观江南牡丹知识点
1. 张蠙:晚唐诗人,字象文,清河人,咸通年间进士,工于律诗,诗风清雅。 2. 牡丹文化:唐代牡丹栽培极盛,象征富贵,刘禹锡、李正封等均有名篇咏牡丹。 3. 禅宗思想:“色为空”出自《般若波罗蜜多心经》,意为物质现象本质是空幻的。 4. 六宫:原指皇后寝宫...
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1. 张蠙:晚唐诗人,字象文,清河人,咸通年间进士,工于律诗,诗风清雅。 2. 牡丹文化:唐代牡丹栽培极盛,象征富贵,刘禹锡、李正封等均有名篇咏牡丹。 3. 禅宗思想:“色为空”出自《般若波罗蜜多心经》,意为物质现象本质是空幻的。 4. 六宫:原指皇后寝宫...
此诗是唐代诗人王昌龄观赏一幅描绘江淮地区名胜的画卷后所作。王昌龄仕途坎坷,曾多次被贬,对官场生活有所厌倦,内心向往隐逸山水的生活。诗中提到的慧远法师(东晋高僧,隐居庐山)和安期生(传说中的仙人)都是隐逸文化的代表人物。诗人通过观画,触发了对隐士高风的追慕和对自身处境的感慨,表达了...
这首诗以牡丹为意象,层层递进展开议论。首联以牡丹南北移植喻游子漂泊,奠定物我相融的基调;颔联用“群芳尽怯”烘托牡丹艳冠群芳,却以“几醉能消”暗示繁华易逝;颈联转向对世风的批判,并引入禅宗“色空”观,深化哲理内涵;尾联借古讽今,以“明主思王道”反映对务实政治的期待。全诗咏物与说理结...
刻意:专心一意。 隐沦:隐居。 远公:东晋高僧慧远,此处代指画中或理想中的隐士。 临海峤:临海的山岭。峤,尖而高的山。 高其风:仰慕其风范。 披图:展开画卷。 遗照:遗留的景象。 ...
本诗为唐代诗人张蠙所作。晚唐时期社会风气渐趋浮华,宫廷贵族盛行赏玩牡丹,耗费巨大。张蠙借咏江南牡丹,批判当时追逐表象、忽视实政的世风,并借“明主思王道”之语,委婉劝诫统治者应减少奢靡、关注民生,体现诗人对时局的忧思与禅理哲思的结合。
刻意吟咏云山美景,才更懂得隐居的玄妙。慧远法师是为了什么,再次来到临海的山峤?我仰慕他高洁的风范,展开画卷得以窥见遗留的景象。提笔作画毫无遗漏,于是展现出千里之外的远眺。轻淡地描绘荆门的烟霭,鲜明地标出赤城的霞光如烧。青翠的树林覆盖山岭,隐约可见淮海一带的边界。只指出了香炉峰的山...
北地花开南地风:北方品种的牡丹在南方气候下开花,暗喻移植或漂泊。 寄根还与客心同:牡丹寄居他乡的根系,与游子客居异地的愁绪相似。 群芳尽怯千般态:其他花朵在牡丹的万千姿态面前都显得逊色怯懦。 几醉能消一番红:以醉饮暗指对绚烂美景的沉...
北方的牡丹花在南方风中开放,将根系寄寓他乡的心境与游子的客愁相同。百花都羞怯于它千姿百态的艳丽,多少次醉饮才能消解这一片绚烂的红色?世人只看重它外表的繁华胜过实质,真正的禅理原本是将美色视为虚空。近年圣明的君主思索治国之道,不再允许将新栽的牡丹遍植于六宫。
这首诗的讲解可以围绕其“由实到虚”的写作手法和蕴含的禅意展开。诗歌前六句是写实,细致刻画了僧人在山庭中凿井、取水,以及井周环境的细微变化,如“旁痕变藓”、“圆影澄星”,这些描写不仅生动,更暗示了时间的静默流淌与自然的永恒。最后两句是虚写,是诗人由眼前静谧之景生发的联想与想象,“异...
1. 作者曹松:曹松(约830-?),字梦徵,舒州(今安徽潜山)人。晚唐诗人。他一生大部分时间在奔波和科考中度过,直至昭宗天复元年(901年)才与王希羽、刘象等五人同榜登科,年皆老大,时称“五老榜”。其诗作风格类似于贾岛、姚合,多旅游、送别之作,意境幽深,语言工整。 2. 贝...
