临洮泛舟，赵仙舟自北庭罢使还京创作背景
本诗是唐代诗人岑参在临洮为友人赵仙舟送别时所作。赵仙舟从北庭都护府（今新疆吉木萨尔北破城子）卸任返回京师长安，途径临洮。岑参时任安西北庭节度使幕府官员，长期驻守西北边疆，深感边塞生活的艰辛与功业难成的无奈。诗中既表达了对友人归京的羡慕，也流露出自身功名未就、归期渺茫的复杂心绪，反...
创作背景诗词鉴赏 - 第1142页
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一枝春创作背景
此词为南宋遗民词人张炎所作，借咏梅抒写亡国后隐逸之志。词中“西湖树老”“难认和靖”暗指南宋覆灭后，旧时风物已非，唯有通过“酿春”“暗香”寄托高洁情怀，体现张炎“清空雅正”的词风。
临江仙创作背景
这首词是晏几道怀念歌女小苹之作。晏几道早年家境优渥，常与友人沈廉叔、陈君龙家的莲、鸿、苹、云等歌女交往。后来家道中落，友人病逝，歌女流散，作者在春夜独处时，追忆初见小苹的情景，抒发深切的怀念与惆怅。
齐开乐创作背景
此词为南宋词人周密晚年所作，借咏梅抒写人生迟暮之感。南宋灭亡后，周密隐居不仕，词中"孤山梦绕""水边赠远"等句，暗含对故国的怀念。"花自多情，看花人自老"更是寄托了词人年华老去、壮志难酬的感慨。
鸳鸯语创作背景
此诗应为晚唐至五代时期作品，作者借镇江地理意象抒写离愁。铁瓮城、北固山等实景描写，结合"分襟""鸳鸯语"等情感意象，反映乱世中文人羁旅漂泊、聚散无常的感慨。诗中"非花非雾"的朦胧表达，颇具晚唐诗词婉约特征。
雨霖铃创作背景
此诗为南宋抗金名臣李纲借唐玄宗与杨贵妃的典故抒怀之作。安史之乱导致盛唐由盛转衰，李纲身处南宋内忧外患之际，以史喻今，暗讽统治者沉溺享乐误国，表达对山河破碎的痛心。
雨中花令创作背景
此词作于张先晚年，据考证可能是为一位歌妓所作。宋代文人常与歌妓交往，张先以描写女性美著称。词中既表现了女子的绝色容貌，又透露出作者对美好事物易逝的感慨，以及强颜欢笑的无奈心境，反映了宋代士大夫阶层的情感生活。
长沙六快诗创作背景
此诗为唐代佚名诗人所作，通过对比古今官员的治理，揭露中晚唐时期地方官吏腐败、盘剥百姓的社会现实。诗中“六快”指六位纵情享乐的官员，以“快活”反讽其不顾民生的奢靡，暗含对朝廷吏治崩坏的批判。
长寿乐创作背景
这首《长寿乐》是宋代女词人李清照为祝贺某显贵家庭的喜事而作，可能是为庆祝新生儿诞生或家族成员的显达。词中充满了对富贵、荣耀和长寿的祝愿，反映了宋代社会对家族繁荣和仕途成功的向往。
卓牌儿创作背景
此词为宋代万俟咏所作，具体创作时间不详。从内容看，应是春日感怀之作，通过描绘清明时节的庭院景色和人物活动，抒发了词人对春光易逝、闲愁难遣的惆怅之情。宋代词人常借春景抒写个人情感，此词亦属此类。
醉高楼创作背景
此诗为南宋词人张鎡所作，具体创作时间不详。宋代文人常借月抒怀，结合神话传说表达对宇宙永恒的感慨与人生短暂的无奈。张鎡身处南宋偏安时期，词中“千万世有谁知”或暗含对时局的隐忧，而“催人须鬓老”则流露出个人年华易逝的感伤。
远别离创作背景
此诗作于唐玄宗天宝年间，李白被排挤出京后。诗中借舜与二妃的传说，暗讽玄宗晚年昏聩、权臣李林甫专权，隐含对朝政动荡的忧虑。李白以“远别离”起兴，将个人失意与历史悲剧交织，抒发政治抱负难伸的愤懑。
转调踏莎行创作背景
此诗为宋代赵彦端所作，具体创作时间不详。从内容看，应是寒食节前后，诗人有感于时节变换、人生聚散而作。诗中既有对自然景物的细腻描绘，又蕴含对时光易逝的感慨，最后以祝寿之语作结，表达了对美好生活的祝愿。
转调二郎神创作背景
此词作于张孝祥晚年，当时作者因政治失意被贬谪外地。词中"楚馆""吴溪"等江南意象，暗示其怀念昔日京城生活。通过"旅雁""孤衾"等意象，抒发羁旅愁思和仕途坎坷的苦闷，明月意象则寄托对故人的深切思念。
幽独创作背景
此诗为唐代诗人韩偓晚年所作。韩偓历经唐末乱世，仕途坎坷，晚年隐居避祸。诗中“幽独”“萧条”“凄然”等词，既是对隐居生活的描写，也暗含对国运衰微、自身漂泊的悲叹，体现了乱世文人的典型心境。
赠蜀僧闾丘师兄创作背景
此诗作于杜甫晚年流寓成都期间，赠予蜀地僧人闾丘师兄。诗中既赞颂对方家世才学，又抒发自身漂泊之愁，同时暗含对时局昏暗的感慨，最终以佛家智慧寻求精神慰藉，体现了杜甫晚年诗风与思想的变化。
赠苏四徯创作背景
此诗作于唐代宗大历二年（767年），杜甫流寓夔州期间。时安史之乱虽平，但地方割据未息。友人苏徯（排行第四）到访，诗人见其困顿潦倒，联想到自身遭遇，写下这首充满身世之感的赠诗，反映战乱后知识分子普遍面临的生存困境。
赠比部萧郎中十兄创作背景
此诗作于杜甫晚年（约公元760年），时值安史之乱后，诗人漂泊西南。萧郎中为杜甫姻亲，诗中既赞颂其家世才德，又借机抒发自身"致君尧舜"理想破灭、欲归隐山林的复杂心境，体现了杜甫晚年对仕途绝望后的思想转变。
赠嵩山焦炼师创作背景
此诗作于李白漫游嵩山时期（约744年）。当时李白被赐金放还，开始寻仙访道之旅。嵩山作为道教圣地，隐居着著名女道士焦炼师。诗中融合了李白对神仙境界的向往与对隐逸高人的敬慕，反映其"谪仙人"思想与道教信仰的深化。
赠华州王司士创作背景
此诗为李白赠予华州王司士之作。王司士可能是一位有才德但未被重用的官员，李白以淮水比喻其品德与才能的绵长，借赠刀之举表达对其才华的肯定和仕途的鼓励，反映了唐代文人间的惺惺相惜。