经安公寺创作背景
本诗由晚唐诗人兼僧人齐己所作。齐己一生游历甚广，遍访名山古刹，与众多僧侣道友交流佛法诗艺。此诗应为诗人游历至一处名为“安公寺”的禅寺时有感而发。安公寺可能为纪念一位德高望重的“安公”禅师所建。诗人造访此地，感受到寺庙宁静肃穆的氛围，想象前辈高僧在此修行的风采，心中充满景仰与追思之...
创作背景诗词鉴赏 - 第1945页
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经士马中作创作背景
这首诗创作于唐朝晚期，约9世纪末，当时社会动荡，政治腐败，战乱频发，如黄巢起义等事件导致民生凋敝。贯休作为僧人诗人，可能途经“士马”（或指军队驻地或具体地名）时，目睹战乱景象，感怀时局而作。诗反映了诗人对国家衰败和人民苦难的深切忧虑，体现了晚唐诗人对现实批判的特色。
经堕泪碑创作背景
这首诗是唐朝诗人任翻所作，任翻生平不详，但为唐朝中晚期诗人。创作背景 likely 源于诗人游历湖北襄阳时，见到纪念西晋名将羊祜的堕泪碑，有感于历史变迁和贤臣遗风。唐朝时期，怀古诗盛行，文人常借古讽今或抒发对时局的感慨，此诗通过堕泪碑的意象，反映了对羊祜仁政的怀念和对现实的无常感...
经古观有感创作背景
这首诗由唐朝诗人李中所作， likely 在游历一处荒废的古道观时，触景生情。唐朝时期道教盛行，但许多道观因战乱或时光侵蚀而荒凉。李中通过描绘古观的衰败，结合道家典故，表达了对人生无常、时间飞逝的感慨，反映了晚唐时期文人对世事变幻的普遍忧思。
经古寺创作背景
本诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，佛教寺院也随着国势衰微而逐渐荒废。诗人李中途经一座古寺，目睹寺庙破败的景象，触发了时光流逝、盛衰无常的感慨。诗中通过荒凉景物的描写，表达了诗人对历史变迁的深沉思考，以及个人在时代洪流中的渺小与无奈。
经友生坟创作背景
这首诗由唐朝诗僧贯休所作，可能写于他游历途中经过友人坟墓时。贯休生活在唐末五代时期，社会动荡，战乱频繁，他一生漂泊，诗作多反映个人情感和社会现实。此诗表达了对友人早逝的哀悼，以及人生无常的感慨，体现了作者深切的友情和悲凉心境。
经先主庙作创作背景
这首诗由唐朝诗僧贯休创作于晚唐时期（约9世纪末至10世纪初）。当时唐朝社会动荡，战乱频繁，民不聊生。贯休作为一位游方僧侣，经常云游各地，参观古迹。此诗是他在游览刘备（先主）庙时所作，借古讽今，表达对历史人物刘备的敬仰，同时反映晚唐乱世中人民对和平的深切渴望。诗人通过庙宇的荒凉景象...
经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处创作背景
此诗为唐代诗僧皎然游历至沈山仙人渚时有感而作。此地相传是古人沈义白日飞升成仙之处。皎然作为僧人，本就对出世修行、超脱凡尘有深切的向往。他途经此仙迹，面对传说中的升仙之地，却只见春去山空，遗迹荒芜，不见当年仙踪，唯有泉水长流。这种时空的错位与传说的虚无，触发了诗人对人生短暂、仙道难...
经东都太子桥创作背景
这首诗创作于徐铉在南唐或入宋后的时期，可能与他被贬谪或途经东都（洛阳）太子桥的经历相关。徐铉作为五代至北宋初的文学家，官场起伏较大，诗中反映了政治失意后的自省和感慨。
纶阁有感创作背景
此诗创作于晚唐时期。诗人司空图曾在中书省（纶阁）任职，亲身经历了唐王朝的衰朽与官场的倾轧。诗题“有感”表明这是他对自身仕途经历的回顾与感慨。内容反映了他在功名仕途上的矛盾心理：一方面对曾经过往的机遇阻隔（风涛阻隔）感到遗憾，另一方面对眼前看似通达的仕途（蓬瀛路开）又产生怀疑和自嘲...
