送卢少府使入秦创作背景
此诗作于开元年间孟浩然隐居襄阳时期。卢少府(县尉尊称)奉命入秦(长安)公干,作为友人的孟浩然在楚地(今湖北)为其送行。诗中既表达了对友人旅途遥远的关切,又暗含对自己隐居不仕的感慨,展现了盛唐时期文人"仕"与"隐"的矛盾心理。
诗词鉴赏第9805页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
此诗作于开元年间孟浩然隐居襄阳时期。卢少府(县尉尊称)奉命入秦(长安)公干,作为友人的孟浩然在楚地(今湖北)为其送行。诗中既表达了对友人旅途遥远的关切,又暗含对自己隐居不仕的感慨,展现了盛唐时期文人"仕"与"隐"的矛盾心理。
此诗当作于唐代宗大历年间(766-779年)。刘长卿当时因刚直犯上,遭人诬陷,被贬为睦州(今浙江淳安)司马。诗题中的“卢侍御”是诗人的一位友人,将要从军远赴河北道任职。诗人身处贬所,与友人离别,本就心情抑郁,加之友人又要前往当时战事频仍的河北地区,更添担忧与伤感。然而,诗人在抒发...
楚关:指楚国故地的关隘,此处代指送别之地。 秦国:唐代指长安一带,为卢少府出使目的地。 勤王事:指地方官员为朝廷事务奔波效力。 使车:使者乘坐的车马,象征公务往来。 祖筵:饯行的酒宴,古称送别宴为"祖道"。 芳年赏:美好年华中的赏心乐事。
卢侍御:诗人的友人,名不详。侍御是殿中侍御史或监察御史的简称。 河北:指唐代的河北道,辖境在今北京、河北、辽宁大部及河南、山东古黄河以北地区。 谪居:被贬官而居住在某地。此时诗人刘长卿正遭贬谪。 从戎:从军。 按图收故地:依据地图规划,收复失地。 及春耕:赶上春耕时节,意指战争迅...
楚地的关隘遥望秦国的方向,两地相隔千里之遥。州县官员勤勉于朝廷事务,山河间传递着使者的车马。饯别的宴席在江边摆开,离别前的书信写满愁绪。愿你能在芳菲的年华欣赏美景,就像二月初娇啼的黄莺。
被贬谪后相聚分别更觉伤情,为何你要从军独自远行。 你将按图索骥千里收复故土,待到三军停战正好赶上春耕。 江面广阔辽远鸿雁刚刚飞走,漳水缓缓流淌春草即将萌生。 不要学鲁仲连功成逃隐海上,田单若不相谢空取聊城会愧怍于心。
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手:首先,理解这是一首在特定历史时期(战乱未平)的送别诗。其次,逐句分析诗句含义,重点理解“吾道薄”的深刻内涵,它不仅是个人怀才不遇的感叹,更是对整个时代儒学价值难以实现的悲叹。再次,赏析诗歌的艺术手法,如首联的正面衬托与颔联的转折对比,颈联的意象...
本诗通过送别场景传递佛理禅趣。首句"天台四绝寺"奠定圣洁基调,"师真"暗含对佛法真谛的追寻。第二联以生活化告诫体现佛教"不伤生灵"的戒律精神。第三联转向意境描写,"天空闻圣磬"以虚空之境衬佛法无边,"瀑细落花巾"则暗喻洗涤尘心。末联"云中老"既指地理高度,更象征修行境界的提升,"...
1. 作者徐铉:徐铉(916年—991年),字鼎臣,五代至北宋初年文学家、书法家。原为南唐重臣,后随李煜归宋。擅长诗文,与弟徐锴并称“二徐”。 2. 诗歌体裁:五言律诗。全诗八句,每句五字,中间两联对仗,押平声韵。 3. 历史背景:诗歌创作于唐宋之交或宋初,反映了...
贯休:唐末五代著名诗僧,俗姓姜,字德隐,工诗善画,尤以罗汉像闻名天台寺:位于浙江天台山,佛教天台宗发源地,隋代智顗大师创立枸杞:在中医学中具有滋补功效,佛教常借草木喻示自然与修行的和谐嗔:佛教三毒(贪、嗔、痴)之一,指嗔怒情绪,修行需戒除云中老:化用陶渊明"云无心以出岫"的隐逸意...
