还过东都，留守周公筵上赠座客知识点
1. 作者徐铉：由五代十国南唐入宋的文人、书法家，以诗文闻名。 2. 东都：唐朝的东都指洛阳。 3. 留守：皇帝离开京城时，委派重臣镇守都城或陪都，称留守。东都留守是重要官职。 4. 贾谊典故：西汉政治家、文学家贾谊才高遭忌，被贬长沙，后世常以“贾生”代指怀才不遇的贬谪之...
诗词鉴赏 - 第9738页
诗词鉴赏第9738页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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还黄平素秀才卷创作背景
这首诗是唐代诗僧齐己归还友人黄平素诗卷时所作的一首题赠诗。齐己作为晚唐著名诗僧，与郑谷、曹松等诗人交游，诗论上推崇中唐姚合、贾岛等人的清奇冷僻诗风。此诗通过品评黄平素秀才的诗卷，表达了齐己对一种僻而不诡、清而不艳、兼具姚合之“冷澹”与贾岛之“精奇”的诗学理想的肯定，并鼓励友人继承...
还过东都，留守周公筵上赠座客古诗赏析
本诗以贾谊自比，首联直抒胸臆，道出昔日贬谪的孤寂与对故友的思念。颔联笔锋一转，写出今日意外返京的欣喜，形成情感上的对比与跌宕。颈联转入眼前场景，表达对主人恩遇的感激和宴饮的欢愉。尾联则预想明日离别之景，将欢聚后的惆怅融入“远山芳草映残霞”的苍茫暮色之中，余韵悠长。全诗情感真挚，层...
还黄平素秀才卷古诗注解
求己甚忘筌：筌，捕鱼用的竹器。《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。”此处比喻作诗达到妙境后，忘记了技巧的束缚。 得之经浑然：浑然，形容完整不可分割，自然天成。指诗作得来是经过浑然天成的过程。 僻能离诡差：僻，指诗歌风格奇僻、冷僻。离，远离。诡差，诡异、差错。 清不尚妖妍：...
还过东都，留守周公筵上赠座客创作背景
此诗创作于唐朝，作者徐铉在返京途中经过东都（洛阳），受到时任东都留守的周公的盛情款待。诗人此前可能有过一段外放或贬谪的经历，类似贾谊的处境。在筵席上，他感慨自身命运的转折，既有对留守周公知遇之恩的感激，也流露出对即将再次踏上行程、与友人分别的淡淡惆怅，因而在席间赠诗给座客。
还黄平素秀才卷古诗译文
追求自己的（艺术）境界甚至忘记了捕鱼的工具（比喻达到目的后忘记了凭借的手段），得到它（指诗作）的过程浑然天成。诗风僻奇却能远离诡异差错，清新而不崇尚妖艳妍丽。（其风格）冷澹可闻于姚合（姚监），精奇可见于贾岛（浪仙）。像您这样好的（诗歌）风格，自然可以继承前代的贤人。
还过东都，留守周公筵上赠座客古诗注解
贾生三载在长沙：贾生，指西汉贾谊，曾被贬为长沙王太傅，此处诗人借以自况。三载，虚指多年。 道路赊：赊，遥远。形容路途漫长。 已分：分，料想，甘愿。 麟符上相：麟符，古代朝廷授予高官的符信。上相，对宰相的尊称，此处指东都留守周公。 隋苑：隋朝在洛阳修建的园林，此处借指东都洛阳的园林...
还过东都，留守周公筵上赠座客古诗译文
贾谊在长沙谪居三年，与故友相思却路途遥远难以相见。本以为会终年甘于寂寞生活，哪知道今天又能返回京城。宰相（指周公）的恩情格外深厚，在隋苑设宴欢聚直到日色西斜。明天清晨在江边将倍感惆怅，只见远山的芳草映衬着天边残霞。
过鹦鹉洲王处士别业讲解
这首诗是刘长卿拜访隐士朋友王处士后所作，可以看作是一首田园隐逸诗的佳作。讲解时可抓住以下几个要点：首先，理解标题。“过”是拜访的意思，“鹦鹉洲王处士别业”点明了地点和人物。这表明诗歌内容是诗人亲眼所见、亲身所感。其次，逐联分析诗歌内容。首联概括主人的隐居状态和环境；颔联和颈联用具...
过鹦鹉洲王处士别业知识点
1. 作者刘长卿：唐代诗人，字文房，擅长五言诗，自称“五言长城”，诗风含蓄清丽，多写个人失意和山水隐逸之情。 2. 处士文化：处士指有才德而隐居不仕之人，尊重处士是中国古代的一种文化传统，常象征高洁品格。 3. 意象运用：诗中“青山”、“古柳”、“春苗”、“芳杜”等意象共同构建了...
