创作背景诗词鉴赏 - 第1887页

创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1887页。

类型

全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文

创作背景鉴赏列表

嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名作品,题为《嘲李叔慎、贺兰僧伽、杜善贤》,内容描写三人狩猎的场景,语言诙谐,可能为友人间的戏谑之作。唐代文人常以诗赠答调侃,此诗或为此类社交活动的产物,反映当时士大夫的生活情趣。

哭栖白供奉创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代诗人悼念友人栖白(或为僧人名)所作。栖白生前可能是一位清贫的宫廷供奉(如文士、僧官等),虽才华横溢却一生困顿。诗人通过描绘其生前境遇与死后萧瑟之景,表达深切哀思。

哭徐夤创作背景

王延彬·创作背景

此诗为唐代诗人王延彬悼念友人徐夤所作。徐夤是晚唐诗人,曾官至正字,后因战乱隐居福建。王延彬与徐夤交好,面对友人离世和时代动荡,借溪边感怀抒发对人生无常的慨叹。

哭夫二首创作背景

未知·创作背景

这首诗是唐代一位无名氏所作,题为《哭夫二首》,描写了一位妻子在丈夫战死沙场后的悲痛之情。唐代边疆战事频繁,许多将士战死他乡,留下家人无尽的哀思。此诗借李陵的典故,抒发了对战争的控诉和对亲人的思念。

和醉中袭美先起次韵创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗为陆龟蒙酬和友人皮日休(字袭美)《醉中先起》之作。唐代文人常以诗酒唱和,此诗通过“仙籍”“金闺”等意象,暗喻友人仕途得意,同时以“相思泪”“红粉痕”寄托别后情思,展现了晚唐文人含蓄婉转的诗风。

和赵王观妓创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人应和赵王观妓之作,反映唐代贵族宴乐风尚。 赵王可能为李唐宗室成员,诗中以“桂山”“兰室”烘托环境之雅, 通过描绘歌舞场景,展现当时宫廷与民间艺术交融的奢华生活。

和赠和龙妙空禅师创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人赠予和龙妙空禅师之作。唐代佛教兴盛,禅师在镜潭边修行,德行高洁,诗人感佩其修为与教化之功,故以诗相赠。诗中既赞禅师个人修为,又反映当时社会崇佛风气与国家太平景象的关联。

和诸学士秋夕禁直偶雪创作背景

吴融·创作背景

此诗作于唐代,时值秋末冬初,诗人在宫中值夜时遇雪有感而发。诗中反映了文人在宫廷生活中的雅致情怀,既有对职责的认真,又不失文人随性洒脱的本色。

和访寂上人不遇创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗为陆龟蒙访僧不遇所作。陆龟蒙晚年隐居松江甫里,与僧人交往密切。诗中“寂上人”或为作者友人,访而未遇,见其居所清寂,遂以诗记之,透露出对禅修生活的向往。

和许给事伤牛尚书创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人悼念牛姓尚书之作。牛尚书应为当时位高权重、才华横溢的名臣,却在盛世之年突然离世。诗人通过赞颂其治国才能与文艺修养,表达对英才早逝的痛惜,反映了唐代士人对理想政治家的期待和对生命无常的感慨。

和袭美酒病偶作次韵创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗为陆龟蒙和好友皮日休(字袭美)的唱和之作。唐代文人常以诗酒会友,此诗描写酒后微醺、闲适自得的状态,反映晚唐文人隐逸生活的雅趣。

和袭美怀锡山药名离合二首创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗为陆龟蒙与友人皮日休(字袭美)的唱和之作,创作于晚唐时期。当时社会动荡,诗人隐居江南,诗中通过药名离合(隐藏药名于诗句中)的巧思,既表达隐逸情趣,又展现与友人的文学切磋。

和袭美寄题玉霄峰叶涵象尊师所居创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗作于晚唐时期,是陆龟蒙酬和友人皮日休(字袭美)的诗作。当时二人常以道教题材唱和,叶涵象尊师为天台山著名道士,诗中通过夸张的天台山高度和隐居环境描写,表达对修道生活的向往,折射出乱世中文人寻求精神超脱的心态。

和袭美先辈悼鹤创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗为陆龟蒙酬和友人皮日休(袭美)的悼鹤诗所作。晚唐社会动荡,文人常以鹤象征高洁,鹤死则暗喻理想幻灭。陆龟蒙借鹤之逝,抒发生命无常之慨,同时赞友人品格如"清如水",体现乱世中坚守的精神追求。

和袭美为新罗弘惠上人撰灵鹫山周禅师碑送归诗创作背景

陆龟蒙·创作背景

此诗是陆龟蒙为好友皮日休(字袭美)所作。皮日休为新罗僧人弘惠上人撰写了灵鹫山周禅师的碑文,陆龟蒙以此诗相和,表达对禅师的敬仰和对友人文才的赞赏。诗中既有对禅师修行生活的想象,也有对碑文完成后场景的遥想,展现了陆龟蒙对佛教文化的尊重和对友情的珍视。

和萧郎中午日见寄创作背景

徐铉·创作背景

此诗作于唐代端午时节,是徐铉酬和友人萧郎中的作品。当时徐铉可能正经历仕途挫折("多罪"句可见端倪),适逢端午佳节收到友人诗作,遂以隐士情怀与历史典故相呼应,既表达对现实的反思,又展现文人雅士的交往情趣。

和舒上人山居即事创作背景

唐求·创作背景

此诗为唐代隐逸诗人唐求与僧人舒上人唱和之作。唐求一生淡泊名利,晚年隐居青城山。诗中“山居即事”反映其远离尘嚣、寄情山水的生活状态,末句“人世尽膻腥”更是对官场世俗的彻底否定。

和致仕沈郎中创作背景

李建勋·创作背景

此诗为李建勋晚年和友人沈郎中的赠答之作。唐代中后期官场动荡,诗人历经仕途浮沉后心生退意,借诗表达对隐逸生活的向往,同时透露出对官场虚名的自嘲与倦怠。

和王舍人、崔补阙题天王寺创作背景

黄滔·创作背景

此诗为唐代诗人黄滔与友人王舍人、崔补阙同游天王寺时所作。天王寺位于城郭内的青山之中,景色幽奇,僧侣云集,是文人雅士游览题咏的胜地。黄滔通过细腻的笔触描绘了寺院的自然与人文景观,表达了对山水之美的赞叹和对隐逸生活的向往。

和王庶子寄题兄长建州廉使新亭创作背景

徐铉·创作背景

此诗作于唐代,是徐铉应和王庶子题咏其兄长新建亭阁之作。当时徐铉可能任职于建州(今福建建瓯),诗中通过描绘亭台景致和文人雅集,既赞美了王兄长的政绩与文采,也表达了诗人对高雅文化生活的向往。诗中多处用谢氏典故,暗含对六朝文风的追慕。