论》一书，从词体体格、词体发展、词学风格等方面阐述了他尚雅的词学理念，与王鹏运、郑文焯、况周颐等清末词坛大家有密切交游活动。《菩萨蛮四首》是一组词，此处为第二首。"飞卿韵"表...
少室南原创作背景
此诗作于金朝时期，作者元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，山西忻州人，金元之际著名文学家。元好问生活在金元易代之际，亲身经历了金朝的灭亡和蒙古的入侵。他的诗歌多反映社会动荡和人民疾苦，风格沉郁苍凉。《少室南原》是元好问游历嵩山少室山时所作。少室山是嵩山三大峰之一，风景秀...
菩萨蛮创作背景
这首词作于南宋时期，是陆游晚年回忆往昔之作。陆游一生仕途坎坷，曾在朝为官，后因主战而被贬。词中"经岁洛阳城"一句表明词人曾在洛阳任职或生活。洛阳作为宋代的陪都，曾是文人荟萃之地，但陆游在此经历仕途的起伏与波折。词人通过对江南水乡景色的描绘，对比在洛阳官场的奔波，表达了对归隐田园、...
蓟城路戏题二首 其二创作背景
这首诗创作于清代，属于题咏类的禅理诗。从诗题"戏题"二字可以看出，诗人并非严肃地论述佛理，而是以轻松诙谐的方式表达对佛教哲学中"幻真"关系的思考。清代是佛教文化在中国发展的重要时期，士大夫阶层普遍受佛学思想影响，禅宗公案式的表达方式在文人诗词中屡见不鲜。诗人在蓟城路上的行程中，触...
题刘平叔所藏辋川图创作背景
龚璛是元朝中期的文人，这首诗作于元朝时期。彼时南宋灭亡后，北方文人对前朝盛世多有怀念。龚璛在友人刘平叔家中看到《辋川图》摹本，触景生情，联想到唐代开元盛世的繁荣景象，又感叹时过境迁、物是人非，故而写下此诗。诗中既有对王维艺术成就的赞赏，也有对盛世不再的感慨。
江行见暴骨五具诗以埋之创作背景
陈子壮（1596—1647），明末广东南海人，字集生，号秋涛，谥文忠，为明末"岭南三忠"之一，与陈邦彦、张家玉并称。他万历四十七年（1596年）进士及第，历仕翰林院编修、礼部右侍郎、南明弘光帝礼部尚书、桂王东阁大学士兼兵部尚书等职。1†明末清初，战乱频仍，百姓流离失所，死亡遍野。...
铸印创作背景
释智愚是南宋时期著名禅僧，法名普度，号虚堂。他生活在佛门之中，却写下此诗表达自己对世俗功名的思考。这首诗以"铸印"为题，借铸造官印之事隐喻人生追求。宋代僧人常与文人雅士交往，对仕途功名有所了解。作者通过描写身穿官袍、骑马奔波的形象，实则是以旁观者身份审视官场求取功名者的劳碌，表达...
致政邵少卿挽词创作背景
此诗为北宋著名政治家、史学家司马光为悼念退休官员邵少卿去世而作。邵少卿是一位德高望重的官员，退休后回到故乡，在某年去世，享年较高。司马光作为当时的文坛领袖，与邵少卿可能有交往或仰慕之情，故写下此挽词以表哀悼。挽词是古代用于悼念死者、赞扬其生平的诗词，通常由亲友或同僚撰写。此诗创作...