送唐赞善游越古诗注解
唐赞善:诗人的友人,赞善是唐代东宫属官“赞善大夫”的简称。 越:指今浙江一带,古属越国,诗中泛指江南地区。 汉水:即汉江,流经湖北,点明友人原居地。 随关:随州(今湖北随州)的关隘,指避乱寄居处。 百越:古代对南方各族的泛称,亦指其居住地。 五湖:有多种说法,此处当指太湖流域的湖...
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唐赞善:诗人的友人,赞善是唐代东宫属官“赞善大夫”的简称。 越:指今浙江一带,古属越国,诗中泛指江南地区。 汉水:即汉江,流经湖北,点明友人原居地。 随关:随州(今湖北随州)的关隘,指避乱寄居处。 百越:古代对南方各族的泛称,亦指其居住地。 五湖:有多种说法,此处当指太湖流域的湖...
本诗结构严谨,前两联着重刻画人物风神,后两联侧重抒写行程意义。诗人巧妙将佛理禅趣融入送别场景:以“燃灯”喻佛法传承,“杖锡”状僧人威仪,“云水”写其超脱,自然意象与宗教修为相得益彰。尾联的“苍生”既切合太守邀请的世俗背景,又暗合高僧渡人的慈悲胸怀,使全诗在莊严中见深厚,在简约中蕴...
田园临近汉水之畔,因战乱寄居在随州关塞。 如今战火硝烟已经消散,但友人却东西漂泊未能归还。 长亭远在百越之地以外,你独自驾着小舟泛游五湖之间。 要去哪里寻觅芳草萋萋?云门山深处藏着千万重青山。
1. 唐代僧俗交往:唐代士大夫与僧侣交往密切,形成“诗僧唱和”的文化现象 2. 佛教中国化:诗中“七祖”反映禅宗“传灯”思想与中国宗法制度的融合 3. 送别诗特征:本诗符合唐代送别诗“叙事+抒情+赠言”的典型结构 4. 意象运用:“云水”意象既写实景又象征佛家“自在无碍”的境界 ...
全诗以佛理为筋骨,以自然为意象,勾勒出高僧超然物外的精神境界。首联“燃灯传七祖,杖锡为诸侯”以庄重的佛家典故作起,点明勤照和尚的佛法传承与弘法使命。颔联“来去云无意,东西水自流”化用“云水”意象,既写行程漂泊,更暗喻僧人无住无着的禅悟境界。颈联“青山春满目,白日夜随舟”以明快笔触...
本诗作于唐代宗大历年间(766-779),时刘长卿任职于河南一带。诗中勤照和尚应睢阳太守之请前往讲经,刘长卿作此诗赠别。唐代佛教兴盛,地方官员常延请高僧住持寺院、举办法会,这种僧俗交融的社会现象成为当时诗歌的重要题材。
勤照和尚:唐代高僧,与刘长卿交游甚密。 七祖:佛教禅宗第七代祖师,此处代指佛法正统传承。 杖锡:手持锡杖,指僧人游方弘法。 梁园:汉代梁孝王所建园林,代指睢阳(今河南商丘)。 苍生:百姓,此处暗含对勤照和尚普度众生功德的期许。
此诗为五言律诗,押平水韵“麻”韵。首联以修行与功德并提,展现僧人的双重价值。颔联通过“白日”“青天”的时空对照,营造神圣意境。颈联中“皆有分”与“独无涯”形成工对,突出佛法的平等与无尽。尾联以“聚沙”作结,既暗合佛经中“乃至童子戏,聚沙为佛塔”的典故,又暗喻修行需持之以恒。全诗将...
燃灯传法继承七祖的佛法真谛,手持锡杖远行接受诸侯的供养。来去如浮云般毫无牵挂,任凭江水东西奔流自在无拘。两岸青山遍披春日盛景,白昼黑夜一路随舟漂流。知道您将抵达梁园胜地,天下苍生都要仰赖这次弘法之行。
1. 佛教文化:诗中多处涉及佛教术语,如“谈空”、“破邪”、“偈”、“传灯”等,反映了佛教对中国古代文学的深远影响。2. 科举制度:唐代科举有“道举”科目,考生需研习道家经典,而佛教思想也逐渐融入士人阶层。3. 送别诗传统:唐代送别诗繁荣,本诗属于“方外”送别题材,与一般亲友送别...
