示侄佐创作背景
此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋,杜甫流寓夔州时期。当时诗人贫病交加,侄子杜佐前来探望。诗中既表达了对亲情的慰藉,也流露出对隐逸生活的向往,反映了杜甫晚年困顿中仍不忘家族传承的思想。
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此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋,杜甫流寓夔州时期。当时诗人贫病交加,侄子杜佐前来探望。诗中既表达了对亲情的慰藉,也流露出对隐逸生活的向往,反映了杜甫晚年困顿中仍不忘家族传承的思想。
此诗作于刘长卿贬谪南巴尉期间(约公元758-760年),途经睢阳时赠友人李司仓。诗中既抒发了羁旅漂泊之愁,又表达了对友人慰藉的感激,反映了安史之乱后文人颠沛流离的普遍境遇。
此诗为唐代诗人常建所作,常建以山水田园诗见长,诗风清新自然,富有禅意。此诗描写了诗人在白龙窟泛舟时的所见所感,表达了对自然景色的热爱和对道家修行生活的向往。诗中融入了禅宗思想,展现了诗人超脱尘世的心境。
此诗作于唐肃宗乾元元年(758年)冬,杜甫时任华州司功参军。安史之乱中,唐军与叛军多次激战,大量战马伤残被弃。诗人通过描绘一匹被遗弃的伤病战马,折射出战乱时代被牺牲的普通生命,寄托了对社会底层命运的深刻同情。
这首诗是杜甫晚年所作,当时他漂泊西南,生活困顿,身体多病。诗中通过描写一匹老病马的忠诚与驯良,寄托了诗人对自身命运的感慨和对忠诚品格的赞美。马在古代是重要的交通工具和战争伙伴,杜甫借马喻人,表达了对忠诚、坚韧品质的崇敬。
此诗为唐代诗人孟云卿所作。孟云卿生活于盛唐向中唐过渡时期,亲身经历安史之乱,一生坎坷,仕途失意,生活贫寒。他对社会动荡和民生疾苦有深切体会。此诗题为《田园观雨兼晴后作》,应是他归隐田园或躬耕自给期间,观察雨后与晴天的田园景象,结合自身贫困生活和农耕体验,抒发对生计艰难、顺应农时的...
此诗为唐代诗人崔道融所作。崔道融生活在唐末社会动荡、赋税繁重的时期。他擅长创作反映社会现实和民生疾苦的诗歌。本诗描绘了农民在雨水过多的深夜依然被迫辛勤耕作的场景,深刻反映了当时农民生活的艰辛和统治者的苛政,体现了诗人对劳动人民的深切同情。
此诗作者及具体创作年代已不可考,题为《王母》,是唐代一首咏叹神仙传说、感慨时间永恒的游仙诗。唐代道教盛行,求仙访道之风浓厚,文学作品中多有对神仙世界的向往与对人生短暂的喟叹。此诗正是借西王母的神话典故,抒发了对时空浩渺、仙凡阻隔的深沉思考。
这首诗是唐代诗人刘长卿咏叹历史人物王昭君的作品。王昭君,名嫱,西汉元帝时宫女,因不肯贿赂画工毛延寿,被画得相貌平庸,未被元帝临幸。后匈奴呼韩邪单于求和亲,昭君自愿请行。临行时,元帝见其容貌绝丽,悔之不及,遂杀毛延寿。昭君远嫁匈奴,死后葬于当地,其墓称“青冢”。历代文人多以昭君故事...
此诗作于唐肃宗上元元年(760年)杜甫居于成都草堂时。此前杜甫历经战乱流离,在好友高适、严武等人帮助下,于成都西郊浣花溪畔建起草堂,生活暂得安定。但草堂初建,条件简陋,尤其怕风雨。友人王录事曾许诺资助修缮费用却未兑现,适逢春雨愁人,屋漏难眠,杜甫便以这种幽默诙谐的口吻写诗“催债”...
此词具体创作年份不详,当为辛弃疾中年以后作品。辛弃疾一生心怀收复中原的壮志,但仕途坎坷,屡遭排挤,曾多次闲居乡野。这首词以婉约的笔触,假借思妇怀人的口吻,抒发了作者自身长期漂泊、壮志难酬、孤寂苦闷以及期盼得到朝廷重用(如同期盼远方来信)的复杂情感。
此诗作者高骈为晚唐名将,虽有武功,亦好文学。诗题中的“右军王特进”是赠诗对象,具体所指已难以确考,可能是一位王姓的官员。从诗的内容来看,诗人当时可能身处渭水之畔,远离朝廷中心,心中怀有对君主的眷恋或期盼被召用的心情,因而借秋日望渭川之水,抒发希望自己的忠诚能上述天听的情感。
此诗作于唐代宗广德二年(764年)春,杜甫流寓四川期间。时值安史之乱后,诗人漂泊西南,借宿涪城县香积寺官阁。诗中既描绘了蜀地春日山水之景,又透露出对时局动荡的隐忧和自身羁旅的孤寂。
这首《涂山歌》是一首先秦时期的民间歌谣,佚名。其背景与上古圣王大禹的传说紧密相关。据《吴越春秋》等古籍记载,大禹治水到了三十岁还未成家,行至涂山时,担心时令已晚,婚姻无着,此时出现一只九尾白狐,被认为是祥瑞之兆,象征王者的兴盛。于是大禹在涂山娶了涂山氏的女子女娇为妻,这首歌便是当...
此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,反映其修道生涯中的超脱心境。诗中“水火”“龙儿”等意象,均与道教内丹修炼术语相关,可能为云游海上偶遇道友赵同时的即兴之作。
这首诗创作于唐代安史之乱期间,杜甫流离失所,生活困顿。诗中描绘了秋日泛舟溪上的所见所感,通过对自然景色和乡村生活的描写,抒发了诗人对时局的忧虑和对平静生活的向往。战鼓声的提及暗示了当时动荡的社会背景。
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,李白流放夜郎途中遇赦东归,途经沔州(今湖北汉阳)时与友人泛舟城南湖上。诗中“郎官湖”之名由李白提议,以纪念此次雅集。此时李白已近暮年,诗风更显旷达,借湖光月影抒写人生快意。
此词为宋代陈与义《法驾导引》组词中的一阕,原词共九首,现存三首。据传为模仿道教神仙韩夫人所作,内容多描绘仙境缥缈之景,反映宋代文人对道教文化的崇尚与浪漫想象。
此诗作于玄宗开元年间,祖咏游历汝州时与友人王翰同观百舌鸟有感而发。当时诗人仕途失意,诗中"迁乔""出谷"之叹,暗喻自身怀才不遇的处境。安史之乱前的盛唐时期,文人常借物抒怀,此诗将鸟鸣意象与人生际遇结合,体现典型盛唐咏物诗特征。
王贞白是晚唐诗人,生活在动荡不安的时代。这首诗可能写于他在宴会上听到关西曲调后,有感于曲中的苍凉与孤独,联想到自身的际遇和时代的悲凉,因而写下此诗。诗中透露出对知音难觅的感慨,以及对人生和世事的深沉思考。