送董正字归觐毗陵创作背景
这首诗是唐朝诗僧无可所作，送别友人董正字回毗陵（今江苏常州）省亲（归觐）。无可俗姓贾，与著名诗人贾岛为从兄弟，董正字可能是一位担任“正字”官职的友人。创作于唐朝中期，反映了当时文人送别和省亲的文化习俗，表达了对友人的不舍和对其家庭团聚的祝福。
创作背景诗词鉴赏 - 第1936页
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送董卿赴台州创作背景
此诗为唐代诗人张蠙送别友人董卿赴任台州所作。唐朝时，台州（今浙江台州）地处东南沿海，多山水奇景，常被视为偏远却富灵性的地区。诗人通过描绘任命、旅途及目的地异景，表达对友人的祝贺与向往之情，反映唐代士人对自然与仕途的复杂情怀。
送节大德归阙创作背景
此诗是唐代诗僧齐己为送别一位法号“节大德”的高僧前往京城而作。唐代儒释道三教并立，高僧大德时常被皇帝召入内廷，讲经说法，参与政治文化活动，地位尊崇。诗中“西京曾入内，东洛又朝天”表明节大德已非初次应召，此次再度被征召入京，显示出其深厚的佛学修养和崇高的社会声望。齐己作此诗，既为友...
送耿湋拾遗联句创作背景
此诗为唐代颜真卿与耿湋的联句作品，创作于唐朝中期。耿湋时任拾遗官（谏官），可能因调任或离别，颜真卿作诗送别。颜真卿是著名书法家、政治家，曾任吴兴太守，诗中对朝廷忠诚和友情的表达反映了唐代文人的交往与政治情怀。联句诗是唐代常见的诗歌形式，多人合作，各写部分，体现 camarader...
送程尊师之晋陵创作背景
这首诗创作于晚唐时期，作者罗隐多次科举不第，晚年趋于隐逸。此诗为送别程尊师（一位道士）前往晋陵（今江苏常州）而作，反映了唐末社会动荡背景下，诗人对友人的惜别之情和对隐逸生活的向往，同时流露出对时局的忧虑和豁达的人生态度。
送程尊师东游有寄创作背景
这首诗是唐朝诗人罗隐所作，送别程尊师东游。罗隐生活在晚唐时期（833-909年），社会动荡，他多次科举失利，晚年倾向于道教和隐逸思想。程尊师可能是一位道士或隐士朋友，东游指前往东海或道教圣地（如赤城山）寻仙访道。诗中反映了唐代道教盛行的文化背景，以及罗隐个人对友情的珍视和对隐逸生...
送礼部潘尚书致仕还建安创作背景
此诗作于唐代，是徐铉为送别礼部潘尚书致仕归隐建安（今福建建瓯）而作。潘尚书在朝中功成名就后选择归隐，徐铉通过此诗既表达对同僚功成身退的赞赏，又流露对其归隐生活的向往。唐代士人盛行"功成身退"的思想，这首诗正是这种时代价值观的体现。
送皇甫侍御曾还丹阳别业创作背景
这首诗创作于唐朝，作者皎然是著名诗僧，与友人皇甫曾（皇甫侍御）交往甚密。皇甫曾时任侍御史，因公务或归隐返回丹阳别业（别墅），皎然在送别时写下此诗，表达惜别之情和对友人未来的期望，反映了唐代文人的交往和隐逸情怀。
送独孤处士创作背景
这首诗是唐朝诗人尚颜送别友人独孤处士所作。独孤处士 likely 是一位隐士或修道之人，唐朝时期隐逸文化盛行，文人常向往山林生活。诗人通过描绘处士的旅途，表达了对友人的不舍和祝福，反映了时代背景下对简单、自然生活的追求。
送淳于秀才兰陵觐省创作背景
这首诗是唐代诗僧皎然所作，创作于唐朝中期。皎然以禅诗和送别诗闻名，此诗为送别友人淳于秀才前往兰陵觐省（即回家探亲）而写。唐代盛行送别诗，反映了当时文人的友情和仕途奔波，皎然通过此诗表达对友人的不舍和祝福，背景可能涉及皎然在江南地区的活动，与友人相聚后离别的情景。