本诗以佛语入诗,意境超脱。首联“谈空与破邪,献寿复荣家”以排比句式展现僧人的修行与功德,暗含对佛法的赞美。颔联“白日得何偈,青天落几花”巧妙设问,用“青天落花”的意象烘托高僧说法的神圣氛围。颈联“传灯皆有分,化俗独无涯”点明佛法的普世价值,尾联“却入中峰寺,还知有聚沙”以归山结穴...
本诗为唐代佚名诗人的作品,具体创作年份不详。从诗题《送僧归旧山》可知,这是一首赠别诗。唐代佛教兴盛,僧侣游方参学之风盛行,文人居士与僧人交往密切。诗人通过此诗表达对僧人归山修行的赞美,其中“谈空破邪”、“传灯化俗”等语反映了唐代佛儒道三教融合的文化背景,以及文人对高僧大德弘法利生...
谈空:佛教指谈论“一切皆空”的义理 破邪:破除邪见邪说 献寿:指向僧人祝寿,或指佛法能令人长寿 荣家:光耀门楣 偈:佛经中的唱颂词 天花:佛教传说中天上坠落的仙花 传灯:佛教以灯喻佛法,传灯指传承佛法 化俗:教化世俗 中峰:山的中峰,常指僧人所居寺院 聚沙:源自“聚沙成塔”,比喻...
这首诗是王维为堂弟王蕃前往淮南游历所作的送行诗。讲解时可把握以下几个层次:首先,理解诗歌的基本内容,即送别以及对其游历淮南可能经历的想象(建功立业与思乡归隐)。其次,分析诗歌的结构,前六句写从弟的才学和声名,中间“高义”至“赐黄金”八句以想象之笔写其建立功业的过程,后“忽思”至结...
谈说空理与破除邪见,祝祷长寿又荣耀故里。白昼听闻何等佛偈,晴空飘下几许天花。传承佛法皆有其份,化导世俗独无穷尽。归返中峰所在的寺院,方知聚沙成塔的深意。
plaintext 1. 送别诗:中国古代诗歌的重要题材,多抒发离别之情、寄托劝勉祝愿。王维是写作送别诗的高手,如《送元二使安西》。 2. 张翰典故:西晋张翰因见秋风起,思念故乡吴地的莼菜羹和鲈鱼脍,遂辞官归乡。后人常用“莼鲈之思”喻指思乡之情或归隐之志。 3. 青门:汉代...
王维的这首《送从弟蕃游淮南》以其特有的清淡笔触和深厚情意,勾勒出一幅送别与人生理想的画卷。诗歌开篇即点出从弟“读书复骑谢”的文武才略,以及“淮阴少年辈,千里远相寻”的声名远播,为后文的功业埋下伏笔。中间部分通过“高义难自隐”至“拜爵赐黄金”的叙述,以略带想象和夸饰的笔法,描绘了从...
此诗是唐代诗人王维为送别堂弟王蕃游历淮南而作。王维生活在盛唐时期,虽然后期倾向隐逸,但其早年也有济世之志。诗中描绘王蕃文武双全、建功立业而后思归的情节,既反映了盛唐士人积极入世、追求功名的普遍心态,也透露出功成身退、向往自然隐逸的思想倾向。送别题材是王维诗歌的重要组成部分,此诗在...
从弟蕃:堂弟王蕃。从弟,堂弟。 骑谢:疑为“骑射”之误或特定表达,指骑马射箭的武艺。 淮阴:地名,今属江苏淮安,历史上与韩信相关,此处指淮南一带。 高义:高尚的品德和节义。 明时:政治清明的时代。 陆沉:比喻人才隐居埋没,不为人知。 岛夷:古代对东南沿海或海岛居民的称呼,有时带贬...
《送人随大夫和蕃》一诗,通过送别友人出使边疆这一事件,展现了盛唐时期开放包容的气象和文人建功立业的豪情。诗歌结构严谨,前两联从宏观着笔,交代背景,展现国威;后两联具体到人事和送别场景,抒发情谊。在艺术手法上,诗人巧妙运用对比,“六国”之远与“使臣”之近,“开幕府”之重与“解剑”之...