九日登巴陵置酒望洞庭水军创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)重阳节。当时李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦放还,返回江陵、岳阳一带。此时唐朝正处于安史之乱的动荡时期,各地仍有战事。诗题中的“望洞庭水军”表明李白在巴陵(岳阳)登高时,看到了洞庭湖上朝廷讨伐叛乱的水军阵容。诗人将眼前的壮阔军事场面与历史典故...
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1517页。
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)重阳节。当时李白因永王李璘案被流放夜郎,途中遇赦放还,返回江陵、岳阳一带。此时唐朝正处于安史之乱的动荡时期,各地仍有战事。诗题中的“望洞庭水军”表明李白在巴陵(岳阳)登高时,看到了洞庭湖上朝廷讨伐叛乱的水军阵容。诗人将眼前的壮阔军事场面与历史典故...
此诗作于唐玄宗天宝年间,具体可能在天宝八载(749年)或稍后。当时李白漫游至宣城(今安徽宣城)。重阳节登高是传统习俗,诗人与友人一同登临响山,饮酒赏景。诗中流露出李白此时复杂的心境:一方面有怀才不遇的失意(“我来不得意”),另一方面又借古喻今,通过陶渊明等典故抒发超脱尘世之想,并...
此诗当作于韦应物晚年隐居沣水之畔时。诗人于重阳佳节独自游览沣上,触景生情。重阳节本是与亲友登高赏菊、饮酒聚会的日子,而诗人却客居他乡,与友人分离,难免心生悲凉。眼前的秋景虽美,却更反衬出内心的孤寂和对友人的深切思念。同时,诗人由节候变迁、万物凋零联想到人生的奔波劳碌与欲求难满,从...
此诗为唐代无名氏所作,具体创作年代已不可考。诗中通过描绘锦缎的华美与动态,反映了唐代丝织业的繁荣与工艺之精湛。作者可能借物抒情,以锦缎的“亨通”意象表达对个人前程或社会盛世的期许,结合“丘迟梦”“卓氏功”等典故,透露出对文化传承与功业成就的推崇,契合唐代士人追求功名与审美交融的时...
此诗作于唐朝,是诗人岑参在临洮(今甘肃境内)龙兴寺中,与寺庙的玄上人禅师一同吟咏寺院中所种植的青木香丛时所作。岑参曾多年奔波于边塞,旅途中常寄居寺院,与僧人交往。诗中描写的青木香并非寻常观赏花卉,而是具有药用价值的植物,这既符合寺院清幽的环境,也暗含了诗人对安康的祈愿,反映了唐代...
此词作于宋徽宗宣和七年(1125年)冬,赵佶巡幸至亳州途中。当时北宋内忧外患加剧,金兵南下威胁日甚,朝廷局势动荡。作为皇帝的赵佶虽在出巡,但内心充满对国事的忧虑。词中“愁牵心上虑”直接反映了他在享乐表象下的深层不安,这次巡幸可能成为他帝王生涯中最后一次相对自由的行程,不久后北宋便...
