采实心竹杖寄赠李萼侍御古诗注解
实心去内矫:竹心坚实,喻人去除内心虚伪。 全节无外饰:竹节天然完整,象征质朴无华的本质。 行药聊自持:古人有拄杖采药之习,"药"或暗指修身养性。 榛莽:杂乱丛生的草木,喻艰难的生长环境。 ...
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实心去内矫:竹心坚实,喻人去除内心虚伪。 全节无外饰:竹节天然完整,象征质朴无华的本质。 行药聊自持:古人有拄杖采药之习,"药"或暗指修身养性。 榛莽:杂乱丛生的草木,喻艰难的生长环境。 ...
砍下青翠的竹子制成手杖,漫步林间欣赏它挺拔的姿态。 实心的竹节摒弃了内在的虚矫,完整的竹身无需外表的装饰。 拄着它行走可作自我扶持,遇到危难时也能借其力量。 它初生时埋没于杂乱的草丛,孤高的品性岂是人为栽培所能成就? ...
这首诗体现了贯休作为诗僧的双重特质:既有佛门弟子的超脱,又有文人的入世情怀。首联以烹饪喻治国,显示对韦相公政治才能的肯定;颔联通过对比弈棋与禅理,表明自己的价值取向;颈联阐发佛家"万法皆空"思想,却又流露对现实困境的无奈;尾联用典委婉,既保持僧人身份的超然,又表达对韦庄的敬意。全...
贯休:唐末五代著名诗僧,字德隐,俗姓姜,工诗善画,尤以罗汉像著称。 韦庄:字端己,唐末诗人、词人,后仕前蜀为宰相,与贯休同时。 《楞严经》:大乘佛教重要经典,全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。 盐梅典故:出自《尚书·说命》,殷高宗命傅说为相,说"若作和羹,尔...
本诗需重点关注三个层面:一是节日书写中的政治隐喻,"新年泪""倚门心"暗示诗人虽逢佳节却心怀忧患;二是空间意象的象征意义,湘水代表流逝,桂林象征希望,构成情感张力;三是声音意象的运用,末句以莺啼之动反衬行吟之静,体现诗人"发愤抒情"的创作观。理解时应结合安史之乱后文人普遍存在的漂...
全诗以"盐梅金鼎"起兴,既赞韦相公治国之才,又暗含诗人对调和鼎鼐的向往。颔联用"秦客弈棋"典,表达抛却俗务、专研佛理的人生态度。颈联"万般如幻"直指佛家空观,而"一丈临山"又显现实困境。尾联以谦逊之语作结,既表对韦庄的敬重,又暗含求教之意。贯休诗风奇崛,此诗却显温雅,用典精当,禅...
1. 人日习俗:古代正月初一至初七分别对应鸡、狗、猪、羊、牛、马、人日,初七剪彩为人形,登高赋诗 2. 湘漓分派:诗中"湘水""桂林"暗用《水经注》"湘漓同源"典故,喻人生分途 3. 行吟传统:源自屈原《渔父》,后世成为贬谪文学常见意象 4. 中唐贬谪诗特点:多写旅途孤寂、忠而被...
此诗为唐代诗僧贯休酬答宰相韦庄(韦相公)的寄诗而作。贯休晚年入蜀,受到蜀主王建礼遇,与当时在蜀为相的韦庄有诗文往来。诗中既表达了对韦庄治国才能的赞许,又透露出诗人对佛理的深刻领悟和超脱世俗的情怀。
全诗以对比手法展开:首联"旧俗欢"与"恨独深"形成情感张力;颔联"新年"本应喜庆,却因"国泪""倚门"转悲;颈联时空交织,"岁去"对"春生"暗含希望;尾联以莺啼反衬,凸显诗人孤高形象。诗人将个人命运与国家动荡、自然时序巧妙结合,语言简练而意境深远,体现了其"五言长城"的艺术功力。
盐梅金鼎:比喻宰相辅佐君王治理国家,此处暗指韦相公。 秦客弈棋:典出《史记·留侯世家》,指张良遇黄石公学兵法,此处喻指抛却世俗技艺。 楞严禅髓:《楞严经》是佛教重要经典,"禅髓"指其核心思想。 平津:指汉代平津侯公孙弘,以善荐人才著...
