归汝坟山庄留别卢象知识点
1. 作者祖咏:祖咏(699-746?),洛阳人,盛唐诗人,与王维友善,是山水田园诗派的重要成员之一。其诗多以自然山水、隐逸生活为题材,风格简练清淡。《终南望余雪》是其名篇。 2. 诗题中的“汝坟”:指汝水(今属淮河支流)的河岸地带,并非指坟墓。“坟”在古代有“堤岸”、“高地...
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1. 作者祖咏:祖咏(699-746?),洛阳人,盛唐诗人,与王维友善,是山水田园诗派的重要成员之一。其诗多以自然山水、隐逸生活为题材,风格简练清淡。《终南望余雪》是其名篇。 2. 诗题中的“汝坟”:指汝水(今属淮河支流)的河岸地带,并非指坟墓。“坟”在古代有“堤岸”、“高地...
归家的日子正逢江边春日,一路看花渡过楚地的渡口。晴日照耀下的草地上遍布虫网,清晨的沙岸上留着新的浪痕。莲叶刚刚浮出水面,幼小的鸥鸟已经与人亲近。内心惭愧未能实现渔隐的心愿,徒然厌倦了尘世歧路的纷扰。
这首诗以质朴的语言,真切地抒发了诗人决意归隐时的复杂心绪。首联直抒胸臆,点出久客思归的缘由。颔联“旧业不见弃,还山从此辞”略带自嘲与庆幸,转折自然。颈联“沤麻入南涧,刈麦向东菑”勾勒出一幅生动的田园劳作图景,表现了诗人对回归朴素生活的期待。尾联“对酒鸡黍熟,闭门风雪时”则预想了归...
此诗是唐代诗人祖咏写给友人卢象的留别之作。祖咏早年曾在长安求仕,但仕途并不顺利,最终选择归隐。诗中“淹留岁将晏,久废南山期”道出了他长久滞留京城、未能实现归隐之志的无奈。在岁末时节,他终于决定辞别友人,返回家乡汝坟山庄(在今河南襄城一带)隐居。这首诗既表达了对田园生活的向往,也充...
淹留: 滞留,久留。 岁将晏: 一年将尽。晏,晚。 南山期: 指归隐山林的约定或心愿。南山,常泛指隐居之地。 旧业: 祖上留下的家业,如田产等。 沤麻: 将麻杆浸泡在水中,使其纤维易于剥离,是古代农耕生活的一部分。 刈麦: 割麦子。刈,割。 东菑: 东边初耕的田地。菑,开垦了一年...
长久地滞留他乡,一年又将尽,早已荒废了归隐南山的约定。幸好故乡的产业还没有将我抛弃,我这就辞别友人回归山居。到南涧去浸泡麻杆,去东边的田地里收割麦子。对着熟鸡和黄米酒自斟自饮,在风雪封门时闭户安居。若不是您一再地翘首期盼并深情送别,谁能慰藉我此后遥远的相思之情呢?
此诗核心在“怨恨深”三字。前两句写试图沟通却难诉衷肠,后两句解释缘由——旧情已断而积怨难消。“锉蘖”一词以物喻心,形象刻画了经年累月的精神折磨;“沙吒后”作为隐喻,将个人情感与历史创伤结合,使诗意更具时代深度。整体结构层层递进,由外在行动(写报音)至内心独白(怨恨深),展现了古诗...
1. 鱼雁典故:源自汉乐府《饮马长城窟行》“客从远方来,遗我双鲤鱼”与《汉书·苏武传》雁足系书故事,成为古诗中书信的代称。 2. 唐代社会背景:安史之乱后藩镇割据,沙吒等胡将参与政局,诗中“沙吒后”可能暗指此类历史事件。 3. 诗歌体裁:七言绝句,采用仄起式格律,末句“争奈平生怨...
