崔九弟欲往南山马上口号与别创作背景
此诗是唐代诗人王维写给其内弟(或表弟)崔九的送别诗。崔九欲往终南山(南山)隐居或游历,王维在马上随口吟成此诗相赠。王维本人亦笃信佛教,热爱山林,追求恬淡宁静的生活。因此,这首诗既是对亲友的惜别,也蕴含着对隐逸生活的向往和对自然美景的珍爱,体现了王维诗歌中常见的禅意与画意。
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此诗是唐代诗人王维写给其内弟(或表弟)崔九的送别诗。崔九欲往终南山(南山)隐居或游历,王维在马上随口吟成此诗相赠。王维本人亦笃信佛教,热爱山林,追求恬淡宁静的生活。因此,这首诗既是对亲友的惜别,也蕴含着对隐逸生活的向往和对自然美景的珍爱,体现了王维诗歌中常见的禅意与画意。
此诗可从三个层面解读: 表层:对竹林的留恋与保护,展现生活情趣; 中层:通过“幽人”意象,反映唐代文人的隐逸情怀; 深层:“琼粉”象征未被世俗沾染的高洁品格,与末句“回日看”构成精神守望。韦应物以简淡笔墨,将日常小事升华为哲理思考。
城隅:城角,指城墙转弯的偏僻处。 几日还相见:何时才能再次相见,表达了对重逢的期盼与不确定。 山中:指终南山,是王维及其友人崔九常游憩隐居之地。 桂花:一种在秋季开花的植物,香气清幽,常象征高洁、隐逸。 莫待:不要等...
1. 唐代竹文化:竹象征气节,文人常以竹自喻,如王维“竹喧归浣女” 2. 韦应物诗歌风格:平淡中见深致,与陶渊明一脉相承 3. 都水:唐代官职名,掌河渠、津梁等事务 4. 滁州地理:唐代属淮南道,多山水,欧阳修《醉翁亭记》亦写于此
在城角我们匆匆分别,不知何日才能再相见。南山中的桂花就要开放了,切莫等到桂花如雪片般纷落时才去欣赏。
全诗以“绕竹”“留竹”为线索,展现诗人对自然之物的细腻情感: 1. 动静结合:“停车欲去”与“绕丛竹”形成动作反差,凸显对竹的眷恋; 2. 细节传神,“琼粉”二字将竹笋的晶莹质感与珍贵性具象化; 3. 双关寓意,“幽人”既指友人,也...
此诗作于韦应物调任滁州刺史期间。诗人因公务暂离滁城,临行前见竹林新笋初发,心生怜爱,故写诗叮嘱友人崔都水(名端)代为看护,含蓄表达对隐逸生活的向往。
滁城:今安徽滁州,韦应物曾任滁州刺史。 新筠:新生的竹子,筠指竹子的青皮。 琼粉:竹笋外壳上的白色粉末,如琼玉般晶莹。 幽人:隐士或高洁之人,此处或指崔都水。
停下马车想要离去,却忍不住绕行竹林, 尤其偏爱那十几竿新生的翠竹。 别让孩童触碰那如玉的竹粉, 留着等我归来时,再与隐士一同欣赏。
这首词可以看作晁补之的一篇心灵独白。上片主要构建了一个瑰丽的神仙世界,“跨鹤”、“东风骑凤”等意象充满了动感和奇幻色彩,表现了作者渴望超越凡尘的强烈愿望。而“狂覆酒”、“拍手”则展现了他豪放不羁的个性。下片笔锋一转,触及现实。“谪好伯阳丹井畔”是自我解嘲,也是心境转变的体现——将...
词牌名:《定风波》,又名《定风流》,双调,有不同体格,此词为晁补之体。 作者:晁补之,字无咎,号归来子,北宋文学家,“苏门四学士”之一。 典故:跨鹤扬州、伯阳(老子)、阆苑、散仙。 主题:表达厌弃官场、向往隐逸逍遥的情怀。 ...
