寄怀东林寺匡白监寺古诗赏析
本诗以寄怀友人为题,将个人情谊、寺院清景与佛法禅理巧妙融合。首联以“南岳别来”与“东林归住”对举,点出时空变迁与因缘际会。颔联“闲搜好句”、“静敛霜眉”刻画了僧人闲适雅致、静心修行的生活状态,意境清幽。颈联转为写景,“雁塔影分”、“虎溪声合”运用视听结合的手法,描绘出东林寺月色泉...
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本诗以寄怀友人为题,将个人情谊、寺院清景与佛法禅理巧妙融合。首联以“南岳别来”与“东林归住”对举,点出时空变迁与因缘际会。颔联“闲搜好句”、“静敛霜眉”刻画了僧人闲适雅致、静心修行的生活状态,意境清幽。颈联转为写景,“雁塔影分”、“虎溪声合”运用视听结合的手法,描绘出东林寺月色泉...
此诗是唐代诗僧齐己写给友人、东林寺监寺匡白法师的作品。齐己曾游历南岳,与匡白相识,后匡白驻锡著名的庐山东林寺。诗人表达了对老友的怀念,并对友人能在佛教圣地东林寺修行表示欣羡。诗中融入了对东林寺历史与景物的描写,并高度赞扬了匡白法师的修行境界,体现了诗人深厚的佛学素养与朋友间的真挚...
南岳:指衡山,中国五岳之一。 东林寺:位于庐山,是佛教净土宗(莲宗)的发源地,由高僧慧远创立。 匡白监寺:匡白是齐己的友人,时任东林寺的监寺(掌管寺院事务的僧职)。 雁塔:佛寺中常见的建筑,通常用于供奉舍利或收藏经书。此处应指东林寺附近的塔。 虎溪:庐山东林寺前的一条溪流,相传慧...
自从在南岳分别后,再无约定相聚;如今能归住东林寺,想必是前世注定的缘分。闲来时搜寻美好诗句题写于红叶之上,静坐中收敛如霜的白眉,面对皎洁的白莲。雁塔的影子与疏朗的桧树、月光交织在一起;虎溪的潺潺水声,应和着几座山峰间的泉鸣。如果修行的心性能像高僧伊耶舍那般澄澈,那么撰写传记时,就...
这首诗是李白写给友人当涂县尉赵炎的一封“诗信”。讲解时可抓住以下几个要点:首先,从诗题“寄”字入手,明确这是一首寄赠诗,核心情感是“相思”。其次,分析诗歌的写景层次:诗人选取了“晚”“木落”“寒山”“楚云尽”“胡雁声”等一系列带有秋季和思乡怀人意味的意象,由近及远(双江、寒山、州...
1. 体裁:五言律诗。 2. 作者:李白,唐代著名浪漫主义诗人,字太白,号青莲居士,被后人誉为“诗仙”。 3. 题材:寄赠诗/山水田园诗/抒情诗。 4. 手法:情景交融、对仗(颔联和颈联)、直抒胸臆。 5. 意象:高楼、落木、清江、寒山、楚云、胡雁,这些意象共同营造了秋...
此诗是李白的一首寄友抒怀的五言律诗。首联“晚登高楼望,木落双江清”点明时间、地点与行动,以“木落”“江清”勾勒出秋日傍晚萧瑟而明净的景象,奠定全诗基调。颔联“寒山饶积翠,秀色连州城”将视野扩大,山色苍翠与城池秀美相连,景色壮阔。颈联“目送楚云尽,心悲胡雁声”笔锋一转,由景入情,“...
此诗创作于唐朝天宝年间,具体时间可能在李白晚年漫游江东时期。诗人李白与当涂县尉赵炎交好,这首诗是李白寄给这位友人的抒怀之作。诗中通过描绘登高所见的秋景,抒发了对友人深切的思念之情,同时也可能隐含了诗人自身漂泊流离、怀才不遇的感伤。
当涂: 地名,今属安徽省马鞍山市。 赵少府炎: 少府是县尉的别称,赵炎是李白的朋友,时任当涂县尉。 木落: 树叶凋落。 双江: 当涂地处长江与青弋江(或姑溪河)交汇处,故称“双江”。 寒山: 指秋冬季带着寒意的山峦。 饶: 富有,充满。 楚云: 楚地的云。当涂古属楚地。 胡雁: ...