诗以鱼雁传书起笔,勾勒出欲语还休的矛盾心理;“难凭锉蘖”以意象化的语言强化了多年隐痛。后两句直抒胸臆,“情断”与“怨恨深”形成强烈对比,凸显了即便试图释然却终难消解的情感创伤。全诗语言凝练,情感沉郁,通过私人离怨折射出时代背景下人际关系的脆弱与无奈。
此诗为唐代佚名作品,题为《归李江州后寄别王氏》,推测是诗人(或托名李江州)在经历仕途或情感变故后,写给一位王氏的诀别诗。诗中“沙吒后”可能暗指安史之乱后唐代社会的动荡或个人际遇的转折,反映了乱世中人情难续、怨恨深积的普遍心境。
这首诗是刘长卿向友人表白心迹、诉说归隐之志的作品。讲解时可重点把握以下几点:一是诗人通过“渺渺”、“客船”等意象营造的漂泊感;二是“久依”、“频税”所暗示的过往生活与当下归隐选择的对比;三是“偶俗机偏少,安闲性所便”这一联所体现的诗人的性格特点和人生哲学;四是尾联“只应君少惯,又...
鱼雁:古代指代书信,鱼传尺素、雁足传书均为通信典故。 锉蘖:锉指折磨,蘖指树木砍后重生的枝条,引申为内心痛苦如被刀锉、如蘖芽挣扎,形容数年心境的煎熬。 沙吒:可能指代某一事件或人物(如唐代胡将沙吒忠义),此处暗喻导致情断的变故。 ...
刘长卿,字文房,唐代诗人,擅五言诗,自称“五言长城”。其诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情,风格简淡浑括。弋阳,县名,唐时属江南西道饶州。侍御,即殿中侍御史或监察侍御史,负责纠察官员的官职。越人,古代指江浙地区的居民,诗中代指当地农人。
每当鱼雁传书时,我总想写信回复你的音讯,但多年来内心的煎熬与苦涩难以凭借书信完全表达。虽然我们的情谊在沙吒事件之后已经断绝,奈何平生积累的怨恨实在太深。
本诗以平淡自然的语言,抒发了诗人归隐山林的志趣和与友人分别时的复杂心情。首联以问句起笔,勾勒出归途的渺茫和行旅的孤寂;颔联通过“久依”、“频税”点出过往生活的痕迹;颈联直抒胸臆,表明自己性情安闲、不慕荣利;尾联则巧妙地将笔锋转向友人,在关切中暗含自身坚定的隐逸决心。全诗情景交融,...
此诗作于唐朝,是诗人刘长卿在归隐弋阳山居途中,写给友人卢、邵二位侍御史的留别诗。刘长卿一生仕途坎坷,屡遭贬谪,对官场纷争有所厌倦,因而产生归隐之志。诗中表达了他向往宁静闲适的隐逸生活,同时也流露出对友人是否理解这种选择的些许担忧。
归弋阳山居:返回弋阳(今江西弋阳)的山中居所。 卢、邵二侍御:卢姓和邵姓的两位侍御史,是诗人的朋友。 渺渺:形容归途遥远、前景迷茫。 鄱水:即鄱江,流经江西鄱阳湖区域。 频税越人田:多...
我将要归向何处?顺着江流搭乘客船。长久以来依傍鄱水居住,多次在越地租种农田。偶与世俗相合,机巧之心偏少,安闲自在正是我的本性所适。只恐怕您(指友人)还不习惯这种生活,我又想寄情于山林泉石之间。
这首诗是了解中唐文人生活与心态的重要窗口。讲解时可从以下几个要点入手:一、文人雅集的传统:自魏晋兰亭雅集以来,文人聚会赋诗就成为中国传统文化中的重要活动。裴度、白居易、刘禹锡在洛阳的文酒之会,是这一传统的延续和体现。他们身份特殊(曾任高官)、文学成就卓越,使得这次聚会具有标志性意...
1. 联句:古代作诗方式之一,由两人或多人轮流吟咏,共同成篇。此诗是裴度、白居易、刘禹锡三人的联句作品。 2. 文酒会:文人雅士饮酒赋诗的聚会。 3. 邹枚:西汉文学家邹阳和枚乘的合称,后世用以代指有文才之士。 4. 建安七子:汉末建安时期(196...