这首词想象奇崛,意境开阔,充满了浪漫主义的色彩。开篇“跨鹤扬州一梦回”即点明主题,将曾经的仕途追求或人生经历比作一场大梦。随后描绘了登临高台、花前狂饮的疏狂形象,“拍手”二字更显其恣意洒脱。下阕由仙境的邀约转入对现实的感慨,“谪好伯阳丹井畔”看似是无奈的自我宽慰,实则暗含了对贬谪...
此词为宋代文学家晁补之所作。晁补之是“苏门四学士”之一,仕途坎坷,曾遭贬谪。这首《定风波》(词牌名《定风流》是《定风波》的别名)很可能创作于他经历官场起伏之后。词中运用了大量道教神仙典故,如“跨鹤扬州”、“阆苑”、“伯阳丹井”、“上界”、“散仙”等,营造出缥缈奇幻的意境,实则抒发...
这首诗可以看作是李白写给官场友人的一封“宣言书”,旨在陈述自己的生活方式和人生理想。首四句为总起,点明自己长期隐居的现状和“好闲爱仙”的志趣,即使仙境渺茫,内心也已超然物外。“归来”以下十句,具体描绘桃花岩的隐居环境与生活:居所云窗高卧,可与友共语,可观猿嬉戏;可登高望远,感受如...
跨鹤扬州:典故,源自南朝梁《殷芸小说》,喻指超越尘世、飞升仙境的幻想或对富贵荣华生活的向往。 阆苑:传说中神仙居住的地方。 伯阳丹井:伯阳,即老子(李耳,字伯阳)。丹井,指炼丹的井。此处借指道家修炼的场所或隐逸之地。 ...
古诗文体:五言古诗作者朝代:唐朝作者:李白诗题含义:在安陆白兆山桃花岩写给侍御刘绾的诗核心意象:隐居、仙境、自然山水主要手法:白描、夸张、比喻、对偶思想主题:向往隐逸、求仙访道、超脱尘世关联地点:安陆(今湖北安陆)、白兆山、桃花岩关联人物:刘侍御(刘绾,朝廷官员)文化元素:道教文...
骑着仙鹤飞离扬州,仿佛一场大梦初醒。东风吹拂着我的脸庞,我登上了高台。在那神仙居所的花前,我狂放地斟酒痛饮。不禁拍手称快!东风竟然骑着凤凰邀请我同去。被贬谪到老子炼丹的井边正好,官期已满。高台上又看见远去的船帆已扬帆起航。虽然天上的仙界官府待遇优渥,但总有人说:不如做个闲散的仙人...
这首诗是李白早期隐居生活的真实写照,充分展现了其浪漫主义的诗风和高蹈遗世的情怀。意境营造:诗人以“云卧”、“蓬壶”、“鸾鹤”等意象开篇,将隐居之地仙境化,营造出缥缈超逸的意境。中间部分“对岭人共语,饮潭猿相连”等句,以动衬静,描绘出人与自然和谐共处的幽静生活图景。“两岑抱东壑,一...
此诗作于李白开元年间(约727-736年)隐居安陆(今湖北安陆)时期。当时李白与故相许圉师的孙女结婚后,定居安陆,曾隐居境内的白兆山桃花岩。这首诗是寄给在朝为官的朋友刘侍御(刘绾)的。诗中描绘了桃花岩幽美的自然景色和诗人隐居期间的闲适生活,表达了他向往神仙、超脱尘世的志趣,同时也...
云卧:指隐居山林。 蓬壶:古代传说中的海上仙山蓬莱,代指仙境。 鸾鹤:鸾与鹤,传说中仙人的坐骑,象征仙缘与高洁。 桃花岩:指安陆(今属湖北)白兆山的一处景观,李白曾隐居于此。 翠微:青翠掩映的山腰幽深处,亦指青山。 ...