和七兄秋浦韵创作背景
此诗作于南宋孝宗时期,周必大时任中书舍人。诗中"皇华聊吏隐"表明作者虽居要职却向往隐逸生活,反映南宋士大夫在政局动荡中矛盾心态。"七兄"可能指诗人兄长周必正,秋浦为安徽池州古称,二人或有唱和往来。
创作背景诗词鉴赏,共收录47745篇,提供完整的原文、译文、注释与赏析。 当前第1024页。
此诗作于南宋孝宗时期,周必大时任中书舍人。诗中"皇华聊吏隐"表明作者虽居要职却向往隐逸生活,反映南宋士大夫在政局动荡中矛盾心态。"七兄"可能指诗人兄长周必正,秋浦为安徽池州古称,二人或有唱和往来。
此诗作于宋哲宗元祐年间(1086-1094),苏辙任门下侍郎时。诗中"后省"指门下省,新官署落成后与兄长苏轼(子瞻)一同值夜,感慨仕途浮沉与兄弟际遇,既有对官场生活的疏离感,亦透露出归隐之思。
此诗创作于宋代,具体作者不详。诗中通过“建德安民榜”与“德政碑”的关联,反映了宋代地方官员注重民生、以德化民的治理理念,或为诗人对某位官员政绩的赞誉之作。
此诗出自宋代,作者借钓鱼的意象,表达对仕途与隐逸的思考。宋代文人常以渔樵耕读为题材,寄托对自然与人生的感悟。诗中化用姜太公典故,暗含对现实功名的反思,以及对真正智慧的向往。
此诗为刘过赠予南宋名臣徐子宜(徐谊)之作。徐氏曾任礼部侍郎,主张抗金遭贬。 诗中借女子口吻抒发忠臣见弃之悲,反映南宋朝廷对主战派的冷落,暗含诗人对时局的愤懑。 "蒿上"或指徐氏退隐处,以弃妇喻志士,继承《离骚》香草美人传统。
此诗为南宋诗人徐照所作,反映宋代文人仕途困顿中的矛盾心理。当时官场风气虚伪,诗人感慨知音易得而知心难求,即使身处逆境("贪泉""恶木"),也宁愿保持言语真诚,体现了士人对名节的重视与精神困境。
此诗作于中唐时期,李益仕途坎坷,多次贬谪,诗中借“双剑分离”的典故,抒写与友人(或恋人)的离别之苦,同时暗含对命运无常的感慨,反映唐代士人在动荡政局中的普遍心境。
此诗为宋代僧人释斯植所作,可能创作于南宋战乱频繁的时期。诗中通过战场的荒凉与春风的宁静对比,反映了战争对生灵的摧残,以及作者对和平的向往。
此诗为宋代蔡襄整理旧物时,发现亡友的书信,触景生情而作。诗中表达了作者对逝去友情的追忆、对世态炎凉的感慨,以及无力照顾亡友遗孤的愧疚与悲痛,反映了宋代文人重情义、感时伤怀的精神世界。
此诗作于南宋末年,文天祥被元军押解北上途经建康时。面对故都风物,诗人以“拍手唱吾歌”的洒脱表象,暗藏亡国之痛与孤忠之志,末句“一雁过”更隐喻自身如孤雁般漂泊无依的处境。
此诗作于文同任陕西转运判官期间(约1065-1070年),诗人登临华山时被奇绝景致触动,结合神话传说,以浪漫笔法抒发对仙境的向往。宋代文人崇尚"格物致知",山水诗常融入哲理与仙道思想。
此诗出自元代全真教道士丘处机《西游记卷下》,反映其修道思想。丘处机曾西行觐见成吉思汗,途中感悟世事无常,倡导清静无为。诗中“逍遥”“造物”等词体现道家顺应自然、超脱物外的哲学观。
此诗为南朝宋诗人鲍照拟乐府旧题《白纻歌》而作。白纻舞是魏晋南北朝流行的宫廷舞蹈,以轻盈柔美著称。鲍照借古题写新意,通过描绘歌舞场景,暗含对时光易逝、人生短暂的感慨。
此诗为宋代廖行之代他人所作的父亲寿辰贺诗。宋代文人常代写应酬诗文,诗中融合星象、自然意象与孝道典故,既符合士大夫阶层的文化趣味,又体现传统孝亲伦理,推测受友人所托为显贵家庭的长辈祝寿而作。
此诗作于黄庭坚晚年,当时他因政治倾轧被贬谪,心境苍凉。诗中借“落梅”和“吹笛”的意象,暗喻自身遭遇与对时光流逝的感慨。标题中“戏作嘲吹笛侍儿”表面调侃侍儿,实则自嘲命运无常。
此诗创作于北宋时期,当时社会正处于变革阶段,新旧思想交替。司马光作为保守派代表人物,面对社会变革思潮,内心充满矛盾。诗中通过"古今路"的对比,反映了作者在传统与变革之间的艰难抉择,表达了对古人智慧的追慕和对现实变革的忧虑。
此诗出自元结《二风诗》组诗中的《治风诗五篇》,作于唐肃宗时期。元结主张儒家仁政思想,诗中通过赞颂理想君王的德行,暗讽当时藩镇割据、民生凋敝的社会现实,表达对清明政治的向往。
此诗作于范成大晚年退居石湖期间。诗人长期受病痛困扰,在病后初愈的二月二十七日,感怀衰老病痛与人生无常,写下这首充满迟暮之感的作品,反映其晚年心境。
此诗为南宋诗人方岳晚年隐居江南时所作,描绘秋日江畔的萧瑟之景,借自然意象抒发对闲适生活的向往。当时南宋国力衰微,诗人远离政治纷争,以山水寄情,诗中“恐妨鸥鹭閒”暗含对世俗喧嚣的疏离。
此诗作于南宋初期,当时中原地区已被金国占领。周麟之作为南宋官员,通过描写迎送亭边宋遗民对故国的眷恋,暗喻百姓对南宋朝廷收复失地的期盼,反映当时南北分裂的民族悲情。