清平乐创作背景
此词为宋代词人向滈所作。向滈词作多写离愁别恨与男女情思,风格婉约。这首《清平乐》具体创作时间不详,但从内容上看,属于典型的闺怨词。词人以细腻的笔触,描绘了一位女子在春日里因离别而相思成疾、形容憔悴的情状,并通过今昔对比,抒发了深切的思念之情,反映了宋代婉约词对人物内心情感世界的深...
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此词为宋代词人向滈所作。向滈词作多写离愁别恨与男女情思,风格婉约。这首《清平乐》具体创作时间不详,但从内容上看,属于典型的闺怨词。词人以细腻的笔触,描绘了一位女子在春日里因离别而相思成疾、形容憔悴的情状,并通过今昔对比,抒发了深切的思念之情,反映了宋代婉约词对人物内心情感世界的深...
此词为北宋诗人钱惟演晚年所作。钱惟演乃吴越王钱俶之子,北宋时曾任高官,但晚年仕途失意,遭到贬谪,政治抱负难以实现,心中充满感慨。这首词正是在他人生失意、年老体衰的境遇下,面对春日美景,反衬出自己内心的无限哀愁与对时光流逝、人生无常的深沉慨叹,是一首典型的暮年伤怀之作。
此词具体创作年份不详,为宋代词人刘镇所作。从词中“风流怀古”、“问讯梁公”等内容推断,应为词人登临揽胜、怀古思贤之作。词人面对“玉削群峰”、“疏林清旷”的壮丽山水,联想到历史上的忠臣名士(如李纲、狄仁杰)和高洁隐者(如林逋),触发了对古今世事、个人抱负与隐逸情怀的复杂感喟。词中既...
此词具体创作年代与作者已不可考,为宋代无名氏所作。从词意来看,可能创作于春季雪后或月夜。词中融合了仙境传说(瑶池)、历史典故(寿阳、汉宫)与自然景象(飞花、素光),营造出一种空灵幽远、似真似幻的意境,表达了词人对一种超尘脱俗、可望而不可即之美的追寻与向往,反映了宋代文人雅士含蓄深...
此词具体创作年份不详,作者李邴生活于两宋之交,历经靖康之变。从词中“风流何处疏狂”“厌厌恨结柔肠”等句来看,可能作于南渡之后。词人借春暮之景,抒发了一种深切的伤春之情与人生感慨,其中可能融入了对逝去的美好时光、故国风物或人生际遇的追怀与怅惘,体现了南宋初期部分文人典型的幽婉感伤词...
此词是宋代词人刘将孙为送别一位即将赴京任职的友人而作。刘将孙生活在宋末元初,其父刘辰翁是著名爱国词人。此词虽为送别,但并非单纯抒写离愁,而是融入了对友人鹏程万里的祝愿、对朝堂与江湖不同境遇的感慨,以及自身对时局、世态的隐微感受。词中“俯人间,大暑少清风,多炎热”的结句,可能暗含了...
此词为南宋末著名词人张炎所作。张炎出身世家,前期生活优裕,宋亡后家道中落,落魄纵游,词风转为苍凉凄楚。这首《蝶恋花》具体创作年份不详,但从其内容中流露出的时节变迁之感(春去秋来)、凄凉迟暮之思,以及“须入新年语”中对未来的渺茫期盼来看,很可能创作于其晚年,经历了国破家亡、漂泊无定...
此词为南宋末年词人张炎的作品。张炎出身世家,前半生生活优裕,宋亡后家道中落,漂泊江湖。他的词作后期多带有故国之思和身世飘零之感。《壶中天》这个词牌名本身便蕴含了超然物外、方寸间自有天地的道家思想。从词中“访隐”“幽绿”“苍寒”“萧瑟”等意象来看,此词很可能创作于其晚年,通过描绘一...
此词创作于南宋灭亡之后。词人张炎作为南宋勋贵后裔(祖上为循王张俊),亲历国破家亡之痛。词前小序点明,此词是词人凭吊杭州葛岭南宋权相贾似道旧日府邸遗址所作。贾似道当权时奢华无度,府邸园林极尽豪侈,其败亡后,园林荒废。张炎借凭吊贾氏故庐,不仅抒发盛衰兴亡、世事无常的感慨,更深层地融入...
此词出自宋代词人蒋捷的《秋夜雨》词牌。蒋捷生活在宋末元初,经历了南宋灭亡、江山易主的巨大变故。他的词作常浸染着深沉的亡国之痛与身世飘零之感。这首《秋夜雨》以秋夜驿站为场景,通过描绘萧瑟的景物、悲凉的声响和人物孤寂的动作,抒发了浓重的羁旅之愁与故国之思。词中“愁多无奈处”“此际愁更...
