宿郑州创作背景
此诗作于唐玄宗开元十九年（731年），王维被贬为济州司仓参军期满后，从济州返回长安途中。他途经郑州时写下此诗，表达了对仕途坎坷、人生漂泊的感慨，以及为生计所迫不得不远赴边地的无奈心情。
诗词鉴赏 - 第9553页
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宿茅山寄舍弟讲解
这首诗是徐铉寄给弟弟的一首抒怀勉励之作。讲解时可把握以下几个层次： 首先，从标题入手，“宿茅山”点明了地点和事件，“寄舍弟”说明了写作对象和目的，即诗人夜宿道教名山茅山，心有所感，写诗与弟弟分享和共勉。 其次，分析诗歌内容的情感脉络。诗歌前四句怀古，通过对比茅山昔日的仙迹与今日的...
宿郑州古诗注解
周人：指洛阳一带的人，洛阳为东周都城。 郑人：郑州一带的人，春秋时期郑国所在地。 俦侣：伴侣，朋友。 宛洛：宛县（今河南南阳）和洛阳，此处代指故乡或繁华之地。 秋霖：秋日连绵不断的雨。 东皋：水边高地，泛指田野。 机杼：织布机，此处“虫思机杼悲”指蟋蟀鸣叫如催人纺织。 京水：水名...
宿茅山寄舍弟知识点
1. 作者徐铉：徐铉（916年—991年），字鼎臣，扬州广陵人。五代至北宋初年文学家、书法家。初仕吴，后仕南唐，官至吏部尚书。随李煜归宋后，任散骑常侍。与弟徐锴并称“二徐”，精通文字学，曾参与校订《说文解字》。 2. 诗歌体裁：此诗为五言律诗，共八句，每句五字，中间两联（颔联...
宿郑州古诗译文
早晨与周地的人告别，傍晚投宿在郑州地界。身处他乡没有伴侣，孤独的旅客只能与僮仆亲近。遥望故乡宛县、洛阳却无法看见，连绵秋雨使平原一片昏暗。老农从田边草地归来，村童在雨中放牧。主人家住在东边的高地上，时令的庄稼围绕着茅屋。秋虫悲鸣似催人织布，鸟雀喧闹因禾黍成熟。明天一早就要渡过京水...
宿茅山寄舍弟古诗赏析
这首诗以道教圣地茅山为背景，抒发了诗人向往隐逸、鄙弃浮名的人生志趣。首联“茅许禀灵气，一家同上宾”以传说中的仙人起兴，点出茅山的神圣渊源，为全诗奠定超凡脱俗的基调。颔联“仙山空有庙，举世更无人”则笔锋一转，发出物是人非的感慨，昔日仙踪已渺，暗含对现实中难觅真隐士的叹息，也流露出一...
宿茅山寄舍弟创作背景
此诗为唐朝诗人徐铉所作。徐铉是由五代十国入宋的文人官员，历仕吴、南唐，后随李煜归宋。他本身有深厚的道家思想背景。诗中提到的“茅山”是道教名山，徐铉曾游览或途经此地，借宿山中所感而发，写诗寄给他的弟弟（舍弟）。诗歌借咏怀道教仙人茅盈、许谧的事迹，抒发了诗人对超脱世俗、追求本真生活的...
宿茅山寄舍弟古诗注解
茅许：指茅盈和许谧，二人均为道教上清派传说中的重要仙人，与茅山（今江苏句容）渊源极深。 禀灵气：承受、蕴藏着天地间的灵秀之气。 上宾：尊贵的客人，此处指成为仙界的宾客，即得道成仙。 仙山：指茅山，因其为道教圣地，故称仙山。 违俗：违背世俗的常规和价值观，指选择隐居修道的生活。 浮...
宿茅山寄舍弟古诗译文
茅山和许氏秉承着天地灵气，这一家人都成为了仙界的上宾。仙山之上只空留着一座庙宇，整个世间再也找不到这样的仙人了。独自归隐山林确实违背了世俗常情，但虚浮的名声也会拖累人的本真。回想当年我们互相勉励，要在这云雾缭绕的洞府中永葆长春之志。
宿潺湲亭讲解
这首诗以夜宿潺湲亭为切入点，前两句写景中寓情，“走月流烟”以动写静，用月光如烟的流动感衬托夜的静谧，而“愁甚听猿啼”通过对比手法，暗示诗人内心愁绪胜过猿鸣之悲。后两句转入抒情，“几时”一问透露出对安稳生活的渴望，末句“却梦”形成转折，既点题“宿此溪”，又暗含现实与理想的矛盾。全诗...