过隐空和尚故居讲解
这首诗的讲解可以从以下几个层面入手：1.情感脉络：诗的情感主线是“访旧不遇”的怅惘之情。从友人离去（起）、期许成空（承）、独自寻访（转）到寻求心灵依托（合），情感层层递进，由外部的冷清景象深入到内心的复杂感受。2.意象运用：诗人精心选取了“飞锡”、“沃洲”、“林下”、“春”、“花...
过鹦鹉洲王处士别业古诗赏析
这首诗以白描手法，生动地刻画了一位隐士的日常生活图景，意境清新自然，情感真挚淡泊。首联“白首此为渔，青山对结庐”，点明主人身份和居住环境，一位白发渔夫，庐舍面对青山，开篇即营造出远离尘嚣的隐逸氛围。颔联“问人寻野笋，留客馈家蔬”，通过“问人寻笋”、“留客馈蔬”两个细节，具体展现了...
过隐空和尚故居知识点
诗人简介：刘长卿，字文房，唐代诗人，擅长五言诗，自称“五言长城”，其诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情，风格含蓄清冷。 沃洲山：位于今浙江新昌，是佛教名山，与支遁、白道猷等晋代名僧密切相关，成为文学中常见的隐逸、佛教文化意象。 飞锡：佛教术语，形容僧人云游四海无挂无碍，如飞腾一...
过鹦鹉洲王处士别业创作背景
此诗约为唐代诗人刘长卿在中唐时期所作。刘长卿一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场有着复杂的感受。他的诗歌常描写山水隐逸生活，表达对恬淡宁静的向往。这首诗是诗人拜访一位隐居在鹦鹉洲附近的王姓处士（隐士）的别墅时所写，描绘了处士简朴自然、自得其乐的隐居生活，并表达了诗人对此种生活的欣赏与共...
过隐空和尚故居古诗赏析
这首诗以访友不遇为切入点，通篇弥漫着一种空灵、寂寥的意境。首联“自从飞锡去，人到沃洲稀”，开门见山地点出友人已去、胜地转衰，奠定了全诗感伤的基调。颔联“林下期何在，山中春独归”，运用拟人手法，将“春”人格化，山春依旧归来，而昔日林下之约却已无处寻觅，以自然之恒常反衬人事之无常，感...
过鹦鹉洲王处士别业古诗注解
鹦鹉洲：此处并非武汉长江中的鹦鹉洲，当是诗中所访王处士别业所在地的一个小洲之名。 王处士：处士，指有德才而隐居不愿做官的人。王处士是诗人拜访的隐士朋友。 别业：本宅之外另建的园林住宅，即别墅。 白首此为渔：意思是到年老头发白了才选择以捕鱼为生，指王处士的隐居生活。 结庐：建造住宅...
过隐空和尚故居创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿所作。刘长卿一生坎坷，屡遭贬谪，其诗多写政治失意的孤寂之感与山水隐逸之情。诗人曾与一位法号为“隐空”的和尚交往，此诗是诗人后来重访隐空和尚旧居时所作。此时隐空和尚已经云游远去（“飞锡去”），故居一片空寂。诗人通过描绘沃洲山的清冷、旧居的荒芜，抒发了对故人的深切...
过鹦鹉洲王处士别业古诗译文
直到白发苍苍才选择以此为业，做个渔夫，在青翠的山峦对面搭建起自己的茅屋。询问路人哪里可以找到野生的笋子，挽留客人时，就用自家园里的蔬菜来招待。古老的柳树依偎着沙岸生长，春天的秧苗在细雨中被人锄草照料。我们都喜爱这芳香的杜若草的色泽，它整日陪伴着我这悠闲的隐居生活。
过隐空和尚故居古诗注解
飞锡：指僧人执锡杖云游四方。“锡”即锡杖，僧人所持的法器。 沃洲：山名，在今浙江新昌县东，相传为晋代高僧支遁等人隐居之地，是佛教名胜。 林下期：指隐居山林之间的约定或期许。“林下”常指隐逸之所。 踏花：脚踩落花，暗示时节是暮春，也营...
过隐空和尚故居古诗译文
自从您拄着锡杖远行离去，来到这沃洲山的人就日渐稀少。昔日我们在林下相约的期许如今何在？只有山中的春光独自归来。我踏着落花寻觅着往日的小径，映着竹林掩映着空寂的房门。东峰之上景象寥落，但依然可以成为心境宁静之人的依托。