越江秋曙创作背景
此诗为唐代诗人萧颖士所作。萧颖士开元年间进士及第，性格刚直，仕途坎坷，曾因得罪权贵而遭受排挤。这首诗可能作于他某次南下或漂泊途中，描绘了秋日黎明时分在越地（今浙江一带）江上行船的景色与感受。诗中融入对隐士梁鸿、戴逵的追慕，表达了诗人对离群索居生活的复杂情感，既有漂泊的孤寂，也有对...
创作背景诗词鉴赏 - 第1207页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1207页。
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越人歌创作背景
《越人歌》是先秦时期流传于越地的民歌，收录于《说苑·善说》。据传为越国船女对楚国贵族鄂君子皙所唱，表达了对王子的倾慕之情。诗歌语言质朴，情感真挚，展现了古代民间歌谣的独特魅力。
越中言事二首创作背景
此诗作于方干漫游越中（今浙江绍兴一带）时期。晚唐社会动荡，诗人选择隐居山水，诗中既描绘了越地湖山之美，又暗含对隐逸生活的向往，反映了知识分子在乱世中寻求精神净土的心态。
赠高式颜创作背景
此诗当作于唐肃宗乾元元年（758年）或稍后，杜甫在华州司功参军任上。安史之乱爆发后，社会动荡，诗人漂泊流离。在此期间，杜甫与分别多年的旧友高式颜意外重逢。故人相见，感慨万千，诗人既为乱世中故友幸存、得以重逢而欣慰，又为彼此年华老去、境遇坎坷而悲叹。这首诗就是在这样的背景下，抒发了...
赠韩道士创作背景
此诗约创作于唐代。作者张泌与一位姓韩的道士交好。诗中描绘了秋日傍晚送别韩道士的情景，并借此表达了对仙家生活的向往和对人生短暂的感慨。唐代道教兴盛，文人雅士与道士交往频繁，诗歌中常融入道教思想和意象，此诗正是这一时代风气的体现。诗人通过对比世俗人生与神仙境界，抒发了超脱尘世的愿望。
赠韦赞善别创作背景
此诗作于杜甫晚年漂泊西南时期。当时诗人贫病交加，友人韦赞善即将离开，杜甫感怀自身羁旅无依、故交零落的境遇，写下这首充满离愁别绪的诗篇。"二十载"的交情与"岁晚"的无奈形成强烈对比，折射出安史之乱后文人的普遍困境。
赠韦秘书子春二首创作背景
此诗作于唐玄宗天宝三载（744年）左右，李白被“赐金放还”离开长安之后。韦子春当时任秘书省秘书郎，可能因公务或游历与李白相遇。诗中李白借赠诗友人，既有对韦子春才具的称赞和对其仕宦沉寂的关切，更强烈地抒发了自己虽遭政治挫折，但济世之志未泯，渴望能像谢安、张良那样，待时而起，建功立业...
赠陶使君求梨创作背景
此诗为唐代诗人徐铉所作，题为《赠陶使君求梨》。从诗题和内容来看，是诗人写给一位姓陶的地方长官（使君）的诗，其目的很可能是向对方求取闻名已久的“张公大谷梨”。诗中极力赞美此梨的形、色、味、效，并提及自己宿醉后酒渴，急需此物解酒。这反映了唐代士大夫之间以诗代简、互赠物品的雅趣，同时也...
