望江南创作背景
此词为宋代诗人王琪所作。王琪是宋仁宗时期的进士,与晏殊等文人多有交游。这首《望江南·江南竹》属于咏物词,继承了宋代咏物词托物言志、借物抒情的传统。词人借吟咏江南竹子的清润高洁,以及其与历史典故(如羊车、龙笛)的关联,可能含蓄地表达了对其自身或士人品格节操的期许,以及对世事变迁、繁...
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此词为宋代诗人王琪所作。王琪是宋仁宗时期的进士,与晏殊等文人多有交游。这首《望江南·江南竹》属于咏物词,继承了宋代咏物词托物言志、借物抒情的传统。词人借吟咏江南竹子的清润高洁,以及其与历史典故(如羊车、龙笛)的关联,可能含蓄地表达了对其自身或士人品格节操的期许,以及对世事变迁、繁...
这首词出自宋代李重元的《忆王孙·夏词》,是其《忆王孙》四季词中的一首。词人以细腻的笔触捕捉夏日生活片段,通过描绘池塘、荷花、消暑瓜果、竹床午梦等意象,勾勒出一幅宁静闲适的夏日消闲图景,反映了宋代士人或闺中女子在炎夏寻求清凉、享受慵懒时光的生活情趣与审美追求。
此词为宋代词人刘将孙所作,具体创作年份不详。从词意来看,这是一首送别词。刘将孙身处宋末元初,时代动荡,文人漂泊感强烈。词中“江路”、“上船”、“角声何处城”等意象,不仅描绘了具体的送别场景,更可能蕴含着作者对人生旅途的迷茫、对世事变迁的感慨,以及个人在历史洪流中的漂泊无依之感,使...
此词为宋代遗民词人张炎所作。张炎生活在宋元易代之际,出身世家,国破家亡后,生活落魄,长期漂泊江湖。他的词多寄寓身世之感、亡国之痛和隐逸之思。这首《清平乐》正是他晚年心境写照,通过描绘对尘世的疲惫、对漂泊的厌倦,最终在自然的宁静中寻得精神归宿,表达了一种超脱世情、向往无心无欲境界的...
此词为宋代词人刘将孙所作。根据词末作者自注可知,他当时在福建建安(今建瓯)为官。词中提及的“云鬟红袖”是建安本地景致,“莲薏”“徐何”则是当地旧时著名歌妓的名字。因此,这首词很可能是作者在宦游建安期间,结合当地风物与人情,戏作的一首情词。它表面上写男女离思别怨,借用了当地歌妓的姓...
这首词出自南宋遗民词人张炎之手。张炎出身世家,宋亡后家道中落,漂泊江湖。他的词风清空雅正,多寄寓身世之感与故国之思。此词咏物(可能咏水仙或类似的高洁之花),借吟咏传说中的洛神、湘妃以及《离骚》香草等意象,托物言志。表面写仙草之美不被古人所识,实则可能暗喻自身或同类遗民志士的高洁情...
此词为南宋遗民词人张炎所作。张炎出身世家,宋亡后家道中落,漂泊江湖。其词多咏物抒怀,寄托故国之思与身世飘零之感。本词题为《踏莎行》,表面咏花惜春,实则以春光的流逝、芳心的无托、最终的坚守,隐喻宋室的沦亡与个人在易代之际的复杂心绪——既有对往日繁华(春天)的留恋与追挽,有无法挽回的...
此词为南宋遗民词人张炎所作。张炎出身世家,宋亡后家道中落,漂泊江湖,其词多追怀往昔、感慨身世,风格清空、凄怆。这首《如梦令》延续了其词风,通过对幽居环境的描绘和“白衣来否”的殷切追问,含蓄地表达了国破家亡后孤独寂寥的心境,以及对故国旧友(或往日生活)的深切怀念与期待,透露出一种欲...
此词为南宋遗民词人张炎所作。张炎生活于宋末元初,经历了国破家亡的巨变。词中描写元宵或花朝节前后的春夜景致与节日欢庆,语言清丽,意境朦胧。然而,在繁华热闹的描述之下,可能隐含着词人对故国昔日太平盛世的追忆与怀念。“今宵别是光阴”一句,流露出深沉的今昔之感与时光流逝、好景不常的淡淡哀...
