阌乡寓居十首。茆堂知识点
诗人吴融:吴融,字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。唐昭宗龙纪元年(889年)进士及第,官至翰林学士、中书舍人。其诗多流连光景、酬和之作,风格接近温庭筠、李商隐,在唐末诗坛有一定影响。 函谷关:中国古代重要关隘,位于今河南省灵宝市北。历史上是连接关中与中原的咽喉要道,军事地位极其重...
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诗人吴融:吴融,字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。唐昭宗龙纪元年(889年)进士及第,官至翰林学士、中书舍人。其诗多流连光景、酬和之作,风格接近温庭筠、李商隐,在唐末诗坛有一定影响。 函谷关:中国古代重要关隘,位于今河南省灵宝市北。历史上是连接关中与中原的咽喉要道,军事地位极其重...
本诗出自唐代,作者不详,题为《题三乡诗》。从内容推断,可能是一位女子在丈夫去世后,于三乡之地所作。诗中融入了个人丧偶之痛与对命运无常的感慨,同时借典故抒发了对爱情与生命的超脱之思,反映了唐代女性在婚姻悲剧中的情感世界。
此诗以简淡的语言勾勒出诗人僻静的居所环境与微妙的内心矛盾。前两句“结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖”,描绘了茅堂依山傍水、与闲云为伴的幽静景象,展现了诗人选择远离尘嚣的隐居生活。后两句笔锋一转,“犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡”,透露出诗人虽已隐居,却仍觉离象征仕途与喧嚣的函谷关太...
良人:古代妻子对丈夫的称呼。 身殁:去世,死亡。 谢娘卫女:泛指美丽的女子或歌妓。谢娘,常指晋代才女谢道韫或唐代歌妓谢秋娘;卫女,可能指汉武帝皇后卫子夫,这里代指美貌女子。 为雨为云:化用战国楚宋玉《高唐赋》中巫山神女“旦为朝云,暮...
这首诗是唐代诗人吴融《阌乡寓居十首》组诗中的一首。吴融生活在唐末动荡时期,曾入仕途,但官场坎坷。他选择在阌乡(今河南灵宝)搭建茅屋暂时隐居,这组诗便是他寓居此地生活的写照。诗中反映了作者渴望远离政治中心(以函谷关象征)、寻求宁静闲适,但又无法完全摆脱世俗干扰的复杂心境。
从前我追随夫君向西进入函谷关,夫君不幸离世,我独自空手而归。谢娘和卫女这样的女子都不再等待,她们化作云雨,归隐到这座山中。
阌(wén)乡:古地名,在今河南灵宝境内。 寓居:寄居,临时居住。 茆(máo)堂:茅草盖的堂屋。茆,通“茅”。 结得:搭建而成。 瞰(kàn)碧溪:俯瞰着碧绿的溪水。瞰,从高处往下看。 闲云之外不同...
在碧绿的溪水边搭建起茅草屋,悠闲的白云之外再无其他居所相伴。即便如此,还是嫌弃这里离函谷关的道路不够遥远,因为正当熟睡时,就被报晓的鸡鸣声吵醒了。
这首诗的讲解可以围绕以下几个要点展开:首先,从整体上把握诗歌塑造的核心形象——一位甘守清贫、决心避世的山僧。其次,分析诗歌的表现手法,前两句是静态描写,通过“无香积”“无灯”的细节刻画僧人的生活状态;后两句是动态心理描写,通过“嫌俗客”“拟断石层”揭示其内心决绝的避世意愿,前后形...
1. 作者吴融:吴融(?-约903),字子华,越州山阴(今浙江绍兴)人。晚唐诗人,其诗多流连光景、酬和之作,也有一些反映社会动乱的诗篇,风格工整娴雅。 2. 组诗《阌乡寓居十首》:这是吴融创作的一组五言绝句,共十首,从不同角度描绘了阌乡的风土人情与自然景观。 3. “香积”的佛教...
本诗通过四联结构层层递进:首联介绍人物身份与气节;颔联追述其政治贡献;颈联转折揭示其被贬的隐晦不公;尾联以历史视角收束,强化悲剧性。语言上多用对比(如“走马”与“寂寞”、“飞声”与“名无”),暗含对时代不公的控诉。讲解时可结合唐代监察制度背景,引导学生理解诗人借个体命运反思历史公...
这首诗以白描手法,刻画了一位隐居山僧的形象与心境。首句“石臼山头有一僧”,平实点出人物与地点。第二句“朝无香积夜无灯”,通过“无香积”(缺食)与“无灯”(缺光)两个细节,极写其生活之清贫困苦,衬托出僧人甘于淡泊、苦修求道的意志。后两句笔锋一转,揭示僧人的内心活动:“近嫌俗客知踪迹...
唐代侍御史为监察机构官员,品级不高但职权重要,常因弹劾权贵遭贬。西京是唐代对长安的别称。野史指民间编撰的历史记载,与正史相对,多保留官方史书未载的细节。本诗反映了唐代文人对忠臣命运的关注及历史记忆的焦虑。
此诗是唐代诗人吴融创作的《阌乡寓居十首》组诗中的一首。吴融生活在晚唐至五代初期,历经战乱与王朝更迭。他曾因战乱而四处漂泊,可能在阌乡一带有过一段寓居生活。这组诗便是他寄居此地时,对当地风物和人物观察的记录。本诗描绘了一位隐居深山、生活极其清苦、且有意进一步避世的僧人形象,某种程度...
全诗以简练语言展现高侍御的刚直形象与悲剧命运。首联“直气似吾徒”突出其气节;颔联“论边备”“感庙谟”刻画其忠国事迹;颈联“官移人未察”暗含对官场昏聩的批判;尾联“名编野史无”以寂寞结局升华主题,表达对正直之士被遗忘的深沉悲悯。诗句平实而情感浓烈,具有典型唐代讽喻诗特色。
阌(wén)乡:古县名,在今河南省灵宝市境内。 寓居:寄居,客居。 石臼山:山名,应是阌乡附近的山。 香积:指僧人的饭食,源于佛经中的“香积佛”。此处“朝无香积”形容生活清苦,早晨连斋饭都没有。 俗客:指尘世中的普通人,与出家人相对。 中方:指山的中央、深处。 断石层:在石层中开...
此诗为唐代无名氏所作,创作于高侍御(侍御史)被贬至边远地区并去世后。唐代侍御史负责监察弹劾,常因正直敢言遭贬谪。诗人可能为高侍御的同僚或友人,通过此诗悼念其不幸遭遇,批判官场不公,并感慨忠臣事迹易被历史湮没。
石臼山顶住着一位僧人,清晨没有佛前供食,夜晚也没有灯火照明。近来他嫌弃俗世之人知晓自己的踪迹,打算向着山的中部,在石层中断绝路径隐居。
西京高院长:西京指长安(今西安),高院长是对高侍御的尊称,侍御史是唐代监察官员。 直气似吾徒:直气即刚直气节,吾徒指“我们这类人”,暗示诗人与高侍御志同道合。 飞声感庙谟:飞声指传播声誉,庙谟指朝廷的决策谋划。 身没事多符:身没指去...
长安的高院长,正直的气节与我们相似。他曾骑马奔走讨论边疆防务,以卓越的声望感动朝廷的谋划。官职被贬谪却无人察觉,身遭不幸却多符合命运征兆。多年以后寂寞离世,他的名字或许未能编入野史流传。