过涧歇创作背景
此词为宋代晁补之所作。晁补之是“苏门四学士”之一，仕途坎坷，曾遭贬谪。这首《过涧歇》反映了他中年或晚年对官场生活的厌倦和对田园隐居生活的向往。词中“未许明时归去”一句，透露出在所谓“明时”却身不由己的无奈，可能是他在宦海浮沉中，因友人期望或仕途约束而无法真正归隐的矛盾心理写照。整...
创作背景诗词鉴赏 - 第1608页
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过沈居士山居哭之创作背景
此诗是唐代诗人王维为悼念友人沈居士而作。沈居士是一位隐居山林的士人，与王维志趣相投，交谊深厚。王维本人亦笃信佛教，晚年过着半官半隐的生活，对隐逸和生死有深刻的感悟。当他路过沈居士的山居，睹物思人，感怀其高洁的品格与安贫乐道的人生，遂作此诗，既表达了对亡友的沉痛哀悼，也寄寓了对人生...
过江创作背景
此诗为唐代诗人徐铉所作。徐铉由南唐入宋，经历了朝代更迭与个人际遇的变迁。诗歌题为《过江》，描绘的正是他乘船渡江时所见所感。渡江这一行为，在当时的历史背景下，往往带有离开故土、前往新地的象征意义。诗人通过此行抒发对故土的眷恋、对前程的未知之感，以及身处变迁之中坚守本心的志向。
过李将军南郑林园观妓创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作，具体创作时间不详。从诗题《过李将军南郑林园观妓》可知，是诗人拜访李将军位于南郑（今陕西汉中）的林园，观赏歌舞妓表演后的即景抒怀之作。诗中通过描绘园林春色、将军家宴的热闹与散场后的寂寥，反映了唐代官员的生活场景，也隐含对世事繁华易逝的感慨。
过故友居创作背景
本诗为晚唐诗人王驾所作，创作于唐末社会动荡时期。当时战乱频繁（如黄巢起义等），百姓流离失所，旧居易主、亲人离散成为普遍现象。诗人重访故友居所，发现已物是人非，借笛声、僧房、旧书等意象，抒发对往昔安宁生活的怀念与对乱世沧桑的悲慨。
过太乙观贾生房创作背景
此诗是唐代诗人王维为悼念一位姓贾的隐士友人而作。王维早年曾有过隐居生活，与贾生志同道合，一同寻幽访胜、采药修道。后来王维被征召入朝为官，离开了隐居之地。当他再次路过友人曾经居住的太乙观贾生房时，得知友人已经不幸早逝。故地重游，物是人非，诗人内心充满了悲痛、哀伤与对往昔隐居岁月的追...
过天威径创作背景
此诗为唐代高骈所作。高骈是晚唐名将，曾任安南都护、剑南西川节度使等职，在西南边陲屡立战功，平定过多次叛乱。这首诗应是他率军征战，平定边患后，途经天威径时有感而发。诗中描绘了战乱平息后道路畅通、国家安宁的景象，抒发了胜利后的豪迈与欣慰之情。
过包尊师山院创作背景
此诗约为刘长卿在中唐时期游历山水、拜访隐士时所作。刘长卿一生多次遭贬，性格耿介，对隐逸生活心怀向往。诗中“包尊师”应是一位隐居修道的友人，诗人过访其山院，被其超然物外的生活所感，写下此诗，既描绘了山院的清幽景致，也表达了对友人高洁品格的赞赏以及对隐逸生活的向往。
过农家创作背景
这首诗创作于晚唐时期，社会动荡，官场腐败。诗人崔道融亲身经历了这种乱世，可能对追逐功名利禄的生活产生了厌倦和反思。他路过农家，看到秋收时节的繁忙和充实景象，触景生情，将农家安稳自足的生活与历史上位极人臣却无坚实根基的苏秦作对比，表达了对平淡真实、有所依归的生活的向往，以及对浮华权...
过二妃庙创作背景
本诗为晚唐诗人崔涂途经二妃庙时所作。晚唐时期社会动荡，诗人常借咏史抒发兴亡之叹。崔涂漂泊江湖，过二妃庙见古迹犹存而人事已非，触景生情，以简淡语言寄寓对历史传说的追思与人生易逝的感伤。
过临淮故里创作背景
此诗为晚唐诗人韩偓所作。韩偓生活在唐王朝由衰败至灭亡的动荡时期，曾深受唐昭宗信任，后因权臣朱温篡唐，他被迫流亡闽地。这首诗是诗人晚年重归故里（临淮）时，目睹家园破败、人事全非，有感于家族与个人的盛衰荣辱、理想与现实的巨大落差，以及时代的剧变而写下的深沉感慨，充满了末世之悲与身世之...
