凭韦少府班觅松树子创作背景
杜甫晚年流寓蜀中，贫病交加，却愈爱莳花植木，借青松寄寓孤高坚贞之节。韦班为梓州少府，与杜甫交善；诗人托其觅松苗，实欲于茅屋之旁栽一精神伴侣，以“千年意”自励，故赋此诗。
创作背景诗词鉴赏 - 第1114页
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凤箫吟创作背景
此词作者为宋代韩缜。据南宋叶梦得《石林诗话》记载，宋神宗元丰年间，韩缜奉命出使契丹，谈判划分宋辽边界事宜。临行前，神宗设宴饯行，席间韩缜作此词，并由歌姬演唱。词中“锁离愁”、“泣送征轮”等句，暗含了此次奉命远行、离别故国的深愁，以及对家国命运的隐隐忧思。此词虽以传统的闺怨离愁、春...
凤皇枝令创作背景
这首词创作于南宋时期。词前长序记述了北宋汴京元宵灯节时的一则民间轶事，充满市井生活情趣。而词作正文，则笔锋一转，通过对比昔年元宵“人间天上”的极致繁华与当下“客江乡”的冷清怅惘，抒发了深沉的今昔之感和故国之思。词人将个人对节日景象的描写，融入国家巨变的历史背景中，使作品超越了单纯...
凤来朝创作背景
此词为宋代词人史达祖所作，具体创作时间不详。史达祖词以工巧细腻、婉丽幽邃见长，尤擅咏物与刻画闺情。这首《凤来朝》便是其婉约词风的代表作之一。词人通过一个闺中女子的日常生活与心理片段，含蓄地寄托了自己的情感追求与失落。可能创作于词人经历情感波折或对人生际遇有所感怀之时，借闺情题材抒...
凤凰台上忆吹箫创作背景
此词为宋代曹勋所作。曹勋历仕北宋徽宗及南宋高宗、孝宗三朝，以才学见称，尤擅撰写宫廷典章、礼仪文书。从词中“真人诞节”、“北极称觞”、“上万寿”等内容来看，这首《凤凰台上忆吹箫》是一首典型的宫廷应制词，创作于某位皇帝（可能是宋高宗赵构）的寿辰庆典之上。词作极尽铺陈渲染之能事，描绘了...
凉雨一章创作背景
萧颖士为盛唐著名文士，主张复古，反对浮华。此诗作年无确考，据诗中所写凉风、宴乐、宾僚、少女歌舞等意象，当为夏日纳凉雅集之作。诗人借凉风之清爽、宾朋之欢聚、少女之歌谣，抒写闲适自得、与友同乐的情怀，亦暗含对太平盛世的颂美。
六桥行创作背景
此词为南宋词人周端臣所作，约作于宋理宗时期。词人春日重游西湖苏堤，见六桥依旧，而人事已非，触景生情，写下此词。南宋偏安江南，西湖成为士大夫游乐之地，词人借春游之景，抒发了对往昔的追忆与现实的惆怅，暗含家国身世之感。
凄凉犯创作背景
此词作于张炎晚年寓居绍兴、杭州之间。西湖旧居早已易主，荷衣零落，象征“玉田”子弟身份随风而逝。元廷多次征召江南士人，张炎以“老病”拒不出，只将一身瘦影托付山水。西风、秋声、断浦、夜笛，皆眼前之景，亦心中之事；三十六陂流水，正是少年垂钓、承平歌舞之地，如今只能在梦里“去未得”。词中...
六丑创作背景
刘辰翁生于宋末，曾入太学，宋亡不仕，飘泊东南。此词作于元世祖至元二十七年（1290）元夕后，距临安陷已十余年。词人于上元夜对月，忆汴京灯市，念旧友零落，悲故国难归，借“六丑”繁声，写“子规啼血”之哀，实为遗民血泪文字。
八归创作背景
此词具体创作年份不详，约为南宋中后期史达祖漂泊江淮时的作品。史达祖曾为权臣韩侂胄堂吏，颇受重用。韩侂胄北伐失败被杀后，史达祖受牵连遭黥刑，流放江汉，晚年境遇凄凉。这首《八归》很可能作于其漂泊期间，词中“故人天际”“相思无雁足”等句，透露出对往昔故交（可能包括韩侂胄）的思念与自身孤...
