云山创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年）杜甫流寓夔州时期。安史之乱后，杜甫长期漂泊西南，与中原亲友音讯断绝。诗中"衰疾江边卧"正反映其晚年贫病交加的处境，而"望乡台""白鸥"等意象，深刻表现了诗人对故土与平静生活的双重渴望。
创作背景诗词鉴赏 - 第1229页
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蚕谷行创作背景
此诗作于唐代宗广德二年（764年），安史之乱虽平，但藩镇割据、战乱频仍。杜甫目睹民生凋敝，写下这首呼吁和平农耕的乐府诗，体现其"致君尧舜上，再使风俗淳"的政治理想。
虞美人创作背景
此词为南宋词人叶梦得所作，具体创作时间不详。叶梦得晚年隐居湖州，词风由早年的婉丽转为简淡。本词可能作于其闲居时期，通过描绘暮春景色和酒阑人散的情景，抒发对春光易逝、人生易老的感慨，以及词人洒脱豁达的胸襟。
董岭水创作背景
此诗为晚唐诗人周朴游历湖州安吉县时所作。唐末社会动荡，文人多寄情山水，诗中“高人”形象或为作者自况，通过描绘与世隔绝的自然景观，表达对隐逸生活的向往。
自蓟北归创作背景
此诗约作于唐玄宗开元二十年（732年）前后，高适漫游蓟门时期。当时唐朝虽国力强盛，但东北边境与契丹、奚族等时有战事。诗人亲临边塞，目睹将士征战艰辛与军事失利的现实，结合自身怀才不遇的境况，借诗抒发了对边塞危局和个人命运的深沉感慨。
罪所留系，每夜闻长洲军笛声创作背景
此诗作于唐肃宗时期。诗人刘长卿为人刚直，曾因事被诬陷，遭受牢狱之灾，羁押于长洲。诗中“罪所”即指其被囚禁之处。在狱中，他每夜听到军营传来的笛声，笛声哀婉，勾起了他满腔的冤屈、孤寂与思乡之情，于是写下了这首作品，借景抒情，表达内心的悲愤与愁苦。
终南僧创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作。贯休一生大部分时间在游历和隐居中度过，他与许多山僧隐士交往密切，对避世清修的生活有深刻的了解和向往。唐代中后期，社会虽繁华，但官场纷争亦多，许多文人选择隐居山林以寻求精神慰藉。这首诗正是贯休对这种高洁隐逸生活的赞美与写照，通过描绘一位终南山僧超凡脱俗的形象...
系裙腰创作背景
此词为宋代词人张先所作。张先词风含蓄工巧，尤善写“影”，人称“张三影”。从词中“荷新绿”“问何日藕，几时莲”等句来看，此词应作于春夏之交。词中弥漫着浓厚的相思之情与人生聚散无常的感慨，可能是在与恋人分别后，见景生情，抒发了对重逢的渴望与对感情归宿的深切追问。
答东林道士创作背景
此诗作于韦应物晚年隐居期间。诗人曾任滁州、江州刺史，后因厌倦官场，退隐终南山。诗中通过描写山居雪景与钟声，表达对隐逸生活的向往和对禅意的追寻，反映了唐代士大夫"仕隐两兼"的矛盾心理。
章梓州橘亭饯成都窦少尹创作背景
此诗作于唐代宗广德元年（763年）秋，杜甫流寓梓州（今四川三台）期间。时逢成都少尹窦某升迁赴京，章彝在橘亭设宴饯行，杜甫参与宴席并赋诗赠别，既赞主人雅兴，又贺友人前程。
白田西忆楚州使君弟创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，李嘉祐任楚州（今淮安）刺史期间。诗人通过回忆与弟弟（或友人）在楚州的交往，以眼前静谧的田园景象反衬宦游漂泊的孤寂，表达对闲适生活的向往。诗中"秣陵归人"可能暗指安史之乱后诗人从南京一带辗转至楚州的经历。
登楚州城望驿路，十馀里山村竹林相次交映创作背景
此诗作于李嘉祐任楚州司马期间（约唐代宗大历年间）。诗人登城远眺，见驿路山村与自然景致交融，心生隐逸之思，但最终以“子牟心”自嘲，反映其仕隐矛盾的心理。
登垄创作背景
此诗作于高适早年漫游或初入仕途时期。诗人以"远行客"自喻，通过"流水""孤剑"等意象，表达了对功名追求与乡愁的矛盾心理，同时流露出对知己荐举的感激，反映了唐代寒门士子在仕途中的典型心境。
登兖州城楼创作背景
此诗作于唐玄宗开元二十四年（736年），杜甫25岁时漫游齐赵之地，途经兖州探望任司马的父亲杜闲。登城远眺齐鲁古迹，触景生情而作，是现存杜甫最早的五律之一。
病柏创作背景
此诗作于杜甫晚年漂泊西南时期（约762年）。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，诗人以"病柏"隐喻国家的衰败。诗中通过柏树从繁盛到凋零的巨变，寄托了对大唐盛世逝去的痛惜，同时以"丹凤""鸱鸮"的对比，揭露了贤者失位、小人得志的社会现实，体现了杜甫深沉的忧国情怀。
畏人创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年），杜甫流寓夔州（今重庆奉节）时期。安史之乱后，诗人长期漂泊，生活困顿，加之年老多病，逐渐形成避世心态。诗中“畏人”“幽栖”等词，正是其晚年孤寂心境与对世俗疏离的写照。
田家即事创作背景
此诗作于祖咏隐居期间，反映其晚年追求恬淡田园的生活态度。唐代开元后期，社会矛盾渐显，部分文人选择归隐。祖咏通过描写东皋田园景象，表达对朴素自然生活的向往，暗含对官场纷争的疏离。
田家创作背景
此诗作于王维晚年隐居辋川时期，反映其观察到的田园生活实况。安史之乱后，唐王朝由盛转衰，农村经济凋敝，诗人通过描绘农民贫苦与自然景物的反差，隐晦表达对时局的感慨。
瑶台第一层创作背景
此词作于黄庭坚晚年，受道教思想影响颇深。当时他历经政治挫折，退隐山林后常以游仙题材抒写超脱尘世之志。词中瑶台、洞天等意象，反映其对长生久视的向往，暗含对现实的不满与避世心态。
王霸坛创作背景
此诗作于晚唐道教兴盛时期，周朴游历道教圣地时触景生情。诗中"王霸坛"可能指福州乌石山上的王子乔升仙坛遗址，诗人借仙迹抒发现实中求仙无门的感慨，折射晚唐社会对长生久视的集体向往与幻灭。