赴楚州次自田途中阻浅，问张南史创作背景
此诗创作于唐朝诗人刘长卿赴任楚州途中。当时他乘船前行，因水路浅涩导致行程受阻，停滞在自田一带。诗人心中焦急，对前路感到迷茫，于是写诗寄给在楚州的朋友张南史，询问当地潮汐情况，既表达了行程的艰难，也流露出对友人信息的期盼和仕途的忧虑。
赴宣州使院，夜宴寂上人房，留辞前苏州韦使君创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（766-779年）。当时刘长卿因刚直犯上，仕途屡遭挫折，被贬为睦州司马。此后虽有机会重返官场，赴宣州使院任职，但诗人心中对官场的倾轧和时局的动荡已有深刻的体会。诗题中的“前苏州韦使君”指曾任苏州刺史的韦元甫。这首诗是诗人在宣州使院夜宴时，于僧人寂上人的房中...
赴安南却寄台司创作背景
此诗作于唐朝高骈奉命赴安南（今越南）处理军政事务期间。高骈作为唐代名将，曾长期在西北边疆戍守，功勋卓著。此次调任南方，面对陌生的环境和潜在的边患，诗人借诗表达了对过往征战岁月的回忆，以及对当前局势的谨慎态度，希望朝廷能吸取历史教训，避免重演边防失误。
赴南中题褚少府湖上亭子创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作。刘长卿一生仕途坎坷，屡遭贬谪。此诗应是他前往南方任职或贬谪途中，经过友人褚少府的湖上亭子时题写。诗中描绘了亭子周围幽静自然的景色，表达了作者对田园隐居生活的向往，同时也流露出即将与友人分别、远行万里的离愁别绪和对往昔美好时光的深深怀念。
赋得岩穴无结构创作背景
本诗为隋代佚名诗人所作的"赋得体"诗，这类诗歌多用于科举应试或文人雅集。隋朝统一后崇尚山水文学，诗人通过描写岩穴幽境表达对自然隐逸生活的向往。诗中"栖迟客"形象折射出乱世之后文人寻求心灵栖息地的普遍心态，展现隋代诗歌由南北朝清丽诗风向初唐山水诗过渡的特征。
贵公子创作背景
本诗为晚唐诗人韦庄所作。韦庄生活在唐帝国由衰落到灭亡的动荡时期。这首诗描绘了一幅贵族公子奢华闲适的生活图景，通过极致的富贵与闲逸的笔触，可能暗含了对上层社会醉生梦死、不问国事的委婉讽喻，反映了诗人对时代危机的隐忧。
谷神歌创作背景
此诗相传为唐代道士吕岩（吕洞宾）所作。吕岩是道教内丹派的重要代表人物，活跃于晚唐五代时期。当时道教内丹术蓬勃发展，强调通过体内精气神的修炼达到长生久视。《谷神歌》以歌诀形式阐述内丹修炼的原理与过程，融合了《道德经》的哲学思想与具体的修炼方法，反映了唐代道教徒对生命奥秘的探索精神和...
谷比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕衰晏龙钟益用…自贻创作背景
此诗创作于唐朝晚期。诗人郑谷晚年回顾一生，感慨仕途艰辛与功业未成。诗题中提到“比岁受同年丈人故川守李侍郎教谕”，表明他近年来仍受到这位李侍郎的教诲和关心。“衰晏龙钟”形容自己年老体衰。结合晚唐动荡的时局，诗人对官场感到厌倦，产生了强烈的归隐意愿。此诗是他对自己人生经历的总结与自省...
调笑歌创作背景
这首《调笑歌》是宋代诗人、书法家黄庭坚的作品。其创作背景与唐代白居易的著名长篇叙事诗《长恨歌》密切相关。黄庭坚在此词中，巧妙地截取和凝练了《长恨歌》中唐玄宗与杨贵妃爱情悲剧的核心情节——方士寻魂。宋代诗词常对前代经典进行再创作和点化，黄庭坚作为“江西诗派”的领袖，主张“点铁成金”...