夏日集李司直纵溪斋创作背景
此诗作于唐代，皎然与友人李司直在溪边斋舍雅集时所作。唐代文人常于夏日避暑雅集，吟诗作赋，追求超脱尘世的生活情趣。皎然作为诗僧，更注重内心的宁静与自然的融合，诗中体现了远离尘嚣、寄情山水的隐逸思想。
创作背景诗词鉴赏 - 第1458页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1458页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
夏日闲居作四声诗寄袭美。平声创作背景
此诗为唐代诗人陆龟蒙所作，题为《夏日闲居作四声诗寄袭美·平声》，是寄给友人皮日休（字袭美）的一组四声诗之一。四声诗是古代一种特殊的诗体，要求每句用同一声调的字写成。陆龟蒙与皮日休并称"皮陆"，二人交往密切，常以诗唱和。此诗描绘了夏日闲居时的幽静景致和文人雅趣，展现了作者淡泊名利、...
夏日送崔秀才游南创作背景
这首诗是唐朝诗人无可为友人崔秀才送行时所作。崔秀才因贫困而远游南方，诗人借此表达了对友人旅途艰辛的关切和同情。诗中描绘了南方的山水美景，但也暗示了旅途中的孤独和忧愁，尤其是巴江猿啼的意象，更增添了离别的伤感。
夏日辨玉法师茅斋创作背景
此诗作于孟浩然隐居鹿门山时期。诗人拜访僧人辨玉法师的茅斋，通过描绘夏日清幽的居所环境，表现隐逸生活的闲适之趣。唐代佛教兴盛，文人常与僧侣交往，此类访僧题材诗歌多寄托超脱尘世的情怀。
夏日留题张山人林亭创作背景
此诗作于杜荀鹤晚年隐居时期。诗人历经唐末乱世，看透官场浮沉，选择与隐士张山人交往。诗中"浮名薄宦"的感慨，正是其放弃功名后心境的真实写照，通过山林之景表达对隐逸生活的向往。
夏日创作背景
此诗作于韦应物晚年隐居时期。唐德宗贞元年间，诗人历经宦海沉浮后，选择在苏州永定寺附近筑草堂隐居。诗中反映其夏日独处时的精神困境，既有对世俗的疏离感，又透露出试图通过佛理寻求解脱的心路历程，是唐代士大夫"仕隐矛盾"的典型写照。
夏州胡常侍创作背景
此诗为唐代诗人罗隐所作，具体创作时间不详。诗中提到的夏州是唐代边塞要地，胡常侍可能是当地的一位将领或官员。罗隐通过描绘边塞风光和将军的豪情，表达了对国家安危的关切和对将军未老的欣慰。
夏夜忆卢嵩创作背景
此诗作于韦应物任职滁州刺史期间（约785年）。诗人夏夜独处官舍，怀念远方友人卢嵩（生平不详），感慨人生聚少离多。诗中既描写了夏日雨夜的清凉景致，又抒发了对友人的深切思念和宦游在外的孤寂之情，体现了韦应物诗歌"高雅闲淡"的典型风格。
夏初临创作背景
这首诗是宋代词人曹冠的作品，描绘了夏日园林中的美景和人们的游乐场景。诗中通过对自然景物的细腻描写和人物活动的生动刻画，展现了宋代文人雅士的闲适生活和审美情趣。曹冠作为宋代文人，其作品多表现对自然和生活的热爱，这首《夏初临》正是其代表作之一。
夏人歌创作背景
《夏人歌》是先秦时期流传的一首民歌，相传为夏朝遗民所作。夏朝末年，夏桀暴虐无道，商汤起兵伐桀，夏朝灭亡。夏朝遗民在流亡途中，感怀故国，创作此歌，表达对故国的思念和对新生活的期盼。
复理西斋，寄丘员外创作背景
此诗作于韦应物任滁州刺史期间（约783-785年）。诗人重新整理西斋时，回忆起一年前曾与友人丘员外（丘丹）一同在此修葺的情景。当时唐朝正值安史之乱后的恢复期，社会动荡渐平但百废待兴。诗人借整理西斋之事，既表达对友人的思念，也暗含对时局和人生哲理的思考。
声声慢创作背景
此词作于吴则礼晚年退隐时期。北宋末年的党争倾轧使词人产生归隐之念，词中"白头共论胜事，须偿五湖深愿"正是其心境写照。通过对夏日林塘景物的细腻描写，寄托了对闲适生活的向往。
塞下曲四首创作背景
《塞下曲四首》是唐代诗人王昌龄的边塞诗代表作之一。王昌龄生活在盛唐时期，曾多次游历边塞，对边塞生活有深刻体验。这首诗描绘了边塞的荒凉景象和将士的悲惨命运，反映了战争的残酷和将士的牺牲精神。
塞上曲创作背景
此诗创作于盛唐时期，当时唐朝与北方少数民族战事频繁。常建作为边塞诗人，通过描写边关将士的艰苦生活和思乡之情，以及战争给普通百姓带来的痛苦，表达了对和平的渴望和对战争的反思。
圣果寺创作背景
此诗为唐代佚名诗人游历圣果寺所作，具体创作时间不详。诗中"吴地""越山"的描写暗示寺庙位于江浙交界处，通过山水与人文景观的对比，展现唐代江南寺院幽静与世俗交融的独特风貌。
因话天台胜异仍送罗道士创作背景
此诗作于唐代，方干游历天台山时。天台山为道教名山，以奇峰异洞著称，诗人借送别罗道士之机，描绘山中超凡脱俗的景致，表达对隐逸生活的向往和仙境的留恋。
因省风俗，访道士侄不见，题壁创作背景
此诗作于韦应物晚年隐居期间。诗人因探访风俗寻访山中隐居的道士侄儿未遇，见景物如旧而人事未变，心生感慨，题诗于壁。诗中透露出对时光流转、物是人非的淡淡怅惘，也隐含对隐逸生活的向往。
喜迁莺创作背景
此词作于李煜亡国后被囚汴京期间。作为亡国之君，词人借春景抒发对故国的思念和身为囚徒的孤寂。词中"留待舞人归"暗指对江南故地和往昔宫廷生活的怀念，展现了李煜后期词作"以血书者"的沉痛风格。
喜祖三至留宿创作背景
此诗作于王维隐居辋川时期。开元末年，王维因政治失意选择半官半隐，老友祖咏专程从洛阳来访，诗人感念故人情谊而作。诗中既见久别重逢之喜，又透露出对宦海沉浮的感慨，反映了盛唐文人典型的精神世界。
喜朱拾遗承恩拜命赴任上都创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，时刘长卿任转运使判官。友人朱放（拾遗）结束隐居应召入朝，诗人以诗相赠。诗中既含对友人出仕的祝贺，又暗寓对官场生活的复杂感受，反映中唐士人"仕隐两难"的矛盾心理。