光、威、裒姊妹三人少孤而始妍乃有是作…因次其韵古诗注解
容华少:形容南方美女稀少。 东邻姊妹三:化用宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”典故,指邻家三姐妹。 鹦鹉赋:东汉祢衡所作名赋,此处喻指姊妹才情高雅。 绿醑:绿色美酒,代指宴饮之乐。 瑶池作女:借西王母瑶池仙女之说,暗...
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容华少:形容南方美女稀少。 东邻姊妹三:化用宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子”典故,指邻家三姐妹。 鹦鹉赋:东汉祢衡所作名赋,此处喻指姊妹才情高雅。 绿醑:绿色美酒,代指宴饮之乐。 瑶池作女:借西王母瑶池仙女之说,暗...
付金钗,平斗酒:付,支付。金钗,女子头饰,此处或代指酒资。平,衡量,此处指换取。斗酒,一斗酒。 未许解携纤手:未许,不允许。解携,分手、离别。纤手,女子纤细的手。 吟警句,写清愁:警句,精警动人的诗句。清愁,凄清的愁绪。 浮骖为少留:浮骖,奔驰的马车。少留,稍作停留。 旧游赊,新...
昔日听闻南方美女稀少,今日却见东邻一家有姊妹三人。她们在梳妆阁中一同欣赏《鹦鹉赋》,在碧纱窗下应会刺绣凤凰衫。红艳的花朵在庭院中参差折取,满杯的绿酒依次传递畅饮。恐怕她们曾是瑶池的仙女,被贬谪到尘世却未转为男儿身。才女蔡文姬的容貌尚可相比,面对西施的美丽我更是自惭形秽。一曲艳歌琴...
我付出一支金钗,换来一斗美酒,只为不让你解携纤手匆匆离去。我们吟咏着警策的诗句,书写着清雅的愁绪,让奔驰的车马稍作停留。往日的游历已遥远,新梦醒来之后,月光映照着隔窗的稀疏柳影。闲置的砚台坐席,余温尚存的被褥,今年秋天仿佛和去年的秋天一样。
这首词的核心在于对莲花之美,特别是红白二色莲花相映成趣的精细描绘。讲解时可重点分析以下几点:首先,词人如何通过比喻(如“素肌鉴玉”)、拟人(如“梅妆相问”、“似约鸳鸯”)等修辞手法,将静物写活,赋予莲花生命与情感。其次,分析词的结构层次,从上片的近景特写(莲花形态)到下片的远景全...
这首诗可以看作是一个完整的情感片段和心理过程。讲解时,可以抓住以下几个要点:首先,理解诗题“个侬”,即“那个人”,确定了诗歌的倾诉对象和情感指向。其次,分析诗歌的情感脉络:从“感意”到“叹阻”,再到“窥见”细节而生“暗喜”,最后归结于“饮酒慰藉”。这是一个从外部情感到内心活动,再...
1. 词牌《二色莲》:此为曹勋自度曲,词牌名源于词中吟咏的对象——红白二色莲花。2. 咏物词:宋代是咏物词发展的成熟期,常借物抒情或托物言志,此词侧重于对莲花形态美的刻画与意境营造。3. 意象运用:词中运用了“凤沼”、“梅妆”、“瑶池”等具有文化内涵的意象,提升了词的格调。4. ...
1. 作者韩偓:韩偓(约842年-约923年),字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人,晚唐著名诗人。其诗歌前期多写艳情,词藻华丽,被称为“香奁体”;后期历经战乱,诗风转变为感时伤乱,沉郁苍凉。 2. 香奁体:唐代韩偓《香奁集》所代表的一种诗风,多描写男女之情、闺阁生活,风格绮丽纤...
这首词以细腻的笔触描绘了夏日池塘中红白二色莲花的动人风姿。上片开篇从宏观的池水莲影写起,意境清幽。“素肌鉴玉,烟脸晕红”运用拟人手法,分别刻画白莲的莹洁与红莲的娇媚,色彩对比鲜明,形象生动。“占得薰风弄色”写莲花在风中摇曳的动态美,“照醉眼、梅妆相问”则赋予莲花灵性,仿佛在与欣赏...
《个侬》一诗细腻地刻画了诗人面对一段可望而难即的情意时的微妙心理。首联“甚感殷勤意,其如阻碍何”直抒胸臆,既表达了对女子情意的感激,又点明了现实中的无奈阻隔,奠定了全诗矛盾而又感伤的基调。颔联“隔帘窥绿齿,映柱送横波”尤为精妙,通过“隔帘”、“映柱”两个细节,生动地描绘了那种若隐...