这首词是宋代词人蒋捷的作品。蒋捷生活在宋末元初,经历了国破家亡的巨变,其词作常带有深沉的故国之思与身世飘零之感。然而这首《霜天晓角》却写得轻灵别致,充满生活情趣。它可能创作于词人隐居时期,通过日常生活中一个“折花”的小场景,展现了词人细腻的观察、豁达的心境以及对美好事物的怜惜与祝...
此词为南宋遗民词人蒋捷所作。蒋捷生于宋末,入元后隐居不仕。他的词作常通过梦境、幻觉的描写,寄托故国之思与身世飘零之感。这首《念奴娇》以一场华丽缥缈的仙梦为主体,极写梦中音乐舞蹈之美仑美奂,最终却在鹦鹉啼叫中“霍地空花灭”,跌回“秋笳呜咽”的凄凉现实。这强烈对比,正是词人经历国破家...
此词为南宋遗民词人王沂孙的作品。王沂孙生当宋末元初,身历亡国之痛。其词多借咏物、感时怀旧以寄托深沉的家国之思与身世之感。《八六子》一词,通过描绘春尽夏初、庭院幽深的景象,以及“宝钗虫散,绣屏鸾破”等旧物残破的细节,追忆往昔美好时光,隐晦地抒发了对故国繁华消逝的哀悼与对现实处境的孤...
此词为南宋遗民词人刘辰翁的作品。刘辰翁生活在宋末元初,经历了南宋的灭亡。词中大量运用典故和苍茫意象,抒发了深沉的亡国之痛、故国之思。上片从重阳风雨、雅兴被扰写起,营造出压抑悲凉的氛围;下片则直抒胸臆,感慨英雄梦碎,神州陆沉,对清谈误国者予以抨击,充满了无力回天的憾恨与借酒浇愁的悲...
此词作者不详,为宋代作品。从词中“怀哉古楚州”、“千古兴亡多少事”等句来看,诗人应是登临楚州(今淮安)的高楼,面对滚滚东流的黄河(或黄河故道,宋时黄河曾夺淮入海),触景生情。楚州地处南北交界,历史上历经无数战乱与兴衰,诗人由此联想起与此地相关的历史英雄人物(如祖逖北伐曾经营此地)...
此词创作于南宋末年,作者刘辰翁身处国势衰微、时局动荡之际。他经历了南宋的灭亡,许多作品都充满故国之思与悲慨之情。这首《法驾导引》表面是描绘春景与颂扬政治清明,实则可能蕴含了作者对往昔承平岁月、贤臣良政的追忆与向往,或是对当时某位地方官员(“治中”)善政的称颂,并寄寓了希望贤才能回...
这首词是南宋末年词人刘辰翁的作品。刘辰翁生活在宋元易代之际,经历了南宋的灭亡。他是一位有强烈故国之思的遗民词人,其词作多感怀时事,追忆故国,风格沉郁悲凉。此词虽未明确标注具体创作年份,但从内容上充满对往昔繁华与友朋雅集的追忆,以及“水洗铜驼,天清华表,升平重遇”等句所流露的恍若隔...
这首词创作于宋亡之后。作者刘辰翁是南宋遗民,入元后不仕,隐居山林。词中“十五年间春梦断”一句,当指南宋灭亡(1279年)后约十五年,即元朝初期。词人借寒食清明时节的景物,追忆往昔都城生活,对比今朝乱山独处的孤寂,抒发了深切的亡国之痛与身世飘零之感。整首词将个人羁旅的愁苦与时代巨变...
此词为宋代遗民刘辰翁的作品。刘辰翁生活于宋末元初,南宋灭亡后,他隐居不仕,专心著书。词中大量运用神仙典故和唐代盛世典故,表面描绘一场缥缈华美的仙家盛会,实则寄托了对故国(南宋)往昔繁华的深切追忆与怀念。同时,“闻老仙”等句,可能暗指当时仍有影响力或他曾寄予希望的南宋旧臣(如江万里...
此词创作于南宋末年。作者刘辰翁是宋末元初的遗民词人,亲身经历了南宋的覆亡。词中提到的“两宫”虽指徽、钦二帝,实则借古喻今,寄托了对故国沦丧、江山易主的巨大悲痛。当时元军已占据中原,南宋朝廷风雨飘摇,许多人对国事感到绝望或已麻木。此词正是作者在这样的大背景下,于某个客居之夜,感怀时...