这首诗可以按照起承转合的结构来理解。首联“起”,交代观岳的方位和背景,奠定全诗雄阔的基调。颔联“承”,承接首联的视野,具体描绘华山脚下的祥云和古松,渲染神秘、庄严的氛围。颈联“转”,笔锋一转,从写景转为议论和抒情,强调华山作为镇山和京畿屏障的战略地位与雄伟气概。尾联“合”,合于登...
这首诗以细腻的笔触描绘了山寺僧侣穿井取水的场景,营造出一种清幽、静谧、富有禅意的境界。首联“云僧凿山井,寒碧在中庭”直接点题,交代人物、事件与环境,“寒碧”二字既写井水之清冽,也奠定了全诗清冷的基调。颔联“况是分岩眼,同来下石瓶”进一步说明井水来源之天然与僧侣活动的集体性,富有生...
华山,古称“西岳”,为中国著名的五岳之一,位于陕西省华阴市,以险峻著称。祖咏,盛唐诗人,与王维友善,其诗以工于写景著称。《观华岳》是一首五言律诗,共八句,每句五字,中间两联要求对仗。律诗是唐代成熟的诗歌体裁,有严格的格律要求。诗中“莲峰”指华山主峰之一莲花峰,因其形似莲花而得名。
此诗为晚唐诗人曹松所作。曹松一生坎坷,屡试不第,晚年才中进士。他的诗歌多涉及山水僧寺,风格清幽冷峭。这首诗描绘的是诗人在一座山寺中,观察僧人们开凿、使用山井的情景。晚唐社会动荡,许多文人寻求精神上的宁静与超脱,佛教寺院成为他们常往之地。诗中通过对僧侣日常劳作和幽静环境的描写,寄托...
这首诗以“观”为线索,层层铺展华岳(华山)的雄奇景象。首联从大处着笔,点明华山的地理位置和交通重要性,“西入”、“南瞻”展现了空间的辽阔。颔联描写近景,彩云与宫阙、松树与祠边相映成趣,既写实又富有仙境色彩。颈联转而突出华山的镇守气势和都城俯瞰大川的宏伟格局,笔力雄健。尾联是全诗的...
云僧:居于云雾高山之中的僧人。 寒碧:指井水清冽,颜色碧绿,给人以寒凉之感。 分岩眼:指泉水从岩石的缝隙中分流而出。 石瓶:石制的水瓶,僧人取水用具。 旁痕:井壁旁因潮湿等留下的痕迹。 圆影:指井口在水面或天空映照下的圆形倒影,也指井中看到的圆形天空。 澄星:清澈水中映出的星辰。...
此诗为唐代诗人祖咏所作。祖咏为开元年间进士,其诗多描写自然山水。这首诗的创作具体年份不详,当是诗人游历华山时有感而发。唐代国力强盛,文人漫游之风盛行,华山作为五岳之西岳,以险峻奇秀著称,是文人墨客经常吟咏的对象。此诗通过描绘华山的雄伟地势和神秘氛围,表达了诗人对自然奇观的赞叹和对...
云雾缭绕的山中,僧人们开凿山井,清冽寒碧的井水坐落于庭院中央。更何况这是从山岩缝隙中分流出的泉水,僧人们一同来到此地,放下石瓶取水。井壁旁的痕迹终将长满苔藓,井中圆形的倒影映照着清澈的星辰。在奇异的夜晚,天龙蛰伏之时,应该能听到僧人讲说佛经的声音。
秦关口:指函谷关或潼关等进入古秦国(今陕西一带)的重要关隘。 驿路:古代传递文书、官员往来的大道。 阙:古代宫殿、祠庙前的高台,通常左右各一,中间为通道。此处可能指西岳庙前的建筑或借指京城宫阙。 祠:指西岳庙,祭祀华山之神的祠庙。 ...
向西进入秦地的关隘,向南眺望驿路纵横相连。绚丽的云彩仿佛从宫阙之下升起,苍翠的松树一直延伸到祠庙旁边。华岳作为重镇雄踞在官道要冲,雄伟的京城俯瞰着浩瀚的江河。攀登莲花峰顶的道路之上,恍惚间仿佛有神仙踪迹。