这首《二色莲》是宋代词人曹勋的作品。曹勋生活在北宋末至南宋初期,历仕数朝。宋代咏物词高度发展,莲花因其高洁的品性成为文人喜爱的吟咏对象。此词具体创作年份不详,但从其描绘的宫廷苑囿或贵族园林的景致(如“凤沼”)以及闲适宴赏的情调来看,可能创作于作者供职宫廷期间,反映了当时士大夫阶层...
此诗为晚唐诗人韩偓所作。韩偓的诗作中有一部分风格香艳绮丽,被称为“香奁体”,《个侬》即属此类。诗歌内容多描写男女情思、闺阁生活。此诗具体创作年份不详,但从其内容与风格来看,应是诗人在某种社交场合(可能是酒宴)中,有感于一位女子的情意以及彼此间的阻隔,结合自己年岁渐长、知音难遇的感...
凤沼:指宫苑中的水池,此处泛指美丽的池塘。 素肌鉴玉:形容白莲花瓣如同素净的肌肤,光泽可鉴,温润如玉。 烟脸晕红:形容红莲如同蒙着轻烟的脸庞,透出深浅不一的红晕。 薰风:和暖的南风。 ...
个侬:那人,此指诗中女子。 殷勤意:恳切深厚的情意。 其如:奈何,怎么办。 阻碍何:阻隔有什么办法。 绿齿:古代女子用以涂唇的青黑色唇膏,代指嘴唇。 横波:眼神流动,如水波横流,形容眼神妩媚。 老大:年岁已大。 逢知少:遇到知己的机会很少。 襟怀:胸怀,内心。 倾:倒出,斟酒。 ...
凤沼池水清澈碧绿,莲花的倒影明净皎洁,在水波上轻轻荡漾。白莲如素肌美玉般莹润,红莲如含烟脸庞泛着深浅不一的红晕。它们在暖风中摇曳生姿,映照着醉眼,仿佛与梅花妆美人相映成趣。堤岸上垂柳如轻纱帷帐,将飞扬的尘土全都遮挡隔绝。层层叠叠翠绿的荷叶洁净无瑕,排列在温暖的横塘之中。竞相辉映着...
深深感谢你殷勤的情意,但无奈阻隔重重又能如何?隔着帘子窥见你涂着口红的朱唇,身影映在柱旁送来眼波。年纪渐老,能遇到知己实在稀少,心中却暗自充满了喜悦。因此斟满这一杯酒,姑且用它来慰藉这虚度的光阴。
讲解这首词,需把握其作为“应制词”的特定功能和艺术特点。首先,要分析其如何构建“太平盛世”的意象体系。词中选取了“宝苑”、“青霞”、“昂霄竹”、“澄莹月”、“琼瑶景”、“金莲”、“箫韶”、“群仙”、“玉华”、“洞天”等一系列带有富贵、祥瑞、仙道色彩的意象,通过密集铺排,组合成一个...
这首诗可以看作一个修行者的自述。前两句写他过去的云游苦行生活,形象生动。三四句写他求得佛法真谛后,心态归于平静,选择隐居。五六句解释了他为何来到中原长安,是因为重视人世间的缘分。最后两句是关键,说明随着年龄增长、精力衰退,他不再执着于特定的修行方式,而是选择做一个自由的头陀,体现...
应制词:奉命或为迎合皇帝、宫廷而创作的诗词,内容多歌功颂德、描绘盛世景象。 帝王游幸:古代皇帝离开皇宫外出巡行、游览的活动,常有文学记载。 箫韶乐:上古雅乐的代表,后世用以泛指庄严美妙的音乐。 洞天福地:道教概念,指神仙居住的名山胜境,文学中常比喻景色极佳之处。 漏刻:中国古代的...
plaintext 禅宗南宗:中国禅宗的主要流派,以六祖慧能为代表,强调“顿悟成佛”,与神秀代表的注重渐修的北宗相对。 头陀行:佛教苦行方式之一,有十二种修行规定,如穿粪扫衣、常乞食、树下坐等,旨在去除尘垢烦恼。 阎浮提:佛教经典中四大部洲之一,指人类所居住的世界。 《东阳夜怪录...