送江阴霍明府之任创作背景
这首诗创作于唐朝，是诗人方干送别友人霍明府前往江阴任职时所作。霍明府可能是一位县令（明府是县令的别称），方干通过描绘离别场景和自然风光，表达了对友人的不舍和对其前程的祝愿，反映了唐代官员调任的常见情景和文人士大夫的离别情感。
送江为归岭南创作背景
这首诗是唐代一位未知诗人送别友人江为归岭南时所作。岭南在唐朝时期属于边远地区，环境陌生，路途遥远。诗中表达了诗人对友人离去的依依不舍之情，以及对未来重逢的期盼和不确定，反映了唐代士人离别时的常见情感。
送梁拾遗肃归朝创作背景
这首诗是唐朝诗僧皎然送别友人梁肃归朝所作。梁肃，字敬之，是唐朝文学家和官员，曾任拾遗一职，负责谏言。皎然与梁肃交往甚密，此诗写于梁肃从江东（今江南地区）返回京城长安之际，表达了对友人荣归的祝贺和送别之情，反映了唐朝盛世的文治气象和士人的仕途理想。
送柳淡扶侍赴洪州创作背景
此诗是唐代诗僧皎然为送别友人柳淡（又名柳中庸）前往洪州（今江西南昌）而作。柳淡是当时名士，也是皎然的挚友与诗友。诗中提到“自顾青緺好”，表明柳淡此次远行可能是赴任官职。皎然虽为方外之人，但心中仍存有对友情的深厚眷恋与对世道的关切。面对离别，他写下此诗，既表达了不能常相伴的遗憾，也...
送柳察谏议叔创作背景
这首诗是唐代诗僧皎然为送别友人柳察谏议叔所作。柳察可能是一位官员，谏议叔或许是其官职或尊称。皎然作为僧人，常与文人交往，诗中融合了离别之情与佛教超脱思想，反映了唐代送别诗的特色，以及皎然个人对隐居生活的向往。
送杜鹃花创作背景
本诗创作于晚唐时期，作者吴融身处唐王朝国势衰微、社会动荡的历史阶段。诗人借咏物以抒怀，通过杜鹃花这一意象，巧妙地融合了息夫人亡国之痛与杜宇失国之冤的历史典故，婉转地表达了对时代衰亡、家国沦丧的深沉悲慨与无奈，寄寓了诗人对唐王朝命运的深切忧虑和个人身世的感伤。
送杜司马再游蜀中创作背景
本诗由唐朝诗僧无可所作，创作于唐代中期。无可与贾岛等诗人交往密切，诗风清丽自然。此诗为送别友人杜司马再次游历蜀中而写，杜司马可能是一位官员或文人，曾游蜀地，此次重返。唐代蜀中（今四川）是交通要道，多险峻山川和异域风情，诗人借此表达对友人旅途的担忧和惜别之情，反映了唐代士人的游历风...
送杜使君朝觐创作背景
这首诗是唐朝诗僧贯休所作，创作于晚唐时期。贯休（832-912），字德隐，俗姓姜，婺州兰溪（今属浙江）人，是著名诗僧，擅长诗歌和书画。杜使君可能是一位地方官吏（姓杜），“朝觐”指前往京城朝见皇帝。诗作于送别杜使君时，表达了对其政绩的赞美和惜别之情，反映了晚唐社会动荡中清官难留的现...
送李骑曹之武宁创作背景
这首诗是唐代诗僧无可所作，题为《送李骑曹之武宁》。无可是一位佛教僧侣诗人，活跃于中唐时期，与贾岛等诗人交往。李骑曹可能是一位武官或友人，骑曹是唐代官职名，负责骑兵事务。武宁可能指唐代的武宁军或武宁之地（今江苏徐州一带），当时是边塞或军事重镇。创作背景是无可送别李骑曹赴任武宁，诗中...
送李长吉之任东井创作背景
这首诗是唐朝诗人无可在送别友人李长吉（可能指李贺或其他同名者）赴任东井（可能指地名或官职，如四川一带）时所作。无可作为僧人诗人，与贾岛齐名，此诗表达了对友人仕途的祝福和离别的不舍之情，反映了唐朝送别诗的常见主题。