闻知己入翰林创作背景
这首诗是唐朝贯休为祝贺他的两位朋友进入翰林院而作。翰林院是唐代重要的文官机构,入选翰林意味着极高的荣誉和地位。贯休通过赞美朋友的才华和风采,表达了对他们未来仕途的祝福和期待。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1679页。
这首诗是唐朝贯休为祝贺他的两位朋友进入翰林院而作。翰林院是唐代重要的文官机构,入选翰林意味着极高的荣誉和地位。贯休通过赞美朋友的才华和风采,表达了对他们未来仕途的祝福和期待。
此诗作于唐昭宗时期,吴融时任翰林学士。诗中"李翰林"或为同僚李渥。唐朝后期翰林院地位显赫,常伴君王游宴。诗人通过描绘池上雅集,既赞美同僚风雅,亦暗含对自身职责的思考——在皇恩与文人自由之间的微妙平衡。
此诗作于晚唐动荡时期,贯休作为诗僧,得知友人科举高中后所作。当时藩镇割据、朝政腐败,诗人既为友人高兴,又忧心时局,故诗中既有祝贺之意,又暗含对友人仕途的忠告。
此诗为唐代佚名作品,刻于铜雀台玉板,内容充满谶纬色彩。铜雀台是曹操所建,唐代时已成历史遗迹,诗中可能借古喻今,通过隐语预言朝代更迭,反映唐中期社会对政权命运的隐忧。
此诗反映唐朝对南方少数民族的军事征服与安抚政策。铜柱可能是为纪念某次平定五溪地区的战役而立,诗人以胜利者视角歌颂唐军威势,同时强调"以威服人,以德化民"的统治策略,符合唐代边疆治理的"羁縻"思想。
此诗作于唐末乱世,罗隐十次科举不第后漫游江南时期。诗中"三度南游"指其多次往返江浙、江西等地干谒权贵却不得志的经历。尾联"鬼揶揄"折射出晚唐士人对黑暗现实的愤懑与无奈。
此诗为薛涛酬答友人辛员外赠花所作。唐代文人常以诗词互赠表达情谊,薛涛作为女诗人,借青鸟衔花的意象,既回应了友人的馈赠,又以花喻情,展现风雅之趣。
此诗为晚唐诗僧贯休酬答友人杜使君之作。贯休晚年漂泊四方,生活清苦,常以诗文书画换取生计。诗中"诗债"一词暗示此为应酬之作,而"东山"之思则流露其向往隐逸的情怀,反映晚唐动荡中文人矛盾的心理状态。
此诗作于贯休晚年受前蜀王建礼遇时期。周相公可能指前蜀重臣周庠,诗中既表达了对知遇之恩的感激("幸生白发逢今圣"),又保持了僧人超脱的姿态("三界无家是出家"),反映了贯休作为诗僧在政治与宗教间的微妙平衡。
此诗作于晚唐时期,当时藩镇割据、战乱频发。贯休作为游方僧人,途经鄱阳湖时,眼见自然美景与人间疾苦的强烈对比,借景抒怀,表达对和平的向往和对战乱的批判。
此诗作于元稹贬谪江陵时期(约815-818年),时值诗人经历政治挫折后,借春光将尽抒发人生感慨。诗中"忆长安"暗示对朝廷生活的怀念,"学问慵都废"反映其贬谪期间的苦闷心境。组诗三首通过春景变迁,层层递进地表达了诗人对时光流逝、仕途失意的复杂情绪。
此诗为唐代无名氏所作,具体创作背景已不可考。从内容推测,可能是诗人与摅公交往时,感受到隐逸生活的闲适与超脱,因而写下这首表达逍遥心境的小诗。
此诗为唐代佚名诗人所作,具体创作背景已不可考。从诗中“王程不敢暂留停”可推测,诗人可能是在公务旅途中被自然景色所触动,但因职责在身无法驻足,遂以诗记录眼前美景与心中感慨,反映了唐代官吏奔波仕途时的真实心境。
此诗作于唐僖宗中和年间(881-885),吴融因避黄巢之乱漂泊江南时。诗人通过途中偶见杏花的瞬间,将眼前景与故都记忆交织,表达战乱时期的羁旅之愁与家国之思,反映了晚唐文人普遍的时代悲凉感。
此诗作于中唐时期,当时佛教禅宗兴盛,灵澈作为诗僧与文人交往密切。诗中描写的道虔上人是位云游高僧,作者通过赠诗表达对友人超脱境界的赞叹,同时寄寓自身"诗禅合一"的修行理念,反映了唐代僧诗"以禅入诗"的典型特征。
这首诗是唐代诗人周朴送别梁道士时所作。梁道士归隐桐柏观,周朴以诗相赠,表达了对友人归隐生活的向往和对道教修行的敬仰。诗中描绘了道士归隐后的闲适生活,以及深山中的自然景象,展现了唐代文人对隐逸生活的追求和对道教文化的推崇。
这首诗创作于唐代,作者不详,主题是送别一位常姓大夫赴朔方(今内蒙古一带)从军。唐代边塞诗盛行,许多文人通过诗歌表达对将士的赞美和对战争的感慨。此诗通过描绘边关战事的紧张和将领的英勇,展现了唐代边塞的壮阔景象和将士的豪情。
此诗作于唐代宗大历年间,时皎然在湖州与友人崔詹事分别。崔氏奉命赴长安(上都)任职,诗人通过景物追忆与时空交错的手法,既表达对友人升迁的祝贺,又流露深挚的惜别之情,反映中唐时期文人送别的典型情境。
此诗作于晚唐时期,是贯休为送别刘相公(可能为刘崇望)入朝觐见皇帝而作。当时唐朝国势日衰,朝廷急需贤能之臣辅佐。诗中既表达了对刘相公才德的赞美,也流露出对国家命运的关切,以及诗人对友人离别的不舍之情。
此诗为唐代佚名《送刘散员同赋陈思王诗》组诗之一,借曹植(陈思王)诗题“好鸟鸣高枝”展开,以春鸟喻人生际遇。唐代文人常以同题共赋形式切磋诗艺,此诗或为送别友人时所作,通过鸟的意象暗喻仕途坎坷与自由向往。