斛石山书事创作背景
此诗为唐代女诗人薛涛所作,薛涛以才情著称,与元稹、白居易等文人多有交往。斛石山位于四川,是薛涛晚年隐居之地。诗中通过对画中山水的描绘,表达了对自然山水的向往和登高望远的豁达心境,展现了薛涛晚年的生活情趣和艺术追求。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1865页。
此诗为唐代女诗人薛涛所作,薛涛以才情著称,与元稹、白居易等文人多有交往。斛石山位于四川,是薛涛晚年隐居之地。诗中通过对画中山水的描绘,表达了对自然山水的向往和登高望远的豁达心境,展现了薛涛晚年的生活情趣和艺术追求。
此诗作于晚唐,社会动荡,世人多追求长生或功名。司空图借"放龟"寓言,讽刺世人盲目追逐虚妄,同时流露对隐逸生活的向往,反映其晚年归隐的思想。
此诗为唐代诗人罗邺所作。罗邺一生仕途坎坷,屡试不第,晚年漂泊异乡。诗中借鹧鸪的啼鸣,抒发了自己羁旅漂泊的孤寂与对故乡的深切思念,反映了晚唐文人普遍的感伤情绪。
此诗为唐代诗人李中所作,具体创作时间不详。诗中通过放生鹭鸶的意象,寄托了诗人对自然生灵的怜惜与对自由境界的向往,可能暗含自身仕宦羁绊的感慨。
此诗作于唐代科举放榜之日,黄滔以旁观者视角描绘了当时举国欢庆的盛况。 唐代科举制度是寒门学子晋升的主要途径,放榜时长安城万人空巷,诗人通过夸张的意象(如“一千家”“飞章奏日华”)凸显这一社会现象,表达对科举制度的推崇。
此诗作于唐昭宗时期(889-904年),郑谷时任都官郎中。当时唐王朝已趋衰落,但诗中仍描写"时安"景象,可能是对局部安定时期的记录,或是诗人刻意营造的理想化田园生活。诗中"放朝"场景反映了唐代特殊的官吏休假制度。
此诗为唐代诗人李澣所作,描写在房公旧竹亭中听琴的情景。房公可能指房琯,唐代著名政治家,雅好琴艺。诗人通过寒飙、雅器、弦断等意象,营造出一种清冷孤寂的氛围,表达了对往昔雅集时光的追忆和感伤。
此诗为唐代无名氏所作,通过对比年少才华横溢与晚年漂泊潦倒的境遇,抒发怀才不遇、壮志难酬的感慨。诗中"国境未安"或暗示创作于安史之乱后社会动荡时期,文人普遍面临理想与现实的矛盾。
此诗作于晚唐时期,社会动荡,统治者仍沉迷于祥瑞粉饰太平。顾夐借秃鹙讽刺宫廷刻意制造的“祥瑞”假象,揭露统治者自欺欺人的行为。
此诗作于贯休晚年漂泊时期。唐末战乱频仍,诗人辗转多地,先隐居沃州,后避乱流离。诗中"东归经乱独生全"指黄巢起义时自东方逃难经历。第二首"万事无成三十年"反映其创作成熟期对人生的反思,透露出乱世文人的无奈与沧桑。
此诗为唐代无名氏所作,主题为女子感怀丈夫远行。唐代社会动荡,征戍频繁,许多男子离家远行或从军,留下妻子独守空闺。"望夫山"是古代文学中常见的意象,反映女性对丈夫的思念与无奈。诗中"雨散云飞"的意象,暗喻美好时光的短暂和离别的突然。
此诗为唐代诗人李咸用悼念隐士范摅所作。范摅一生隐居不仕,虽才德兼备却未遇知己,最终潦倒离世。诗人通过对比其生前闲适与死后寂寥,表达对命运无常的慨叹。
此诗为唐代诗人李中悼念某位王侯丧妃之作。唐代宫廷贵族常有悼亡诗作,此诗借神话典故抒发生死无常之叹,表达对逝者的深切哀思,同时暗含对人生短暂的感慨。
此诗为唐代联句诗,由皎然、严伯均等多人合作而成。联句是唐代文人雅集时轮流赋诗的游戏形式,内容多涉及闺怨、边塞等题材。诗中融合了宫怨、征人思妇等典型意象,反映唐代社会征戍频繁背景下民众的离散之苦。
此诗应作于作者晚年隐居时期。唐代佛教兴盛,文人常与僧侣交往。诗中"老来朋友半凋伤"反映安史之乱后文人圈的凋零现状,而"支遁"的典故暗示作者在乱世中寻求精神慰藉的倾向。
此诗作于晚唐动荡时期,贯休感怀友人诸葛珏怀才不遇。贯休作为诗僧,目睹士人求仕艰难,借赠诗表达对知音难觅、世道浑浊的愤懑,同时暗含对隐逸生活的向往。
这首诗是唐代诗僧贯休所作,表达了对淳朴田园生活的向往和对世俗喧嚣的厌倦。贯休生活在晚唐时期,社会动荡,官场腐败,他通过这首诗描绘了一位与世无争的老翁形象,借此抒发自己对宁静、自然生活的向往。
这首诗是唐代诗人修睦写给友人虚中上人的怀人之作。修睦与虚中上人交情深厚,但因种种原因难以相见。诗中表达了诗人对友人的深切思念,以及因路途遥远、世事艰难而无法相见的无奈之情。修睦作为僧人,诗中融入了禅意与自然景物的描写,展现了其清寂的心境。
此诗作于唐代,齐己作为诗僧云游至洞庭湖时,触景生情。诗中融合了个人漂泊无依的感慨与对隐逸生活的向往,同时借屈原的典故反衬自己超脱尘世的态度,反映了晚唐文人仕途失意后追求精神解脱的心态。
贯休为唐末著名诗僧,此诗作于晚年隐居时期。卢缙云可能是其故交,诗人通过对比自己的清贫隐居与友人的境遇,表达对知音难觅的感慨和对禅意生活的向往,反映了乱世中文人的精神追求。