赠陈二补阙创作背景
此诗作于杜甫在长安时期（约天宝年间）。当时杜甫困守长安，仕途失意，而友人陈补阙则受到君王赏识，身居谏官之位。诗中既表达了对友人才能与境遇的赞美与羡慕，也暗含了对自己怀才不遇的感慨，是杜甫赠友诗中的典型作品。
赠长安小主人创作背景
此诗作于唐代宗大历年间，李涉游历长安时赠予某权贵子弟。诗中既赞美孩童灵秀，亦暗含对权贵阶层"人间仙境"生活的感慨，反映中唐时期士人对世俗富贵与隐逸理想的矛盾心态。
赠邻居袁明府创作背景
此诗是唐代诗人方干赠予邻居袁县令的作品。方干一生功名失意，隐居镜湖（今浙江绍兴一带）。他与身为地方官的邻居袁明府志趣相投，结为挚友。诗中描绘了二人比邻而居、日常交往的温馨场景，表现了超越身份地位的真挚友情，以及共赏山水、论文醉酒的闲适生活，也流露出对时光流逝的淡淡感慨。
赠裴将军创作背景
此诗为唐代书法家、名将颜真卿赠予裴将军的赞颂之作。裴将军可能是当时一位战功显赫的将领，颜真卿通过此诗赞扬其英勇善战、威震敌胆的豪迈气概，同时也反映了盛唐时期尚武精神和建功立业的时代风貌。
赠薛校书创作背景
此诗创作于李白晚年。安史之乱后，李白曾应永王李璘之邀入幕府，本想借此机会施展“钓鳌”之志，为国效力。不料永王因与肃宗争夺帝位兵败，李白也因此获罪，被流放夜郎，后虽中途遇赦，但政治生涯已彻底终结。这首诗很可能写于他遇赦后，游历江东（吴地）之时。诗中充满了怀才不遇的愤懑、对世事沧桑的...
赠禅友创作背景
此诗为唐代诗人李洞赠予一位禅友的作品。晚唐时期，佛教禅宗盛行，文人雅士常与僧侣交往，探讨禅理。诗中通过宫廷、自然与修行的意象交织，反映了诗人对禅宗超脱境界的向往，以及文人禅悦的风尚。
赠申长官创作背景
此诗为唐代诗人方干所作。方干虽有诗才，却屡试不第，一生隐逸。他生活在晚唐时期，社会矛盾渐深。诗题中的“申长官”具体所指不详，可能是一位姓申的官员。从诗的内容看，诗人可能是在与这位官员交谈后，对当时严峻的社会现实或个人怀才不遇的境况有所感触，故借赠诗来表达自己洞察世事后的复杂心境，...
早春赠别赵居士还江左，时长卿下第归嵩阳旧居创作背景
此诗作于刘长卿科举落第后归隐嵩阳旧居时。诗人送别一位志在隐居的赵居士，借赠别抒写自己的失意之情和归隐之志。唐玄宗天宝年间，刘长卿屡试不第，仕途坎坷，诗中"累幸忝宾荐，末路逢沙汰"即指此事。面对友人的超脱，诗人既羡慕其隐居生活，又感慨自身困顿，流露出浓厚的失意情绪和归隐意向。
赠焦道士创作背景
此诗是唐代诗人王维赠送给一位名为焦道士的方外之士的作品。王维晚年笃信佛教，亦对道教思想颇有涉猎，常与僧道交往。诗中描绘的焦道士是一位神通广大、修养高深的修道之人。王维通过这首诗，既表达了对焦道士超凡脱俗的道行和神通的赞美与钦佩，也流露出自己对于玄妙不可知的宇宙本源的些许困惑与谦逊...
赠李中华创作背景
此诗为唐代诗人梁锽所作，具体创作年份不详。唐代社会佛道思想盛行，许多文人或寻仙访道，或追求仕进。诗人通过此诗劝诫友人李中华不应沉迷虚幻的修仙生活，而应选择入世为官，辅佐君主，体现儒家积极入世的思想倾向。
赠张珽创作背景
此诗为唐代无名氏赠友人张珽之作，具体创作时间不详。从内容推断，诗人通过今昔对比，反映中年后从逍遥文人转为世俗所困的无奈，可能作于诗人经历人生转折时期。
赠崔十三评事公辅创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（766-779），杜甫晚年漂泊西南时期。崔公辅为杜甫友人，时任评事（司法官员）。诗中既赞其才德，又暗讽时局腐败，反映安史之乱后唐朝国力衰微、民生困顿的社会现实，体现杜甫对国事的深切忧虑和对友人的殷切期望。