创作背景诗词鉴赏 - 第1683页

创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1683页。

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创作背景鉴赏列表

玉堂种竹六韵创作背景

吴融·创作背景

此诗作于吴融任职翰林院(玉堂)期间,唐代文人常于官署庭院植竹以明志。诗中通过描绘竹的清凉、声韵与坚韧,寄托了作者不慕虚荣、追求内在高洁的士大夫情怀,反映了晚唐文人淡泊名利的风尚。

漂母冢创作背景

罗隐·创作背景

罗隐为晚唐诗人,屡试不第,诗中常怀才不遇之慨。此诗借漂母冢的荒寂,暗喻知遇之恩的珍贵,亦隐含对自身际遇的感慨。

溪隐创作背景

徐夤·创作背景

晚唐社会动荡,徐夤历经黄巢之乱后选择归隐。此诗作于其晚年隐居福建莆田时期,反映诗人摒弃功名、追求道家自然的生活理想,通过清溪隐居的日常细节,表达对世俗价值的否定和对精神自由的渴求。

溪边吟创作背景

李中·创作背景

此诗为唐代诗人李中描写江南水乡秋景之作。诗人通过鸂鶒、蓼花等意象,展现秋日溪边的生机,并以采莲少女的活泼形象,传递出对自然与生活的热爱,反映了唐代田园诗的清新风格。

溪寺水阁闲眺因寄宋使君创作背景

贯休·创作背景

此诗作于贯休晚年隐居浙东时期。当时唐王朝已趋衰败,诗人借寄赠地方官员宋使君之机,通过溪寺闲眺所见秋景,抒发对禅理佛法的感悟,同时暗含对时局的忧思。

游阳明洞呈王理得诸君创作背景

唐彦谦·创作背景

此诗作于唐彦谦游历会稽阳明洞期间。唐代道教兴盛,阳明洞作为传说中的仙家洞府,吸引众多文人寻访。诗人与友人王理得等同游此洞,有感于洞中幽奇景象和道家传说,遂写下这首七律,既描绘洞府奇观,又寄寓追慕仙道之情。

游长安诸寺联句。长乐坊安国寺。穗柏联句创作背景

段成式·创作背景

此诗为唐代段成式与友人游历长安安国寺时的联句作品。安国寺是唐代长安著名佛教寺院,诗人通过描绘寺内古柏、苔痕、宿雨等景物,展现寺院清幽避暑的禅意空间,反映了唐代文人对寺院静修生活的向往。

游长安诸寺联句。道政坊宝应寺。僧房联句创作背景

段成式·创作背景

此诗为唐代段成式与友人在长安道政坊宝应寺游览时的联句作品。宝应寺是唐代著名寺院,诗人通过描绘僧房周围的自然景物与佛家意象,展现寺庙的清幽与禅意,反映了唐代文人参禅访寺的风尚。

游长安诸寺联句。翊善坊保寿寺。光天帧赞联句创作背景

段成式·创作背景

此诗为唐代段成式与张希复、郑符在长安保寿寺游览时的联句作品。保寿寺是唐代长安著名佛寺,三人以寺内"光天帧"(佛教画像)为题,通过联句形式赞颂观音菩萨的慈悲与佛法威力,反映唐代文人与佛教的密切关系及对佛法的崇敬。

游长安诸寺联句。宣阳坊静域寺。三阶院联句创作背景

段成式·创作背景

此诗为唐宣宗大中年间段成式与张希复、郑符同游长安静域寺三阶院时的联句之作。唐代联句诗盛行于文人交游,通过集体创作展现才思。诗中借射艺典故暗喻当时唐王朝对外征战的军事气象,同时蕴含对武备与文治平衡的思考。)

游福感寺答少年创作背景

未知·创作背景

此诗为唐代佚名诗人所作,题为游福感寺时回应少年提问。诗中借牡丹迟开表达对美好事物需耐心等待的哲理,可能暗含诗人对自身际遇或时代环境的感慨。唐代牡丹盛行,常被赋予富贵、高洁的象征,而秋风则暗示衰颓,形成鲜明对比。

游灵隐天竺二寺创作背景

徐夤·创作背景

此诗作于唐末五代时期,时徐夤游历杭州。灵隐寺与下天竺寺在唐末已形成"二寺"并称的格局,诗人将佛教圣境与钱塘山水结合,反映晚唐文人访寺问道的风尚。

游寺创作背景

李咸用·创作背景

此诗为唐代诗人李咸用晚年所作。诗人历经世事沧桑,深感人生无常,转而追求精神解脱。诗中游寺的体验,反映了其晚年倾心佛理、寄情山水的生活状态,展现出对尘世的疏离与对禅境的向往。

游北山洞神宫创作背景

李中·创作背景

这首诗创作于唐代,作者李中游览北山道观时有感而发。唐朝道教盛行,许多文人雅士向往修仙问道的生活。诗中反映了作者对尘世生活的厌倦和对仙道生活的向往。

游仙二首创作背景

司空图·创作背景

此诗为晚唐诗人司空图所作,时值唐王朝衰微,社会动荡。诗人借游仙题材,通过描绘仙女情态和仙界景象,寄托对现实的不满和对理想世界的向往。诗中融入刘晨阮肇遇仙的典故,反映当时文人逃避现实、追求仙境的心理。

渔父词一十八首。自无忧创作背景

吕岩·创作背景

此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,出自《渔父词一十八首》。 吕岩是道教内丹派的重要人物,诗作多表现修道心得与超脱尘世的思想。 本诗反映了道家追求清静无为、摒弃物欲的修行理念。

渔父词一十八首。活得创作背景

吕岩·创作背景

此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,出自《渔父词一十八首》,属道教修炼题材。 唐代道教盛行,吕岩以诗词阐述内丹修炼之理,通过自然意象隐喻人体阴阳调和、精气神炼化的过程。

渔父词一十八首。初九创作背景

吕岩·创作背景

此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,是《渔父词一十八首》中的第九首。吕岩是道教内丹派的重要人物,诗中融入了浓厚的道家修炼思想,反映了唐代道教内丹术的盛行及其对自然与人体修炼的深刻理解。

清泰三年歌创作背景

佚名·创作背景

此诗创作于唐末五代乱世,清泰三年(936年)后唐政权濒临崩溃,契丹等外族频繁侵扰。诗中预言式的语言反映了当时社会动荡、民不聊生的现实,以及民众对战争的恐惧。

清明登奉先城楼创作背景

未知·创作背景

此诗作于唐代社会动荡时期,具体年份不详。诗人登临奉先城楼,触目所见是早春萧瑟之景与民生凋敝之象,结合寒食节的传统哀思,抒发了对国运衰微的忧虑和个人身世的悲慨。诗中"四海清平""五陵寒食"的对比,折射出安史之乱后唐王朝由盛转衰的历史背景。