诗词鉴赏 - 第9823页

诗词鉴赏第9823页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

九日侍宴应制创作背景

崔国辅·创作背景

这首诗是唐代诗人崔国辅在重阳节陪伴唐玄宗参加宴会时所作的“应制诗”。唐朝国力强盛,玄宗前期政治清明,开创了“开元盛世”。皇帝常在佳节举行盛大宴会,与群臣同乐,并命文臣作诗助兴。此类诗作的主要目的是颂扬皇帝恩德、赞美太平盛世、记录宫廷盛事。崔国辅作为当时的官员和文人,在重阳佳节侍宴...

东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿创作背景

王昌龄·创作背景

此诗创作于唐代,作者王昌龄在洛阳(东京)与友人綦毋潜、李颀等人分别时所作。诗人可能因官职调动或游历需要离开洛阳,诸位朋友相送至白马寺并在此夜宿。诗中描绘了送别场景、夜宿古寺的所见所感,以及诗人对官场的淡泊态度和对未来旅程的复杂心绪,展现了盛唐时期文人交游与离别的情怀。

九日侍宴应制古诗注解

崔国辅·古诗注解

九日:指农历九月初九,即重阳节。 侍宴应制:陪伴皇帝参加宴会,并应皇帝的命令作诗。“应制”诗多为歌功颂德之作。 运偶:运气好,恰好遇到。偶,遇。 千年圣:千年一遇的圣明君主,指当朝皇帝。 ...

东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿古诗注解

王昌龄·古诗注解

东京:指唐朝的东都洛阳。 府县诸公:指洛阳地区的官员和名士。 綦毋潜、李颀:均为唐代诗人,是王昌龄的朋友。 白马寺:位于洛阳,是中国最早的佛教寺院之一。 鞍马上东门:骑着马来到洛阳的东城门,准备离去。 ...

东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿古诗译文

王昌龄·古诗译文

我骑着马来到东城门,徘徊着登上了孤独的小舟。贤达豪杰的朋友们相随送别,随即划动船桨开始了千里远行。赤色的河岸上夕阳西下,空旷的水波上轻烟渐渐消散。我身居微小的官职,早已忘却了官场的机巧谋算,醉意袭来便在此地停留。明月升起,看见了古老的寺庙,从林外登上了高楼。南风吹开了长廊,夏日的...

九日侍宴应制古诗译文

崔国辅·古诗译文

我幸运地遇到了千载难逢的圣明君主,又恰逢九九重阳的神圣节日。宴席上,尧帝般的酒杯旁钟鼓齐鸣,汉宫似的殿阙前仪仗陈列。金色的符箓象征着三清仙尊降临,华美的筵席上有五老星君巡游。刚开始惊叹如兰的佩饰纷纷出现,又再次咏唱起柏梁体的新颖诗篇。云雁飞过楼前,夜色渐晚;霜花映在酒中,春意盎然...

龟市告别讲解

未知·讲解

这首诗可视为一首“悟道飞升诗”。首句“还丹功满”直接点明修道成果,次句“九百年”以夸张手法渲染修炼之久,展现修仙的艰辛与执着。第三句转折,用“三山”这一典型意象将意境引向缥缈仙境,末句“无因重到”以否定句式强化决别之意,戛然而止,余韵悠长。整体上,诗歌语言质朴而意境深远,通过修道...

龟市告别知识点

未知·知识点

道教炼丹术:外丹术通过炉火炼制金丹,内丹术以人体为炉鼎修炼精气神;海上三神山:蓬莱、方丈、瀛洲是秦汉以来神话传说中的仙境;唐代道教文化:李唐王朝尊老子为始祖,道教在唐代具有特殊地位,炼丹、求仙成为社会风尚。

龟市告别古诗赏析

未知·古诗赏析

这首诗以简洁的语言勾勒出修道者功成飞升的洒脱形象。前两句“还丹功满气成胎,九百年来混俗埃”点明修炼圆满和漫长尘世经历,后两句“自此三山一归去,无因重到世间来”则展现决绝的离别之态,意境超逸,充满道教仙趣。全诗节奏明快,通过时间(九百年)与空间(三山、世间)的对比,强化了仙凡永隔的...

