杨朱歌创作背景
此诗题为《杨朱歌》，作者署为先秦佚名，实为假托战国时期思想家杨朱之名。杨朱学派主张“贵己”、“重生”，强调个人生命的价值，其核心思想是“拔一毛而利天下，不为也”，体现了极端的个人主义。这首诗反映了杨朱学派对天命、人事的怀疑论调。他们认为，世间的福祸并非由上天主宰，也非人力所能完全...
创作背景诗词鉴赏 - 第1176页
创作背景诗词鉴赏，共收录47745篇，提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1176页。
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望远行创作背景
此词作于柳永晚年，描写汴京雪景。当时词人经历了仕途坎坷，转而以浪子词人身份流连市井。词中既展现了都城雪景的壮美，又暗含对隐逸生活的向往，通过"访戴"典故和渔翁意象，表达出超脱世俗的情怀。
望西飞创作背景
此词为宋代词人贺铸所作。贺铸词风多样，既有豪放之作，亦多婉约深情之篇。《望西飞》是一首典型的婉约词，抒发了春日的离愁别绪。词中“春随人去远”等句，暗示这首词可能创作于作者与友人或有情人分别之后，面对春景，触发了对往昔相聚时光的怀念和对远方之人的深切思念，情感真挚而含蓄。
望秦川创作背景
此诗作于李颀晚年，当时他可能客居长安或关中一带。诗人清晨眺望秦川大地，触景生情，既描绘了秦川秋日的壮丽景色，又抒发了羁旅思乡的愁绪。李颀一生仕途不顺，长期漂泊，诗中“客有归欤叹”正是其心境写照。
望海潮创作背景
这首词是秦观重游洛阳时所作。词人通过今昔对比，抒发了对往昔繁华生活的怀念和对现实境遇的感慨。当时秦观因政治原因被贬，词中"行人渐老"等句透露出词人对仕途失意的无奈和伤感。
望海朝创作背景
此词为宋代史浩所作，从内容看应是贺寿或节庆之作。词中融合了寿诞、重阳节庆、神仙意象和家庭团圆等多重主题，反映了宋代士大夫阶层对吉祥长寿、家庭和睦的理想追求。史浩作为南宋名臣，其词作常带有浓厚的礼仪性和社交功能。
望江南二首创作背景
此诗作于宋代，作者廖刚为福建顺昌人。诗中描绘福州（古称无诸城）的繁华景象和贤能刺史的政绩，反映宋代福建地区的安定繁荣，表达对地方治理者的赞颂和对家乡的热爱之情。
温泉行创作背景
此诗作于安史之乱后，韦应物回忆玄宗盛世时自己任三卫郎的荣宠，对比战乱后落魄境遇。通过温泉故地重游的今昔对比，抒发盛衰无常的感慨，体现中唐文人典型的时代哀思。
望毛女峰创作背景
此诗作于唐代，陆畅游历华山时借毛女峰传说抒怀。唐代道教兴盛，华山为道教名山，诗人通过仙凡对比，表达对长生与时空的哲思。
望明河创作背景
此诗为宋代刘一止送别友人出使时所作。诗中融合了壮行、赞颂与期许，既赞美友人忠诚报国之志，又暗含对太平盛世的向往。宋代文人常借唐代典故抒怀，此处以“唐朝第一”喻友人才能卓绝，反映当时士人对功名与家国情怀的追求。
望岳创作背景
这首诗是杜甫早期的作品，创作于唐玄宗开元二十四年（736年）左右。当时杜甫二十四五岁，正在北方漫游。他应试落第后，并没有灰心丧气，而是怀着壮游天下的豪情，来到了齐鲁之地，并攀登了东岳泰山。这首诗正是他望见泰山雄伟磅礴的气象后，心潮澎湃，挥笔而就的抒怀之作，充分展现了青年杜甫的远大...
望夫词创作背景
此诗为唐代诗人施肩吾所作，属闺怨题材。唐代征戍频繁，男子常年离家，思妇独守空闺成为普遍现象。诗人借女子对卖卜人的迁怒，深刻刻画了思妇的焦灼与无奈。
晚过盘石寺礼郑和尚创作背景
此诗作于岑参游历江南期间，盘石寺为当时僻静的山中寺庙。诗人途经此地拜访郑和尚，被其超脱的禅意与自然景致所感，写下这首充满隐逸情趣的五律，反映唐代文人访僧问道的风尚。
晚自朝台津至韦隐居郊园创作背景
此诗作于许浑晚年，诗人途经朝台津至韦隐居郊园途中。唐代中后期社会动荡，许浑虽有才学却仕途不顺，诗中借秋景抒发了怀才不遇的感慨，暗含对明君贤主的期待。
晚登瀼上堂创作背景
此诗作于唐代宗大历元年（766年）春，杜甫寓居夔州时期。此时安史之乱虽已平定，但国家元气大伤，各地藩镇割据、战乱频仍，社会动荡不安。诗人年老多病，漂泊西南，虽身居郎官之职，却远离政治中心，报国无门。诗中既描绘了瀼西堂周边的自然景色，更抒发了对时局动荡、民生凋敝的深切忧虑，以及自身...
晚泊汉江渡创作背景
此诗为唐代无名氏所作，具体背景已不可考。从内容推测，诗人可能于晚秋时节途经汉江渡口，目睹秋景萧瑟、渡口繁忙，结合渡吏的苍老形象，抒发了对时光流逝与人情世故的感慨。
晚次苦竹馆，却忆干越旧游创作背景
此诗作于刘长卿贬谪南巴（今广东茂名）途中。诗人途经苦竹馆驿站，触景生情，回忆起早年游历干越的往事，将羁旅孤寂与思乡之情融入苍茫暮色，展现了中唐士人在宦海沉浮中的典型心境。
晚春送牡丹创作背景
此诗为唐代诗人李建勋所作，创作于晚唐时期。诗人通过描绘暮春时节牡丹凋零的景象，抒发了对春光易逝、人生短暂的感慨，同时暗含对时代衰落的忧思。唐代牡丹文化盛行，牡丹凋谢常被用作象征繁华消逝的意象。
晚春严少尹与诸公见过创作背景
此诗作于王维晚年，居于辋川别墅时期。安史之乱后，王维心境趋于淡泊，过着半官半隐的生活。诗中提到的严少尹（严武）与诸公到访，可能是一次文人雅集。诗人于晚春时节接待友人，在描写田园闲适生活与自然景致的同时，流露出对年华老去的感慨和对时光的珍惜。
晏子引谚语创作背景
此句出自先秦时期佚名作者的《晏子引谚语》，是齐国著名政治家晏子在劝谏君主时引用的民间谚语。当时的社会背景是，有些奸佞小人如同躲在社庙里的老鼠，由于有所依仗（如君主的庇护或重要的地位），旁人难以铲除他们。晏子借此谚语形象地说明，要清除那些盘踞在重要位置、受到保护的坏人是非常困难的。