纱窗恨创作背景
这首诗是唐朝诗人毛文锡的作品，毛文锡是晚唐时期的词人，生平不详，以写景抒情见长。晚唐社会动荡，诗人常通过描绘自然景象来表达个人感伤或忧国忧民之情。《纱窗恨》可能创作于春季，通过对燕子、蝴蝶、百花等春景的细腻描写，隐含了作者对时光流逝、人生无常的愁恨之情，反映了晚唐文人常见的闺怨或...
精舍遇雨创作背景
这首诗是唐朝僧人可止在精舍（佛寺）遇到雨天时所作。可止是唐代著名诗僧，诗风清幽，常以自然景物流露禅意。此诗可能创作于可止的修行时期，反映其超脱尘世、融入自然的心境，背景涉及唐代佛教的兴盛和诗僧的文化活动。
箜篌创作背景
这首诗是唐朝诗人张祜所作，张祜生活在唐朝中期（约785-849年），以写宫词和音乐诗闻名。箜篌是古代一种弦乐器，音色优美，常用于宫廷和民间演奏。本诗可能是在张祜欣赏箜篌音乐时有感而发，借音乐表达对离别、人生无常的深沉感慨。唐朝是诗歌与音乐融合的鼎盛时期，张祜的诗作 often 反...
简州归降贺京兆公创作背景
这首诗创作于唐朝中后期，可能是在简州地区发生归降或和平事件后，吴融为祝贺京兆公（可能是一位高官，如京兆尹）而作。反映了唐朝平定藩镇割据、维护国家统一的背景，京兆公可能代表朝廷接受归降，体现了中央集权的胜利。
简寂观创作背景
本诗创作于中唐时期，灵澈游历庐山时所作。诗人通过描绘简寂观周边的清幽环境，反映唐代道教圣地的修行生活，同时寄托自身对隐逸生活的向往。当时佛教与道教文化交流频繁，诗僧描写道观景象亦是时代特色。
笙磬同音创作背景
这首诗创作于唐代，作者不详，可能源于宫廷或民间音乐活动。唐代音乐文化繁荣，吸收中外元素，盛行各种乐器合奏。诗通过描写笙磬同奏，反映当时对和谐音乐的推崇，以及对社会和谐与教化的理想追求。
竟陵遇昼公创作背景
这首诗是唐朝诗僧齐己在游历途中，于竟陵（今湖北天门）遇到僧人昼公时所作。齐己作为一位云游僧侣，常在旅途中与同道相遇，此诗记录了一次短暂的相逢和离别，反映了僧侣生活的漂泊与超脱，以及禅宗中的无常观。
竞渡创作背景
本诗为唐代诗人元稹所作。元稹生活在中唐时期，当时朝政虽有中兴之象，但藩镇割据、宦官专权等竞争冲突依然存在。诗人通过观看龙舟竞渡这一民俗活动，联想到宇宙洪荒以来的各种竞争形式，从天地开辟、人类战争到自然界的物竞天择，最终升华到对竞争本质的哲学思考。诗中借黄帝战蚩尤、鲤鱼跃龙门等典故...
空馆夜歌创作背景
这首诗创作于唐朝，作者不详。诗中描绘了一个美好的夜晚，人们在明月清风下相聚，饮酒作乐，歌舞升平。诗中提到的“邯郸宫中”和“卫女秦娥”等意象，反映了唐代宫廷生活的奢华和享乐之风。整首诗充满了对欢乐时光的珍惜和对美好生活的向往。
空闲二公递以禅律相鄙因而解之创作背景
这首诗由唐朝诗人杜荀鹤创作于晚唐时期（约9世纪末）。当时佛教内部宗派争论激烈，尤其是禅宗（强调顿悟和心性）与律宗（强调戒律和仪轨）之间互相鄙视和冲突。杜荀鹤可能亲身经历或观察到这种争论，借此诗表达对形式主义争执的批判，倡导超越宗派门户之见，追求内在的智慧与和谐。诗题“空闲二公递以...