龟市告别创作背景

未知·创作背景

此诗作者不详,题为《龟市告别》,推测是唐代一位道士或隐士所作,借仙人之口抒发超脱尘世、得道飞升的志向。唐代道教兴盛,求仙访道之风流行,此类诗作反映了时人对长生和仙境的精神追求。诗题“龟市”可能指传说中的仙市或隐逸之地,暗示告别凡尘、羽化登仙的结局。

龟市告别古诗注解

未知·古诗注解

还丹:道教炼丹术语,指炼成的金丹,服之可成仙。 气成胎:指修炼者体内金丹圆满,结成仙胎,即将飞升。 九百年:虚指漫长的修炼岁月,带有神话色彩。 混俗埃:混迹于凡俗尘世。 三山:神话中的...

鼓腹曲讲解

贯休·讲解

本诗结构清晰,前四句总写人生转机,中间六句具体描写宴饮场景,最后四句转入议论。诗人通过自身经历折射时代变迁,表面写安乐实则隐含忧思,如“浊醯”暗示生活虽安却质陋,“孰云”句质疑对古代的盲目推崇。艺术上融合楚辞句式与民间语言,在戏谑中深化主题,展现了贯休作为诗僧的世俗关怀与批判精神...

龟市告别古诗译文

未知·古诗译文

炼丹功成,金丹化作仙胎,九百年来混迹于凡尘俗世。从此前往蓬莱三山,一去不返,再无缘由重回人间。

鼓腹曲知识点

贯休·知识点

1. 贯休:唐末诗僧,工诗善画,晚年入蜀,号“禅月大师”。 2. 鼓腹曲:乐府旧题,源自《庄子·马蹄》“鼓腹而游”,描写饱食自得之态。 3. 夔、龙、龚、黄:夔为舜时乐官,龙为谏官,龚遂、黄霸为汉代著名良吏,象征治世能臣。 4. 意象运用:“仓囤峨峨”“谷多赤”以具象事物表现民生...

鼓腹曲古诗赏析

贯休·古诗赏析

诗歌以对比手法开篇,从“遭百罹”到“好时”突显时代变迁。中段以质朴笔触描绘丰足饮食与醉态,展现乱世后的安乐,但“浊醯”“醉倒”暗含一丝批判。结尾借古讽今,对所谓盛世贤臣的称颂提出质疑,体现诗人超脱世俗的清醒与孤傲。全诗语言俚俗直白,情感真挚,在诙谐中透出深沉的历史思考。

鼓腹曲创作背景

贯休·创作背景

此诗作于贯休晚年,反映唐末战乱后暂得安定的生活。诗人经历黄巢起义等动荡,晚年寄居蜀地,受地方节度使礼遇,诗中“东邻老人”可能暗指庇护他的权贵,通过描绘宴饮场景表达对太平生活的珍惜与对现实的复杂感慨。

鼓腹曲古诗注解

贯休·古诗注解

百罹:多种灾祸。 苍苍:指上天。 丰肌:体态丰满。 仓囤峨峨:粮仓高大,形容丰收。 饼红虾:红饼和虾干。 析麋腊:切开的麋鹿肉干。 浊醯:浑浊的醋,此处形容酒质粗劣。 ...

鼓腹曲古诗译文

贯休·古诗译文

我过去不幸遭遇重重苦难,苍天留我性命直到这安乐时光。耳听钟鼓之声使我体态丰盈,白发转黑自己却未察觉。东邻老人喜好吹笛,粮仓高耸谷物丰足。备好红饼、虾干和麋鹿腊肉,有酒如浑浊醋浆般唤我去品尝。常常醉倒在洼地水边,人人都认识我,谁说只有五帝三皇的时代美好?像夔、龙和龚黄那样的贤臣,我...

高士咏。鲁仲连讲解

吴筠·讲解

这首诗是吴筠对战国高士鲁仲连的礼赞。讲解时需把握以下几个要点:首先,明确鲁仲连的历史形象——他既是富有智慧和口才的纵横家,更是视道义重于功名的节义之士。其次,解析诗句内容:前四句写其“立功”,以“一言”、“片札”突出其以智取胜、谈笑间化解干戈的非凡能力;后四句写其“立德”,通过“...

高士咏。鲁仲连知识点

吴筠·知识点

鲁仲连:战国末期齐国人,著名辩士、高士。主要事迹有:一、义不帝秦:在赵国邯郸被秦军围困时,说服魏国使者不尊秦为帝,鼓舞了赵国抗秦的士气,后解围却拒受封赏。二、射书救聊城:帮助齐国田单攻下燕将占据的聊城,写信劝降成功后又拒收千金酬谢。其“功成不受赏”的高洁品格备受后世景仰。吴筠:唐...