宿潺湲亭知识点
1. 作者张乔：晚唐诗人，属“咸通十哲”之一，诗风清雅，多山水田园之作。2. 潺湲：水流声，出自《楚辞·九歌》"流水兮潺湲"，后世诗人常用以渲染幽静意境。3. 御水：唐代有“御沟水”典故，诗中化用暗示对朝堂之外的隐逸向往。4. 猿啼意象：古诗中猿啼常象征悲凉、思乡，如“巴东三峡巫...
宿潺湲亭古诗赏析
本诗以夜景起笔，“走月流烟”灵动描绘月光如烟流动，树影叠嶂的静谧画面，而“愁甚听猿啼”陡然转折，以猿啼之悲反衬内心更深沉的孤寂。后两句虚实结合，“几时御水声边住”表达对理想栖居的渴望，“却梦潺湲宿此溪”则通过梦境与现实交织，突显羁旅难归的无奈。全诗语言简淡，意境幽远，以流水声为线...
宿潺湲亭创作背景
此诗创作于唐代，张乔作为晚唐诗人，身处末世动荡时期，常借山水寄寓漂泊之感。诗中“宿潺湲亭”可能是诗人旅途中的暂居之地，通过夜宿溪亭的所见所感，抒发对隐逸生活的向往和现实羁旅的无奈，反映了唐末文人常见的避世心态。
宿法华寺讲解
本诗结构清晰，前四句写宿寺之景与心绪，“谁证”二字点出寻求精神寄托的主题。后四句通过“壁画”“龛香”的感官体验，由实入虚，过渡到“寄象外”的超然境界。诗人以景语起，以情语结，暗含从尘世羁绊中解脱的向往。全诗不着议论，而禅意自现，展现了唐代文人诗与佛理相融的典型特征。
宿潺湲亭古诗注解
走月流烟：形容月光移动，如同流动的轻烟，描绘夜色朦胧的景象。 叠树西：指层层叠叠的树木西侧，点明地点和环境的幽深。 愁甚听猿啼：意指听到的声音比猿猴悲鸣更令人感到愁苦，烘托孤寂情绪。 御水：原指皇城附近的河水，此处借指理想中的清幽居所。 潺湲：形容水流缓慢的声音，象征诗人内心的宁...
宿法华寺知识点
1. 作者崔国辅：唐代诗人，与王维同时期，擅长五言诗。 2. 法华寺：源自《法华经》，是佛教重要寺庙，多见于江南。 3. 支公：指东晋高僧支道林，代表“即色游玄”的佛学思想。 4. 宗炳典故：南朝宗炳好游山水，晚年将游踪绘于室，卧以游之，诗中“归南昌”或化用此意。 5. 唐代禅诗...
宿潺湲亭古诗译文
月光流转如烟，笼罩着层层叠叠的树影西边；听到的声音比听猿猴哀啼更令人忧愁。何时能长居在御水潺潺的岸边，却梦见今夜留宿在这潺湲溪畔。
宿法华寺古诗赏析
本诗以“宿寺”为线索，通过“松雨”“寺门”的清凉意象，烘托出空寂的禅境。中间两联以“支公床”“壁画”“龛经”等佛寺元素，展现诗人对佛法的敬畏与心灵的叩问。尾联“独游寄象外”以超脱之笔，暗含归隐之志。全诗语言简淡，意境深远，体现了唐代山水禅诗的清幽风格。
宿法华寺创作背景
本诗创作于唐代，作者崔国辅游历江南期间。唐代佛教兴盛，文人雅士常访寺修心。诗中“法华寺”为佛教圣地，诗人借宿寺中，感受禅境，结合自身对仕途的疏离感，抒发超然物外、寻求心灵依托的情怀。
宿法华寺古诗注解
宿法华寺：诗题，指诗人夜宿法华寺的经历。 支公床：指高僧支道林的坐榻，象征禅修之所。 壁画：寺庙墙壁上的佛教题材绘画。 龛经：佛龛中供奉的佛经。 寄象外：超脱尘世，心神游于物象之外。 南昌：可能借指南朝宗炳游历的典故，或暗指归隐之意。