这首词是南宋词人蒋捷的晚年之作。蒋捷生活在宋末元初,经历了南宋覆亡的巨大变故,其词作多含故国之思与身世飘零之叹。此词具体创作时间不详,但从内容看,应是词人于暮春时节乘舟漂泊在吴江一带,触景生情,感怀自己漂泊无依、年华老去,因而写下了这首抒发人生愁绪与思乡之情的名篇。
此词为宋代黎廷瑞所作。黎廷瑞身处宋末元初,经历了江山易代、家国巨变。词中“宇宙浮萍堪永叹”、“秦隋争战”等句,透露出对历史兴亡、王朝更迭的深沉感慨。面对秋江暮景,词人将个人漂泊无依的“浮萍”之感,与历史上开辟与争战的宏大叙事相联系,抒发了深切的故国之思与亡国之痛,意境苍凉悲慨。
此词具体创作年代与作者已不可考,为宋代无名氏所作。从词中“年少飘零”“江南归雁”“盟言誓语”等内容推断,作者可能是一位漂泊江南的文人,在旅途或漂泊中,面对江湖美景,触发了对人生际遇的感慨和对远方恋人(或友人)的深切思念。词中既有泛舟归隐的向往,又有功业未成的自嘲,更有睹物思人的缠...
此词为南宋遗民诗人汪元量所作。汪元量原为南宋宫廷琴师,宋亡后,随三宫被掳北上,亲身经历国破家亡之痛。多年后,他获准南归为道士,漫游江南。这首词很可能作于其南归之后,词人重游江南故地,触景生情。眼前的江南风物(莎草、吴江)勾起了他对沦陷的北方故国的深切思念(西北高楼),以及对自己十...
此词出自宋代文人刘埙之手。刘埙身处宋末元初,经历朝代更迭,其词作常怀故国之思与身世飘零之感。本词虽以“恋绣衾”为题,表面抒写对过往恋情与美好时光的追忆,但深层可能寄托了作者对故国繁华消逝、自身年华老去的深沉慨叹。词中“两鬓秋凄恻”“万倾凄凉”等语,凄恻悲凉,超出了一般闺情词的范畴...
此词为宋代文人刘埙所作,具体创作年份不详。从词中内容看,当是一首春日送别怀人之作。刘埙生活在宋末元初,经历了时代的动荡。词中可能融入了对某次具体离别的追忆与感伤,也可能寄托了更广泛的人生感慨,如美好事物消逝的无奈、孤独失意的情绪,乃至对故国往事的追思。词风婉约凄清,情感真挚,体现...
此诗出自宋代,具体作者不详,体裁为《渔父词》。宋代文人崇尚隐逸文化,常借渔父、樵夫形象表达对世俗功名的超脱和对自然田园生活的向往。这首词正是这一文化背景下的产物,它通过描绘一幅宁静、丰足、自由的山水田园画卷,寄托了作者追求心灵自在、返璞归真的隐逸思想,同时也可能暗含对仕途羁绊的疏...
这首词是南宋遗民词人刘辰翁在宋亡之后的作品。词题为“端午”,但并非单纯咏节。当时元朝已统治中原,但江南民间仍保留着端午竞渡纪念屈原的习俗。刘辰翁亲历了南宋的灭亡,内心充满亡国之痛。在观看端午竞渡时,他触景生情,将眼前的喧闹与屈原的沉江、国家的倾覆联系起来。词中自注“闻两日观渡有溺...
此词为宋代刘辰翁所作。刘辰翁生活在宋末元初,亲历了宋朝的衰亡。词中“金瓯启”可能暗指南宋末期或宋亡后某种政局变动(或元朝初立)带来的表面新象,“淮浙草木有余声”则隐晦地追忆了江淮、浙地一带抗元战争的往事。整体上,词作于一次文人雅集,借席间见闻与感慨,抒发了词人对时局变迁、民生疾苦...
此词为宋代遗民词人刘辰翁的作品。刘辰翁生活于宋末元初,经历了南宋的灭亡。其词作多寓深沉的故国之思与身世之感。本词表面为咏物(可能为咏海棠或桃花等娇柔易逝之花),实为借花事阑珊,抒写对美好事物凋零、往日时光不可追的深沉慨叹,其中或暗含了对故国繁华逝去、人事已非的哀伤与无奈,体现了宋...
此词为宋代词人陈人杰所作。陈人杰是南宋后期的爱国词人,才华横溢但一生短暂(仅活了二十五、六岁),科场失意,怀才不遇,漂泊江湖。这首《沁园春》是其自我抒怀之作,很可能创作于他屡试不第、功名未就、深感人生困顿迷茫的时期。词中交织着对命运占卜的戏谑、对早年抱负的追忆、对现实窘境的苦闷,...