游南园,偶见在阴墙下葵,因以成咏创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿游园时即景所作。诗人借生长在阴墙下的葵花,隐喻自身虽怀才不遇却坚守本心,含蓄表达了对朝廷不重人才的无奈与孤高自持的品格。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1449页。
此诗为唐代诗人刘长卿游园时即景所作。诗人借生长在阴墙下的葵花,隐喻自身虽怀才不遇却坚守本心,含蓄表达了对朝廷不重人才的无奈与孤高自持的品格。
王周为晚唐诗人,生平不详。此诗可能为游历道教圣地仙都观时所作,借寻仙访道之题,抒发对道教文化的追慕与对仙踪渺茫的怅惘。
此诗作于唐末动荡时期(约895年),吴融时任左补阙。当时藩镇割据、宫廷多变,诗中"御火"可能暗指李茂贞兵变焚毁宫室事件。诗人借立春景象,抒发对国事的忧虑和进退两难的仕途困境。
此诗作于李白流放夜郎途中(约758年)。诗人途经清溪(今安徽池州),夜闻笛声,联想到边塞征人的孤苦与自己的漂泊,借笛声抒发羁旅之愁和家国之思。
此诗作于李白漫游江淮时期,寄赠友人王宗成。诗中融合旅途见闻与历史典故,既抒写漂泊羁旅之思,又表达重情重义、豪侠自许的胸襟,反映其仕途失意后寄情山水、结交豪杰的生活状态。
此诗作于王昌龄贬谪期间(约开元末年),诗人离开长安后辗转燕赵之地,深感仕途坎坷。诗中既表达了对时局的不满和怀才不遇的愤懑,又通过与友人薛据、郭微的唱和,展现了盛唐士人特有的豪迈气概与隐逸情怀的冲突。
此诗作于方干隐居会稽期间。晚唐社会动荡,诗人屡试不第后选择归隐,长期生活在浙东山水间。涵碧亭应是其日常游历所至的一处山野景观,诗中通过对微观自然现象的敏锐捕捉,折射出诗人追求天人合一的隐逸思想,与同时期"苦吟派"的创作风格一脉相承。
此词为张纲为荣国夫人(或荣国公)寿辰所作组词四首之一。宋代盛行寿词创作,多通过神话意象(如蟠桃、仙桂)和富贵场景(如罗绮、笙簧)表达对长寿富贵的祝愿,体现当时上层社会的审美趣味。
这首词是宋代词人周邦彦的作品,具体创作时间不详。周邦彦是北宋婉约派词人的代表,其词多写闺情、羁旅,语言工丽,音律严谨。此词通过描绘春日楼台的景色,抒发了词人对时光流逝、人生无常的感慨,以及对远方亲人的思念之情。
这首词是周邦彦在夏日雨后所作,描绘了一幅清新雅致的园林小景。周邦彦作为北宋著名词人,擅长写景抒情,此词通过细腻的笔触,展现了雨后园林的生机与情趣。
此诗作于唐僖宗中和年间(881-885),吴融任浙东观察使幕僚时。当时藩镇割据、社会动荡,诗人借宴席偶遇抒发对美好事物转瞬即逝的感慨,隐含对时局无常的忧思。
此词为宋代词人张先所作,描绘了雨后苕溪泛舟的宴游场景。张先以婉约词风见长,擅长刻画细腻的景物和人物情态。此词可能创作于他在江南游历或任职期间,反映了宋代文人士大夫的闲适生活与雅集宴乐的风尚。
此词为晏几道晚年作品,创作于其离开京城,漂泊楚地期间。词人通过对春日景色的描写,抒发了对光阴易逝、人生无常的感慨,以及羁旅思乡、旧约难赴的惆怅之情。晏几道一生仕途坎坷,晚年更显孤寂,词中"倦客""孤鸿"等意象正是其自身境遇的写照。
此词为宋代陈与义《法驾导引》组词中的一首,原词共九阕,现存三阕。据传此词与道教神仙传说相关,风格空灵超脱,可能作于词人晚年隐居时,借秋景抒写孤寂心境与对仙境的向往。
这首《法曲》创作于北宋末年,当时曹勋任职于宫廷。法曲是唐代流传下来的一种宫廷乐曲形式,宋代文人常以此为题创作诗词。此诗描绘了冬日将尽、初春将至的景象,反映了作者在官场中的超然心态和对自然景物的细腻观察。诗中既有对宫廷生活的描写,又有对隐逸情怀的表达,展现了宋代文人士大夫的双重生活...
此诗作于晚唐动荡时期,张乔作为屡试不第的寒士,常年漂泊于秦巴山地。诗中"远道见新年"暗示羁旅途中逢岁末,结合"绝壁""空江"的萧瑟意象,反映诗人对仕途困顿的感慨,而"古迹""夜灯"则透露出对历史兴衰的沉思。
此诗作于岑参任安西节度使判官期间(约749-751年)。诗人身处西北边塞,时值暮春,对比长安春景与边地苦寒,触发了对故乡秦中(今陕西关中)的深切思念,流露出戍边将士的孤寂与乡愁。
此诗是岑参为悼念河西太守杜公所作。杜公生前功勋卓著,镇守边疆,威震敌胆,但仕途坎坷,最终离世。岑参通过这组挽歌,既表达了对杜公的深切哀悼,也对其生平功绩和高尚品格给予了高度评价,同时暗含对当时政治现实的感慨。
此诗作于韦应物辞去栎阳令后,隐居沣水西岸时期(约779-780年)。当时诗人经历安史之乱,看透官场沉浮,选择效仿陶渊明归隐田园。诗中"等陶辞小秩"正是这种心境的写照,通过描写西斋周围的自然景色,表达对隐逸生活的向往和对官场的疏离感。
此诗作于韦应物晚年隐居沣水期间。安史之乱后,诗人历经仕途沉浮,最终选择归隐。诗中"孔谏议"可能指友人孔巢父,两人曾有交往。韦应物借明月寄怀,表达对友人的思念和虽处不同境遇却心意相通的深厚情谊。