高都护骢马行创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间，杜甫在长安目睹高仙芝进献的西域名马后有感而发。当时唐朝与西域交往频繁，名马作为贡品象征国力强盛，而杜甫借马喻人，暗含对英雄无用武之地的感慨。
创作背景诗词鉴赏 - 第1250页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1250页。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文创作背景鉴赏列表
高楠创作背景
此诗作于杜甫流寓成都期间（760-765年）。当时杜甫在浣花溪畔建草堂定居，周围多植楠木。诗中描写的是草堂旁的一株高大楠树，展现了诗人暂时安定生活时的闲适心境和对自然之美的细腻感受。
高冠谷口招郑鄠创作背景
此诗作于岑参隐居终南山期间（约744-746年）。时值盛唐，文人隐逸之风盛行，岑参多次寻访隐士郑鄠未遇，遂以诗代柬，通过描绘郑鄠居所的清幽环境，表达对隐逸生活的向往和对友人的思念。
骢马行创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间，时杜甫目睹权贵阶层奢靡养马之风。诗中"邓公"暗指当时得宠的权臣，杜甫借咏马揭露统治阶级的奢靡无度，同时以良马喻人才，抒发对贤士不得重用的愤懑。全诗在铺陈马匹神异之余，暗含"骐驎地上行"的讽喻之意。
骊姬墓下作创作背景
此诗作于岑参途经晋地（今山西）时。诗人面对骊姬墓，联想到春秋时期骊姬之乱的历史悲剧，借古讽今，抒发对权力腐败、人性沦丧的批判。岑参作为边塞诗人，常以历史题材寄托对现实的思考，此诗亦体现其沉郁苍凉的风格。
饯校书叔云创作背景
此诗作于李白中年时期，当时其族叔李云（任校书郎）将离任远行。李白在仕途失意之际，借饯别抒发对青春易逝的感慨，同时展现盛唐文人典型的"及时行乐"思想。
饯宋八充彭中丞判官之岭南创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间，高适为友人宋八赴任岭南判官饯行而作。时岭南地处偏远，多民族杂居，吏治复杂。诗中既赞友人才能，又告诫其应对地方顽疾，反映了盛唐时期文人关注边政的忧患意识。
饭覆釜山僧创作背景
此诗作于王维晚年隐居辋川时期。安史之乱后，王维对仕途失望，笃信佛教，追求精神超脱。诗中描绘了与僧人交往、参禅悟道的生活，反映其"诗佛"思想与隐逸情怀。
飞仙阁创作背景
此诗作于杜甫流寓四川期间，当时他因安史之乱避乱入蜀，生活困顿，四处漂泊。诗中描绘了蜀道艰险、旅途劳顿的景象，抒发了诗人对命运无常、人生艰辛的感慨，同时也流露出对家人的愧疚与无奈。
风流子创作背景
此词作于宋徽宗政和年间，周邦彦时任秘书省正字。据《贵耳集》记载，词人因与名妓李师师交好触怒宋徽宗，被贬出京，此词即抒发对情人的刻骨相思，通过暮春景物的细腻描摹，寄托欲见不能的惆怅。
风入松创作背景
此诗为宋代赵师侠所作，描绘了湘中山水的秀丽景色，并抒发了对尘世名利的厌倦和对隐逸生活的向往。赵师侠生活在南宋时期，当时社会动荡，文人多寄情山水，寻求心灵慰藉，此诗正是这种心态的反映。
题雍丘崔明府丹灶创作背景
此诗作于李白漫游梁宋时期（约744-745年）。当时李白被赐金放还后，在雍丘（今河南杞县）拜访信奉道教的崔县令。诗中借咏丹灶之事，既赞美崔明府"为政忘机"的清廉，又通过大量道教意象表达对其修仙志向的称许，暗含自身"功成身退"的理想。
题随州紫阳先生壁创作背景
此诗作于李白游历随州时。唐代道教盛行，李白深受道家思想影响，诗中借题咏紫阳先生壁，表达对修道成仙的向往，反映其"五岳寻仙不辞远"的求道精神。
题道虔上人竹房创作背景
此诗为唐代诗人李嘉祐拜访僧人“道虔上人”时所作。唐代佛教兴盛，文人常与僧侣交往，诗中融合了文人雅趣与禅意，反映了诗人对隐逸生活的向往。
题贾岛墓创作背景
此诗是唐代诗人安锜为悼念苦吟诗人贾岛所作。贾岛一生穷困潦倒，性格孤傲，诗风奇险，与孟郊并称"郊寒岛瘦"。安锜通过此诗既赞扬了贾岛的才华，又对其坎坷命运表示同情。
题薛少府庄创作背景
此诗作于晚唐时期，李洞拜访友人薛少府山庄时所作。当时社会动荡，文人多寄情山水，诗中通过描绘山庄的清幽景致，反映士大夫对隐逸生活的向往，以及远离尘嚣的闲适心境。
题苜蓿峰寄家人创作背景
此诗作于岑参任职安西节度使幕府期间（约公元749-755年）。诗人长期戍边，适逢立春时节触景生情，借对家人思念抒发边塞将士的孤寂与战争残酷，体现盛唐边塞诗特有的家国情怀。
题灵祐和尚故居创作背景
此诗为刘长卿悼念僧人灵祐和尚所作。灵祐是唐代著名禅师，刘长卿曾与其交往密切。诗人重访故人居所时，触景生情，通过描绘禅房的荒寂、自然景物的萧瑟，抒发了对友人离世的哀思与对生命无常的感慨。
题灵台县东山村主人创作背景
此诗作于唐代安史之乱后，社会动荡，战乱频仍。诗人李嘉祐途经灵台县东山村，目睹山村凋敝、百姓困苦的景象，感慨战争带来的深重灾难，因而写下此诗，表达对和平的渴望和对朝廷用兵的复杂心情。
题江夏修静寺创作背景
此诗作于李白晚年流放夜郎途中（约758年），途经江夏（今武汉）时，见家族旧宅改建为修静寺，触景生情。诗中融合了个人身世飘零之感与佛教空寂思想，反映其历经政治挫折后的心境变化。