杨无咎是南宋著名词人,这首《两同心》属于婉约词风,可能创作于作者漂泊在外或思念远方恋人时期。词中描写的秋梦情境,反映了宋代文人对爱情的美好向往与现实阻隔的矛盾心理。杨无咎擅长描写细腻的情感,这首词体现了他在梦幻与现实间的艺术把握。
《麦秀歌》是先秦时期的一首佚名诗歌,据传为殷商遗民所作,表达了对故国的怀念和对现实的不满。诗中通过描写麦禾生长的景象,隐喻社会的变迁,而“狡童”则可能暗指背弃传统或疏远故人的人。
此诗作于李白被赐金放还后,漫游河南时期。诗中"从翁"指其族叔李阳冰,时任当涂县令。李白借送别之机,抒发对隐逸生活的向往,以鸣皋山为理想归宿,暗含对现实政治失意的感慨。
此诗作于李白漫游山东时期。张十四(名不详)将北游燕赵之地,李白在鲁郡(今山东曲阜)尧祠为其送行。诗中既赞友人刚直品格,又借历史典故暗喻对现实的不满,同时表达了对友人建功立业的期许。
此诗作于白居易任苏州刺史时(825年)。《霓裳羽衣曲》是盛唐宫廷乐舞的代表作,相传为唐玄宗改编西域乐曲而成。安史之乱后逐渐失传。白居易青年时曾在宫中观赏此舞,晚年多方寻访不得,偶得乐谱后感慨而作此诗,既追忆盛唐风华,也表达对雅乐衰微的惋惜。
此诗作于韦应物晚年,时值安史之乱后社会动荡。诗人借自然意象抒写人生困境, 反映对理想与现实矛盾的深刻思考,暗含对时代苦难的隐喻。
此诗作于唐玄宗开元年间,孟浩然漫游吴越之时。诗题点明时间为“除夜”(除夕),地点为“乐城”(今浙江乐清)。诗人在异乡漂泊的旅途中,恰逢除夕这个本应阖家团圆的日子,意外遇见了同乡故友张少府(张姓县尉)。两人皆是宦游失意之人,久别重逢,感慨万千,诗人于是写下了这首充满羁旅之思和人生感...
此诗约作于李白晚年,即安史之乱前后。当时李白因卷入永王李璘幕府而获罪,被流放夜郎,虽中途遇赦,但处境困顿,名声受损,饱尝世态炎凉。诗中“薄德中见捐,忽之如遗尘”、“他人纵以疏”等句,深刻反映了诗人此时遭受冷遇、友人疏离的境况。题为《陈情赠友人》,正是李白向一位可能曾密切交往但后来...
此诗创作于白居易在杭州任职期间(公元822-824年)。当时白居易任杭州刺史,周判官可能是其同僚或友人。诗中提到的“陈家”应是杭州当地的一户人家,院中栽有繁茂的紫藤。在一个紫藤盛开的春日,周判官邀请白居易到陈家赏花,诗人被眼前万花齐放的壮观景象所感染,同时有感于朋友的盛情相邀,便...
此诗创作于唐代宗大历二年(767年)左右。岑参在卸任嘉州(今四川乐山)刺史后,计划沿长江东下归乡。当他行至戎州(今四川宜宾)、泸州(今四川泸州)一带时,遭遇了当地群盗横行、交通阻塞的混乱局面。这一地区地处西南边陲,多民族杂居,加之安史之乱后中央控制力减弱,地方动荡不安。诗人亲身经...
本诗创作于唐朝中后期。韦应物曾任苏州刺史,此诗应是他游览苏州阊门时所作。阊门是苏州古城的历史名门,春秋时期是吴国都城的要冲,见证了吴王夫差由盛转衰、最终亡国的历史。诗人身处安史之乱后的唐朝,社会由盛转衰,他面对古迹,触景生情,将个人对时代变迁的感伤与对历史兴亡的咏叹融为一体,写下...
此词是宋代曹勋创作的宫廷应制词,词牌名为《长寿仙促拍》。从内容来看,这是一首为宫廷后妃(可能是皇后或重要贵妃)祝寿的作品,创作于农历正月初七(人日)。宋代宫廷常有此类应酬唱和之作,用以歌颂皇家德行、祝贺诞辰,渲染太平盛世的景象。曹勋作为宫廷文臣,创作此类作品是其职责之一,词中充满...
这首诗创作于晚唐时期。诗人罗邺一生科场失意,辗转漂泊,对当时的社会现实有深刻的体察。诗中提到的“五侯”借指当时的权贵阶层。此诗通过描绘长安春雨中的两个场景——受阻的游览和豪门内美人的愁绪,含蓄地反映了社会不同阶层的生活境遇与情感,可能寄寓了诗人对上层社会奢靡生活与普通士人困顿处境...
此词为宋代词人蔡伸所作。蔡伸生活于北宋末南宋初,时代动荡,个人身世亦多漂泊。词中浓重的伤别怀人之情,很可能与词人经历的战乱流离或与亲友爱人的分别有关。通过今昔对比,抒发了深切的孤独与思念,反映了动乱年代中人们普遍的情感创伤。