归田乐令古诗译文
近来被撩动得心绪不宁，心思全然不恋家。安安静静地，一遍遍思量着他，思量着他。两人各自心中情愿，却为何如此忙乱我呀？心里琢磨着，莫不是在哄骗人吧？哎，我这个人啊，真的被他弄得心慌意乱，和别人说着话也心不在焉。
诗词鉴赏 - 第9847页
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归旧山知识点
张乔为晚唐诗人，与许棠、郑谷等合称“咸通十哲”。其诗多描写自然山水与隐逸生活，风格清雅。《归旧山》属于山水田园诗题材，体现了唐代文人“隐”与“仕”的矛盾心理。诗中“樵客”“林僧”是隐逸诗的常见意象，反映诗人与自然、方外之人的交流。尾联“文字圣朝知”则透露出唐代科举制度下文人对功名...
归旧山古诗赏析
本诗以“归旧山”为题，通过重游旧地的视角，展现自然景物的变迁与人事的感慨。首联写旧居与路径的变化，暗示时光流转；颔联借樵客、林僧的对话，烘托出诗人怀旧与迷茫的心境；颈联以“异藤”“幽草”的茂密生长，描绘山野的幽静与生机，同时暗含归隐生活的绵长；尾联则转向对自身文学成就与仕途的期许...
归旧山创作背景
此诗为唐代诗人张乔所作。张乔一生多次参加科举未第，曾隐居山林。本诗描写他重返旧日隐居之地时的所见所感，既有对时光流逝、物是人非的感慨，也隐含对仕途的期待与无奈，反映了唐代文人隐逸与求仕交织的心态。
归旧山古诗注解
归旧山：返回旧日隐居的山林。 结茅茨：用茅草盖屋，指简陋的居所。 樵客：砍柴的人，山中樵夫。 林僧：山林中的僧人。 异藤：奇特的藤蔓植物。 幽草：幽深处的野草。 吟欲老：吟咏诗篇，感叹...
归故林后寄二三知己讲解
这首诗围绕“归故林”和“寄知己”两个核心展开。讲解时可重点分析诗人如何通过时空转换和意象对比来抒发情感。时间上，从“昨别”到“数年”再到“何时”，形成一条清晰的情感线索，表达了对过往的追忆和对未来的期盼。意象上，“诗清”与“人瘦”、“乔岳”的雄伟与“坏田”的荒芜，都构成了强烈的对...
归旧山古诗译文
往年我在山脚下修建了茅屋，如今重回旧地，发现村间野径已然改移。打柴的樵夫相遇时，我们悲伤地谈起往事；林中的僧人闲坐，问我何时是归期。奇异的藤蔓爬满树木，几乎没有空隙；幽深的绿草沿着溪边生长，少有停歇之时。面对这般景色，我抛却吟咏只怕就此老去，或许我的文字能被圣明的朝廷所知。
归故林后寄二三知己知识点
诗人贯休是唐末五代著名诗僧，字德隐，俗姓姜，工诗善画，尤其以罗汉画闻名。其诗风在唐诗中独树一帜，常带有一种清冷、瘦硬的气质，与贾岛、姚合等人的“苦吟”风格有相近之处。本诗中的“人更瘦于前”是其诗风与人生状态的典型写照。诗中“茶烟”意象反映了唐代茶文化的盛行，品茶已成为文人雅集、抒...
归故林后寄二三知己古诗赏析
本诗以质朴的语言抒发了深沉的怀友之情。首联以“昨别”与“数年”对比，突显时光飞逝，奠定全诗感慨的基调。颔联“诗虽清到后，人更瘦于前”是点睛之笔，通过“诗清”与“人瘦”的对比，既写出了诗艺的精进，更暗示了漂泊生涯的艰辛与对友人的思念之苦，情感真挚动人。颈联转写眼前故林景色，“岸翠连...
