代柬苏佥创作背景
此诗是宋代诗人刘宰写给友人苏佥事的一首赠诗。刘宰生活在南宋中后期,时局动荡,官场复杂。诗中提及“七十收身古战场”,很可能反映了诗人或友人对宦海浮沉的深刻体会,选择在晚年急流勇退,归隐田园。诗人以此诗代信,既表达对友人高寿且健康的祝贺,也赞美其超然物外、诗酒自娱的隐逸生活与高雅情操...
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此诗是宋代诗人刘宰写给友人苏佥事的一首赠诗。刘宰生活在南宋中后期,时局动荡,官场复杂。诗中提及“七十收身古战场”,很可能反映了诗人或友人对宦海浮沉的深刻体会,选择在晚年急流勇退,归隐田园。诗人以此诗代信,既表达对友人高寿且健康的祝贺,也赞美其超然物外、诗酒自娱的隐逸生活与高雅情操...
代答:诗人代他人(或拟他人口吻)作答的诗。 征车:远行的车马。 迢递:遥远的样子。 节物:应时节的景物。 授衣月:指农历九月。《诗经·豳风·七月》有“七月流火,九月授衣”之句,意为九月天气转凉,需制备冬衣。 落帽辰:指重阳节。典出《晋书·孟嘉传》,孟嘉在重阳宴会上帽子被风吹落而不...
代柬:代指书信。柬,信札、名帖。 苏佥:指诗人的友人,姓苏,官职为佥事(宋代官职名)。 收身:抽身引退,指辞官归隐。 古战场:此处比喻险恶、复杂的官场。 康强:健康强壮。 酒阑:酒宴将尽,酒意酣畅之时。阑,将尽。 一缕香:既指诗作意境高雅,韵味悠长如清香;也暗喻友人品格清芬。
远行的马车路途遥远艰辛,节令风物触动了我的愁苦与酸辛。如今已到了该制备寒衣的九月,又怎堪经历那重阳落帽的时辰。金樽美酒却难以独自畅饮,珍贵的宝瑟也任由它落满灰尘。手把菊花,泪水潸然流下,有谁能知道我是在思念那远方的人。
七十岁时从如战场般的官场抽身退隐,归来后年届八十身体反而更加健康强壮。酒宴将尽,庭院中秋光正好,可以想见您诗成之时,那诗篇定如一缕清香,沁人心脾。
这首诗的讲解可以从情感脉络与艺术手法两个层面展开。情感上,它遵循了“叙事起哀—写景颂德—预言慰藉”的挽诗常见结构。开篇实写归葬之远与孝思之深,引发哀情;中间两联虚写墓地仙境,将哀思转化为对逝者德行的崇高礼赞;结尾则着眼于未来,以“玉树”“昌大”的吉兆给予生者有力的精神安慰,完成情...
这首诗可以看作是一位心怀百姓的士大夫对即将上任的朋友的深情嘱托。讲解时可抓住三个层次:一是“贺”,祝贺朋友得以重任,前程似锦;二是“转”,诗意从对朋友的关注转向对百姓的关怀,这是全诗思想的转折和升华;三是“盼”,运用典故,殷切期盼朋友能做一位造福百姓的好官。重点在于理解“邹律”典...
1. 挽诗:古代用于哀悼逝者的诗歌体裁,内容多追述逝者生平、颂扬德行、表达哀思并安慰生者。本诗题为“代挽”,属于代他人所作的挽诗。 2. 意象运用:诗中“烟霞”、“星斗”、“金像”、“宝龟”、“玉树”等均为具有特定文化内涵的意象,共同构建了一个神圣、祥瑞的彼岸世界,用以烘托逝者的...
1. 诗歌体裁:这是一首七言绝句,属于近体诗。 2. 诗歌功能:这是一首寄赠诗,以诗代信,用于朋友间的沟通与勉励。 3. 核心典故:“邹律”(又称“邹衍吹律”)。此典常用于诗文,比喻带来温暖、生机或革除弊政的德政与人才。 4. 对比手法:诗中“旌旗十里红”的显赫与“苍生在寒谷”的...