此诗作于唐代宗大历年间(766-779),刘长卿时任鄂岳转运留后,遭人诬陷贬官南巴尉。途经长沙时,友人郭夏赠诗慰藉,诗人以此诗酬答。诗中融合了节日感怀、贬谪之痛与思乡之情,展现了中唐士人在政治动荡中的典型心境。
盐梅在金鼎中调和出美味,诗篇寄往空寂山林问候频频。 秦地的客人早已抛却弈棋之乐,《楞严经》的禅理更是无上精妙。 世间万般皆如幻影,唯望能先觉其虚妄;面对高山险阻,又能如何? 空自讽诵平津侯的珠玉文章,不知能否再得入门受教。
人日:农历正月初七,古代传统节日。 倚门心:化用《战国策》"倚门而望"典故,表达思乡之情。 湘水:即湘江,流经长沙,暗指诗人所处之地。 流莺:春天的黄莺,此处反衬诗人孤寂心境。 行吟:...
旧时的风俗欢乐仍在,唯独怜惜你心中深藏的怨恨。 新年来临却为国事落泪,今日倚门远望更添思乡之情。 岁月随湘江水悄然流逝,春意渐近桂林山川。 流莺啊请莫要啼叫,江畔的我正独自徘徊吟诗。
这首诗展现了韦应物作为盛唐向中唐过渡时期诗人的典型特征。诗中运用了对比手法,将昔日的繁华与现实的萧条并置,增强了情感的冲击力。诗人通过具体的意象,如"白云"、"麋鹿"、"泉水"、"旧林"等,营造出今非昔比的氛围。在回忆部分,诗人用"日月旗"、"鼙鼓声"、"万马"等意象,生动再现了...
韦应物:中唐诗人,以山水田园诗著称,诗风清新自然,也有深沉感慨之作。 骊山:位于陕西西安,是唐代皇家园林所在地,以温泉闻名。 下元节:道教节日,农历十月十五,祭祀水官。 八骏:周穆王的八匹名马,象征尊贵和速度。 安史之乱:唐朝由盛转衰的转折点,对社会经济和文化造成巨大破坏...
这首诗典型展现了唐代官员间的诗文唱和传统。首联点明受赠者身份与诗才;颔联巧妙用典,将日常公务与军事谋略相比;颈联通过具体场景描写同僚情谊;尾联转入劝勉,符合酬赠诗的礼仪规范。诗中"运筹""聚米"等词既写实又用典,体现唐代文人善用典故的特点。整首诗在赞美中蕴含勉励,反映了唐代中层官...
这首诗以骊山为背景,通过今昔对比,抒发了诗人对盛世的怀念和对现实的感慨。开篇描绘骊山的雄伟景色和昔日玄宗求仙的盛况,随后笔锋一转,写出现实的萧条。诗人回忆自己年少时随从皇帝的荣耀经历,描绘了当时的盛大场面,与眼前的衰败形成鲜明对比。最后,诗人感慨世事无常,往事如烟,不禁潸然泪下。...
1. 唐代官制:仓曹参军事为州府属官,正七品下,掌租调、仓库等事 2. 文学典故:"聚米为山"出自《后汉书·马援传》,后用以指形象分析军事形势 3. 唐代东都:洛阳在唐代为东都,设有一套完整的官僚系统 4. 酬赠诗特点:唐代官员间流行以诗相赠,多含赞美、勉励之意 5. 韦诗风格:...
这首诗是韦应物酬答友人郑户曹的《骊山感怀》而作。韦应物曾担任过宫廷侍卫,亲历唐玄宗时期的繁华盛世。安史之乱后,唐朝由盛转衰,诗人重游骊山,感怀往事,对比今昔,写下此诗。诗中既有对往昔盛世的追忆,也有对现实衰败的感慨,表达了诗人深沉的怀旧之情和对国家命运的关切。