归故林后寄二三知己创作背景
此诗为唐代诗僧贯休所作。贯休一生云游四方，与众多文人墨客交好。这首诗是他回到故乡山林后，寄给两三位知己好友的作品，表达了诗人对往日友情的深切怀念和对重逢的殷切期盼。诗中“昨别楚江边”点明了与友人分别的地点，“逡巡早数年”则感慨时光流逝之快，流露出诗人漂泊多年后归隐故林的复杂心境。
归故林后寄二三知己古诗注解
楚江：泛指古楚地（今湖北、湖南一带）的江河。 逡巡：顷刻，瞬间，形容时间过得很快。 清到后：指诗风在分别后变得更为清雅。 乔岳：高大的山岳。 汀沙：水边的沙地。汀，水边平地。 坏田：荒废、贫瘠的田地。...
归山吟讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从字面意思上理解诗歌描绘的聚散无常现象和人生选择带来的变化。其次，深入分析诗歌中的意象，如“浮沫”和“云”不仅形象生动，更承载了深厚的佛学哲理，暗示世间万物皆因缘和合，暂有还无。再次，着重品味“君是我”与“我非君”的转折，这不仅是个人经历...
归故林后寄二三知己古诗译文
昨日才在楚江边分别，时光飞逝，转眼间已经过去了好几年。诗作虽然日益清新雅致，但人却比从前更加消瘦。岸边青翠的山峦与高大的山岳相连，水边沙地侵入了荒废的农田。不知何时才能再次相见，在谈笑风生中，共品茶烟。
归山吟知识点
1. 诗歌体裁：此诗为七言绝句，是唐代常见的诗歌形式。 2. 核心意象：“浮沫”与“云”是佛教常用意象，象征事物的虚幻与无常。 3. 思想内涵：诗歌体现了佛道思想对唐代文人的影响，如无常观、出世思想。 4. 对比手法：诗中运用了“聚”与“散”、“君”与“我”、“入郭”与“归山”的...
归山吟古诗赏析
这首诗以简洁的语言道出了深刻的人生哲理。前两句“聚如浮沫散如云，聚不相将散不分”连用两个比喻，形象地揭示了人际关系的无常与矛盾：相聚短暂如泡沫，离散飘渺如浮云；相聚时未能真心相待，离散后却又因种种因缘难以彻底割舍。后两句“入郭当时君是我，归山今日我非君”通过今昔对比，展现了个人因...
归山吟创作背景
此诗作者不详，出自唐代。唐代佛教思想盛行，许多诗文都渗透着人生无常、世事虚幻的哲理。诗中“浮沫”、“云”等意象常见于佛典，用以比喻事物的聚散无常。诗人可能是一位经历过仕途起伏或人世沧桑的文人，在归隐山林后，对人生聚散、身份转变有所感悟，从而创作此诗，表达对过往的反思和对超脱的追求...
归山吟古诗注解
聚如浮沫：形容相聚短暂虚幻，如同水上的泡沫。 散如云：形容离散后如云飘散，踪迹难寻。 聚不相将：相聚时未能相互扶持、依靠。 散不分：离散后却又似乎未曾真正分开，意指情感或因果上的牵连。 入郭：进入城郭，指踏入尘世、追...
归国遥讲解
这首词可以理解为一位漂泊在外的游子（或可联想为作者自身）的内心独白。全词以春景写愁情，情感表达曲折深婉。 首先，词人选取“春暮”、“春晚”这两个时节，本身就带有韶光易逝、美好事物难留的象征意义，为抒发愁绪提供了合适的时空背景。 其次，词中出现了多个“对立”的层面：一是理想与现实的...
归山吟古诗译文
相聚时如同水面浮沫般短暂易散，离散后又如流云一样飘渺无踪。相聚时未能相互扶持，离散后也难以真正分离。当年一同入城之时，你我都是一样的人；而今我归隐山林，今日的我已经不是当初的那个你了。
归国遥知识点
词牌名：《归国遥》是唐代教坊曲名，后用为词牌。双调，有四十三字、四十二字等体，韦庄此词为三片结构。 意象运用：词中大量运用典型意象如“落花”、“鹦鹉”、“柳丝”、“博山炉”等来烘托气氛、象征情感。 化用典故：“问花花不语”化用温庭筠《惜春词》“百舌问花花不语”句意，增加了内涵。 ...