这首诗情感深沉,将个人命运与时局紧密结合。首联以“旧族知名士,朱衣宰楚城”赞美友人的出身与地位,起笔庄重。颔联“所嗟吾道薄,岂是主恩轻”笔锋一转,道出核心感慨:并非君王不器重,而是儒家济世之道在乱世中难以推行,流露出深沉的无奈。颈联“战鼓何时息,儒冠独自行”描绘了战乱不息、儒生孤...
全诗以平淡语言蕴含深意,首联点明归去之地,暗含对修行圣地的敬仰;颔联用"莫折枸杞叶"的细节告诫,既显关怀又暗喻持戒清净;颈联以"圣磬""落花巾"勾勒出空灵禅境,视听结合,意境超逸;尾联以"云中老"呼应归隐主题,表达对精神同道相伴的期许。诗中自然意象与佛理相融,展现了贯休作为诗僧特...
此诗为唐代诗人徐铉所作,是一首送别诗。徐铉由五代十国入宋,一生经历多次朝代更迭与战乱。诗中提到的“战鼓何时息”反映了当时社会动荡、战事频发的背景。诗人送别友人刘山阳(一位在楚地为官的知名士族),借送别之事抒发了对时局艰难、儒道不彰的感慨,以及个人在乱世中独自前行的孤寂与对友情的珍...
本诗为唐代诗僧贯休所作,是其送别一位同门僧人回归天台寺时的赠诗。贯休长期游历江南名刹,与天台山僧侣交往密切。诗中既包含对友人归隐修行的祝愿,也透露出诗人对清净禅林生活的向往,反映了晚唐时期僧侣间以诗寄情、以禅悟道的文化风尚。
旧族:指历史悠久、有名望的家族。 朱衣:红色的官服。唐代四品、五品官员穿朱衣。 宰楚城:主管楚地的城邑。宰,主宰、治理。 吾道薄:我(信奉)的儒家之道衰微。道,指儒家学说、理想。 主恩轻:皇上的恩典浅薄。 ...
天台四绝寺:指位于浙江天台山的著名寺院,以景致奇绝闻名。 师真:对高僧师父的尊称,意为师父的真容或真谛。 枸杞叶:枸杞为常见植物,诗中借指山中草木,寓意勿扰清修之境。 十得嗔:十分生气;"嗔"为佛教术语,指恼怒情绪。 ...
刘山阳是旧时望族中的知名人士,身着朱红色官服在楚地担任长官。可叹的是我所信奉的儒道如今势微,并非皇帝给予的恩宠太轻。不知战争的鼓声何时才能停息,我戴着儒生的帽子独自远行。心中充满了感慨与激动,在此相送又该如何表达这惜别之情。
天台山上有座著名的四绝寺,你归去后便能见到师父的真容。切记不要随意折取枸杞的叶子,以免惹得他老人家十分生气。天空中可以听到圣洁的磬声,瀑布如细丝般洒落沾湿了头巾。倘若你真的在云山深处隐居到老,将来必定会有志同道合的邻居相伴。
本诗核心在于“离”与“望”的呼应。前两联突出空间之离(迢迢建康、鸿雁离行),后两联通过登高望远将物理距离转化为诗意空间。诗人巧妙运用秋景元素:木落、霜雪暗示时间流逝,海苍苍象征前途未卜,而“登北固”的行爲则体现唐人面对离别的典型姿态——以登高眺望消解愁绪。值得注意的是,“弟兄新得...
这首诗围绕“送别”主题,层层递进。开头总写春日离别的矛盾与哀伤。接着选取“折柳”、“听莺”两个动作细节,渲染离别的氛围。然后笔锋一转,以虚实结合的手法,描绘友人南下的路线,空间跨度极大,暗示离别之远、相见之难。最后两句是诗眼,表面是劝慰友人莫要伤感,实则更深层地表达了在朝廷使命面...