这首诗名为《寄庐山棕衣居士》,是韦应物向往隐逸生活心境的体现。讲解时可抓住几个核心:首先,“棕衣居士”并非一定是真实存在的人物,更可能是诗人理想中隐士形象的化身。其次,赏析重点应放在诗歌如何通过层层递进的手法塑造这一形象——从“山行无处归”的自在,到“猛虎识衣”的奇异,再到“俗客...
傍晚时分登上高楼远望,只见树叶飘落,两条江水显得格外清澈。寒山之上绿意浓郁,秀美的景色一直连接到州城。目光追随着楚地的云彩直到天际尽头,耳边胡地大雁的叫声令心中悲戚。对你的思念却无法相见,只能回首追忆我们旧日的交情。
1. 作者韦应物:中唐著名诗人,诗风恬淡高远,擅写山水田园,与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。 2. 隐逸文化:是中国古代重要的文化现象,诗人常通过描写隐士生活表达对现实的不满或对理想人格的追求。 3. 意象运用:“棕衣”是隐士的标志性符号;“猛虎识衣”运用拟人化手法,增强...
此诗以简练淡雅的语言,勾勒出一位行踪飘忽、超然物外的隐士形象。首句“兀兀山行无处归”既写实又写意,展现了隐者无拘无束、随性而行的状态,也透露出一种深邃的孤寂感。次句“山中猛虎识棕衣”构思巧妙,以山中猛兽都能辨识其衣着,侧面烘托出居士长期隐居、与自然融为一体的形象,极具野趣和神秘色...
这首诗是唐代诗人韦应物寄赠给一位隐居庐山的“棕衣居士”的作品。韦应物一生中曾有出世隐居之思,尤其在其晚年,对闲适淡泊的隐逸生活更为向往。此诗通过描绘居士山居生活的神秘与超脱,表达了诗人对隐逸高士的敬慕之情,同时也暗含了自身对远离尘嚣、回归自然的精神追求。诗中居士形象或为虚写,是诗...
兀兀:形容漫无目的、孤寂茫然的样子。 棕衣:用棕毛编织的雨衣或蓑衣,是隐士、山居者常穿的衣物,此处代指棕衣居士本人。 俗客:指尘世中的普通人,与隐士相对。 云溪道士:泛指隐居在云雾溪涧之间的修道之人。 见犹稀:见到的机会也很稀少,进一步强调居士的隐居之深,行踪飘忽。
漫无目的地在山中行走,无处可归,山中的猛虎都认得我这身棕衣。凡俗之人想要寻访我,定然不会遇见,就连云溪间的道士见到我的机会也极为稀少。
这首诗以宛溪秋夜为背景,通过听觉(听猿)、视觉(雁飞、溪流)与心理活动(羡、怜)的结合,构建出萧瑟苍茫的意境。首联直接点明“愁”与漂泊,奠定全诗基调;颔联借物抒怀,孤雁与北流溪水的对比凸显诗人身不由己的无奈;颈联用典,既写当下离别场景,又暗含对往昔知遇的追忆;尾联以落叶喻别离,以...
1. 本诗体裁为七言律诗,押尤韵。 2. 诗中运用“陈蕃榻”“谢朓楼”等历史典故,增强文化内涵。 3. “不系舟”出自《庄子·列御寇》,比喻自由不拘或漂泊无定。 4. 李白多次游历宣城,留下《独坐敬亭山》等名篇,本诗中的敬亭山、宛溪、谢朓楼均为宣城地名。 5. 崔侍御即崔成甫,曾...
本诗以“愁”起笔,通过“霜夜听猿”“不系舟”“独怜一雁”等意象,层层渲染出羁旅飘零之悲。颔联以“羡双溪北流”反衬自身南行的孤寂,巧用对比。颈联化用陈蕃榻、谢朓楼典故,既赞美友人礼贤之意,又暗含自身落魄难逢知己之叹。尾联以“落叶”“敬亭秋”收束,将别离之绪与秋景融合,余韵悠长。全诗...
此诗约作于唐玄宗天宝十二载(753年)秋,李白离开长安后漫游宣城期间。当时诗人友人崔侍御(崔成甫)也将离开宣城,李白写下此诗赠别。诗中融入了诗人自身漂泊无依的感慨与对友人的惜别之情,并借宣城古迹抒发怀才不遇的孤寂。