本诗是一首庄重典雅的挽诗。首联“反匶逾千里,平生念母慈”以叙事起笔,点明事件核心——千里归葬,并揭示逝者生平最大的情感牵绊是对母亲的孝思,奠定了全诗哀思与仁孝的基调。颔联与颈联则转入对墓园环境的描绘:“烟霞连杰观,星斗下平池。地胜呈金像,神思伏宝龟。”诗人运用丰富的想象和神话意象...
这首诗虽为代书信的短章,但情感真挚,立意高远,体现了儒家士大夫的民本情怀。前两句“闻随使使过江东,想见旌旗十里红”,从听闻友人行程起笔,以“想见”二字引出对其出行场面的华丽想象。“旌旗十里红”的描绘,既是对朋友显赫声势的恭贺,也暗含了对友人即将肩负重任的认知。后两句笔锋陡然一转,...
此诗是宋代诗人刘宰的《代挽前人二首》中的第二首(题为“零”)。从诗题“代挽”可知,这是诗人代他人所作的挽诗,用以哀悼逝者(“前人”)。诗中着重描写了将逝者灵柩归葬故乡的情景,并极力描绘墓地的祥瑞风光,以此颂扬逝者的德行足以感天动地,并慰藉其亲属,表达对逝者家族未来昌盛的美好祝愿。...
此诗是宋代诗人刘宰写给朋友王去非的一首寄赠诗。王去非当时可能被朝廷任命或随使前往江东地区任职。刘宰听闻此事后,写下此诗代为书信。诗中既表达了对朋友出行盛况的想象与祝贺,更寄托了深切的期望:希望朋友作为地方官员,能够体恤民情,给在苦难中挣扎的百姓带去温暖与生机,履行造福一方的责任。
反匶 (fǎn jiù):即“返柩”,指将灵柩运回故乡安葬。 逾 (yú):超过。 烟霞:云雾霞光,常指山水胜景或仙境。 杰观 (guàn):雄伟的景观,此处指墓园或陵地。 星斗下平池:形容墓地环境清幽,星光照耀池水。 地胜:风水宝地。 金像:金色的佛像,或指风水宝地呈现的祥瑞之...
代柬:代替书信。 王去非:诗人的朋友,当时应是被任命或随团前往江东地区任职。 使使:第一个“使”是名词,指使臣、使者;第二个“使”是动词,意为派遣、出使。此处指使臣的队伍。 江东:长江下游的江南地区。 旌旗十里红:形容仪仗盛大,旌旗招展,红光绵延十里。既写实景,也暗喻朋友此行声势...
听说您跟随使臣的队伍渡过了江东,可以想见仪仗旌旗绵延十里的盛大红光。还有多少百姓困守在严寒的山谷之中,期盼您能像邹衍吹律那样,早日带来和煦的春风。
运送灵柩归乡,路途远隔千里,一生都在感念母亲的慈爱。 祥瑞的烟霞连接着宏伟的墓园,天上的星斗仿佛垂落于平静的池水。 这风水宝地呈现出佛像的金光,神灵的思绪令宝龟蛰伏。 墓前栽种的两棵佳树,家族昌盛的未来早已可以预知。
这首诗的核心情感是“哀悼”与“追思”。诗人没有泛泛地写悲痛,而是通过几个层次来具体表达:首先是个人关系的追忆(舅甥情、知遇恩),其次是逝者政绩的赞颂(驯雉、弦歌),最后是自身遗憾的抒发(分鱼后时)。这种从私情到公谊,再到自我反思的结构,使情感表达非常饱满、立体。在手法上,诗人善用...
这首诗的核心主题是“颂德”与“祝寿”。讲解时可以抓住以下几个层次:一、颂德的手法:诗人没有直接、空洞地赞美,而是通过三种方式巧妙呈现:1. 用典喻德:开篇“棠阴”一词,借用召公的经典形象,将寿帅的政绩与古代贤臣并列,立意高远。2. 以景写政:诗中“风薰辕戟”“日暖瀛壶”“绿池莲”...
1. 挽诗:古代哀悼死者、追述其生平德行的诗歌体裁,常用于悼念亲友或尊长。 2. 用典:诗中“驯雉”“分鱼”“弦歌”均为典故。使用典故可以含蓄、凝练地表达丰富内涵,是古典诗词常见手法。 3. 古代对地方官的称颂:常用“驯雉”“弦歌”“遗爱”等词语或典故,来赞美其以德化民、施行仁政...