有炎氏颂创作背景
此诗出自先秦时期《有炎氏颂》,作者佚名。先秦时期是中国哲学思想萌芽阶段,此诗反映了当时人们对宇宙本源的思考,可能与道家"道"的概念或原始宗教中对无形之神的崇拜有关,体现了先民对超越感官的终极存在的朴素认知。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1193页。
此诗出自先秦时期《有炎氏颂》,作者佚名。先秦时期是中国哲学思想萌芽阶段,此诗反映了当时人们对宇宙本源的思考,可能与道家"道"的概念或原始宗教中对无形之神的崇拜有关,体现了先民对超越感官的终极存在的朴素认知。
此诗作于韦应物任滁州刺史期间(约783-785年)。诗人通过对比昔日长安与友同游的欢乐和如今地方官任上的孤独,表达了对官场生活的厌倦和对归隐的向往,同时隐含对百姓疾苦的关切。
这首诗是唐代诗人杜甫于乾元二年(公元759年)秋天在秦州(今甘肃天水)所作。安史之乱爆发后,杜甫与几位弟弟因战乱而离散,天各一方,音信不通。诗人流离至秦州这个边塞之地,在一个白露时节、月明之夜,思乡念亲之情愈发浓烈,对弟弟们的担忧和牵挂涌上心头,遂写下了这首感人至深的五言律诗。
此诗为唐代诗人李白所作,创作年代不详。从诗题《月夜听卢子顺弹琴》可知,这是李白在某个明月之夜聆听友人卢子顺(生平不详)弹琴后有感而发的作品。李白一生爱好音乐,尤其擅长弹琴,诗中引用了《悲风》、《白雪》、《绿水》等古琴曲名,并借用伯牙与钟子期“高山流水”的典故,抒发了对知音难遇的深...
此诗作于韦应物晚年任苏州刺史期间(约785年),时值安史之乱后社会凋敝。诗人通过月夜清景与内心孤寂的对比,反映战乱后文人普遍的物是人非之感,兼具个人迟暮之叹与时代哀音。
此诗为唐代诗人储光羲所作,描绘玉真公主(唐玄宗之妹)的山居生活。玉真公主晚年修道隐居,诗人通过对比世俗繁华与隐逸之乐,赞颂其超脱尘世的高洁志趣。
此诗作于安史之乱后,唐王朝国力衰微,边疆战事频繁。刘长卿以"五言长城"著称,擅长通过简练笔触描绘战乱中百姓的苦难。诗中借秋夜砧声,折射出征人思妇的生死离别之痛。
此词作于毛滂任武康知县期间(约1104-1106年),正值其仕途顺遂之时。词中融合了闺怨与士人情怀,既描写女子春愁,又暗含作者对人生际遇的感慨,体现了宋代婉约词"男子作闺音"的典型特征。
此诗作于唐肃宗乾元元年(758年)春,杜甫时任左拾遗。当时安史之乱尚未平息,朝廷内部斗争激烈,杜甫因直言进谏触怒肃宗,被疏远冷落。诗中反映了诗人对官场失望、渴望归隐却又不得不滞留的矛盾心境。
此诗作于唐代宗大历年间(766-779),岑参时任嘉州刺史,途经长安时与京兆尹严武会面。诗中描绘严武后厅竹斋的清雅环境,赞颂其清廉品德,并借"吏部镜"典故表达对严武为官刚正的钦佩。
此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋,杜甫寓居夔州(今重庆奉节)时。当时杜甫年老多病,生活困顿,但仍坚持农耕自给。诗中通过描写田园生活和受伤白鹤的意象,抒发了诗人对自由生活的向往和对现实困境的悲愤。
此诗作于唐代宗大历二年(767年)秋,杜甫流寓夔州(今重庆奉节)时期。诗人因战乱漂泊至夔州,暂居白帝城,后迁往东屯。诗中描写秋收场景,表达了对田园生活的向往和对民生疾苦的关怀,同时透露出乱世中暂得安宁的慰藉。
本诗是唐代诗僧无可写给友人姚合的酬答之作。无可与姚合交往密切,诗中“暌阻又经年”表明二人已分别多年。当时无可可能新受官职,但内心仍向往隐逸,身处官场却感孤寂,借晚秋景物抒发了对友人的思念与超脱尘世的情怀,体现了唐代僧诗中常见的仕隐矛盾与山水禅意。
此诗为唐代诗人许浑所作,具体创作时间不详,应为其宦游或羁旅期间。许浑曾任睦州、郢州刺史,一生多漂泊,诗中所写“鄞江北渡”可能与其在江浙一带的行踪相关。题为“寄崔韩二先辈”,表明是写给两位友人崔韩的赠诗,抒发旅途中的孤寂感怀,并借景寄情,表达对友人的思念与彼此间坚定的精神契合。
此诗是唐代诗人常建咏叹王昭君题材的作品。王昭君的故事自汉代以来便是诗歌、音乐、绘画的重要题材,常被用来抒发对命运无常、红颜薄命、家国离乱的感慨。唐朝国力强盛,与周边民族关系复杂,和亲政策亦时有施行,这使得昭君故事在唐代具有特别的现实参照意义。常建作为盛唐诗人,其诗风清新自然,常寓...
此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)冬,杜甫弃官流寓秦州时期。时逢关中大旱饥荒,诗人经历"满目悲生事,因人作远游"的困顿,通过描写"无衣""井冻"的极端贫困,反映安史之乱后知识分子的生存困境,同时彰显其"吾道属艰难"的精神坚守。
此诗作于李白漫游江南时期,具体年份不详。诗人途经漆林渡,被山水奇景触动,联想到友人万巨,遂以诗寄怀。诗中既展现壮丽自然,又暗含对知交的深切思念,反映了李白豪放与细腻并存的诗风。
此诗作于贯休晚年隐居婺州期间。冯使君当为当地官员,与贯休交好。诗中"全是病"的描写与贯休晚年多病记载相符,而"高论入圆伊"反映其虽身居山林仍心系佛法传播的僧侣本色。
此诗作于岑参任虢州长史期间(约758-760年),时值安史之乱后期。诗人与友人登高远眺,借壮阔景色抒发放达胸怀,同时流露对故乡的眷恋。岑参边塞诗以雄奇著称,此诗却展现其山水田园的细腻笔触,反映其仕途失意后寄情山水的心境。
此词为宋代词人周邦彦所作,具体创作时间不详,但从内容来看,应是描写与恋人离别时的愁绪。周邦彦词风婉约,擅长以细腻的笔触刻画情感,此词通过夜雨孤灯、晨雾初阳等意象,烘托出离别的凄凉与无奈。