八声甘州（西湖十咏创作背景
此词是宋代词人陈允平《西湖十咏》组词中的一首，词牌为《八声甘州》。陈允平生活在南宋中晚期，宋亡后曾被迫出仕，内心充满故国之思与身世飘零之感。西湖作为南宋都城临安（今杭州）的象征，承载着无数繁华记忆与亡国伤痛。这组《西湖十咏》很可能创作于南宋灭亡前后，词人通过对西湖四时美景的细致描...
倾杯乐创作背景
林季仲生活于两宋之际，南渡后曾任中书舍人。此词借七夕双星题材，写人间良会，实为与所爱者寿筵兼庆相聚。南宋初年，社会稍定，士人暂得晏安，词中“寿酒”“福寿禄星”皆含祝颂之意；然山河残破，良会难得，故又以“良会久”三字透出沧桑。全词在华丽铺陈中隐含“重会不易，当惜今宵”的乱世情怀。
倾杯创作背景
柳永一生流连坊曲，屡试不第，多作慢词以寄身世之感与羁旅之情。此词写深秋长夜怀念旧欢，音信阻隔，离怀难遣，正是他“才子词人，自是白衣卿相”落拓生涯的投影。北宋都市繁华而士人竞争激烈，柳永常以青楼歌妓为精神归处，一旦远别，便觉“仙乡路杳”。词中“旧约前欢”“碧云信断”，皆合其行迹：旧...
倒犯创作背景
此词为宋代著名词人吴文英的作品。吴文英一生多作幕僚，漂泊于苏、杭、越等地，交游广泛但常感孤寂。从词中“江湖夜雨”、“传书问雁多幽阻”等句，可推测此词可能作于他晚年或某段客居异乡、思念故友的时期。词的上阕回忆了早年诗酒风流的快意与漂泊江湖的孤寂，下阕则表达了倦游思归、向往与友人结伴...
促拍满路花创作背景
此词为宋代道士词人葛长庚（白玉蟾）所作。葛长庚是道教内丹派南宗的重要人物，一生经历丰富，由儒入道，云游四方。他的词作多涉道情禅理，旨在宣扬道家思想，劝人看破红尘、修身养性、追求超脱。这首《促拍满路花》正是其典型的说理劝世之作。词中通过对比世俗追求的虚幻与修道求真的价值，表达了作者...
促拍丑奴儿创作背景
此词创作于宋末元初，作者刘辰翁晚年。南宋灭亡后，刘辰翁隐居不仕，坚守遗民气节。词中提到的“五十扊扅炊”及对年华的感慨，正是他晚年生活与心境的写照。在辞旧迎新之际，词人回首个人漂泊、家国沦丧的往事，在家人团聚的片刻慰藉中，抒发了对人生苦乐、年华老去的深沉感慨，蕴含了深切的亡国之痛和...
临江山创作背景
韩世忠，南宋抗金名将，战功赫赫，晚年因朝廷猜忌而罢兵权，退居临安（今杭州）西湖之畔。此词作于退隐之后，目睹朝政腐败、世态炎凉，遂以山林四时之景寄寓人生盛衰，借禅理排遣英雄末路的苍凉，表达“功名终归尘土，唯有清闲自足”的出世之思。
临江仙引创作背景
此词为北宋词人柳永所作。柳永一生仕途坎坷，多次科举不第，长期流连于市井与青楼之间，对离别之苦、羁旅之情有深切体会。此词当为词人离开京城、赴外地任职或漂泊途中所作，借送别场景抒发个人身世之感与离愁别绪。长安古道作为离别象征，承载着游子的孤独与无奈，而“两处孤眠”更透露出对远方恋人的...
临江仙创作背景
晏几道晚年追忆往昔歌妓生活，借春日丽景、合欢之酒，寄寓人生聚散无常之感，以“莫如云易散，须似月频圆”表达对长久团圆的渴望。
临别送张諲入蜀创作背景
诗约作于唐玄宗开元、天宝年间。时李颀宦游两京，而友人张諲（或作“湮”）因事远赴蜀地。蜀道之难，自昔著称；加之山川阻隔，归期难卜，故临歧把酒，百感交集。李颀借送别之题，既写对友人前路艰险的殷忧，也寄寓自己“四海一身”的漂泊之叹，更隐含着对盛世游宦者“芳菲易尽”的迟暮之警。