新晴野望古诗赏析
这首诗以清新明快的笔调描绘了雨后初晴的田园风光。首联写远景,展现原野的空旷和明净;颔联写近景,勾勒出村庄与溪流的和谐画面;颈联用"白水""碧峰"的色彩对比,突出自然景色的鲜明;尾联转入人事描写,展现农忙时节的劳作场景。全诗语言简练,意境清新,体现了王维"诗中有画"的艺术特色。
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这首诗以清新明快的笔调描绘了雨后初晴的田园风光。首联写远景,展现原野的空旷和明净;颔联写近景,勾勒出村庄与溪流的和谐画面;颈联用"白水""碧峰"的色彩对比,突出自然景色的鲜明;尾联转入人事描写,展现农忙时节的劳作场景。全诗语言简练,意境清新,体现了王维"诗中有画"的艺术特色。
这首诗创作于王维隐居辋川时期,描绘了初夏雨后初晴的田园风光和农忙景象,反映了诗人对自然美景的热爱和对田园生活的向往。
新晴:雨后初晴。 氛垢:尘埃和污秽。 郭门:外城的城门。 谿口:溪流的入口。 农月:农忙的月份。 南亩:泛指农田。
雨后初晴的原野格外空旷,极目远望不见半点尘埃。 城郭门外紧邻着渡口,村边的树木连着溪流的入口。 田野外的河水泛着白光,青翠的山峰从山后耸出。 农忙时节没有闲人,全家都在田间辛勤劳作。
这首诗以时间为经(新岁)、空间为纬(天畔),构建起一个游子思乡的典型情境。首联直抒胸臆,"切"字强调思念之深,"独"字奠定全诗孤寂基调。颔联运用对比手法,"春归"与"客滞"形成强烈反差。颈联转向景物描写,猿啼柳烟本是寻常之景,却因诗人主观情感的投射而显得格外凄凉。尾联用典自然贴切...
1. 刘长卿:唐代诗人,字文房,擅五言诗,被誉为"五言长城" 2. 贾谊典故:西汉政治家、文学家,因遭谗被贬长沙,成为后世文人寄托贬谪之情的常用意象 3. 对仗手法:诗中"老至居人下,春归在客先"等联对仗工整 4. 抒情方式:借景抒情,通过岭猿、江柳等意象表达孤寂 5. 时代背景...
全诗以"乡心"统领,通过"独潸然""居人下"等词层层递进,展现诗人孤寂凄凉的处境。颔联以"春归"与"客滞"对比,突出时空错位的悲怆。颈联借"岭猿""江柳"的意象,将自然景物人格化,烘托出诗人与世隔绝的孤独。尾联用贾谊典故,暗喻自身遭遇,表达对前途的迷茫。整首诗语言凝练,情感沉郁,...
此诗作于刘长卿被贬南巴(今广东茂名)期间。诗人正值新年,身处蛮荒之地,思乡之情油然而生,加之仕途失意,年华老去,故而写下这首充满羁旅愁思的诗作。
这首诗以空间转换为线索:首联写江流形态,颔联描环境氛围,颈联转人物活动,尾联抒人生感悟。艺术上运用了:①视听结合("禽鱼静"与"啸起"),②虚实相生(实写山水,虚写白云端遐想),③用典自然(青蘋末)。主旨上体现了道家"天人合一"思想,通过极致的环境描写,反衬诗人超脱尘世的精神追求...
乡心新岁切:新年时思乡之情更加深切。 天畔独潸然:在天涯独自落泪。潸然,流泪的样子。 老至居人下:年老却屈居人下,指官场失意。 春归在客先:春天已归而自己仍滞留他乡。 岭猿同旦暮:与山...
1. 新安江:钱塘江上游支流,以清澈见底闻名 2. 青蘋末典故:出自战国宋玉《风赋》,后成为描写微风的经典意象 3. 儒冠象征:唐代文人常以"挂冠"表示弃官归隐 4. 五言律诗:本诗符合仄起首句不入韵格式,中二联严格对仗 5. 孟云卿诗风:属"大历十才子"清雅一派,多写山水隐逸
新年思乡之情愈发迫切,独在天边不禁潸然泪下。 年老却寄人篱下,春已归来而我仍漂泊异乡。 山中的猿猴与我共度晨昏,江边的柳树同沐风烟。 我已像贬谪长沙的贾谊,不知这样的日子还要几年。
全诗以"深潭浅滩"起笔,通过"万转"展现江流曲折。中二联以"人远""山空"营造空灵意境,"青蘋末""白云端"化用典故而不露痕迹。尾联点明主旨:自然之美已足慰藉心灵,无需拘泥世俗功名。诗中"静""寒""啸""吟"等字眼,构成动静相生的画面,体现唐代山水诗"清幽淡远"的特色。
此诗作于孟云卿游历新安江时期。中唐时期社会动荡,文人多寄情山水。诗人通过描绘新安江的幽静景致,表达对隐逸生活的向往,暗含对功名利禄的淡泊。
新安:今安徽歙县一带,以新安江闻名。 青蘋末:典出宋玉《风赋》"夫风生于地,起于青蘋之末",此处指自然之趣。 儒冠:儒生头冠,象征功名仕途。 即事:眼前所见景物。 幽赏:对幽静景致的欣...
深潭与浅滩交错,江水万转千回流出新安。 人迹罕至,鱼鸟静谧;山色空蒙,水木清寒。 长啸声起于青萍之末,吟咏时目光投向白云之端。 眼前景致已足堪幽赏,何必执着于儒生的冠冕。
本诗核心在于“德行的防御性”。前两句指出君子通过自我约束(重袭)形成道德屏障,使小人无法渗透;后两句进一步说明正直的放大效应(十倍)和本质稳定性(囊漏贮中)。诗中“无由入”“无由来”的重复,强调邪恶在德行面前的无力性,体现了先秦文化中对内在修养的极端重视。
1. 周谚:周代流传的民间谚语,多反映道德观念与社会经验。 2. 先秦思想:儒家强调“君子”应具备“仁、义、礼、智”等品德。 3. 比喻手法:“囊漏贮中”以具体物象喻指内在本质的稳固。 4. 对比修辞:通过“君子—小人”“正人—邪辟”的对比强化主题。
诗句以简练的对比手法,突出君子与小人的本质差异:君子因自律而坚不可摧,小人因无德而无法立足。后两句通过“十倍”的夸张和“囊漏贮中”的比喻,强调正直的深远影响力与内在稳定性。全诗语言质朴,蕴含儒家“修身为本”的伦理观。
此诗出自先秦佚名《新书引周谚》,反映了周代社会对君子德行与小人行为的价值判断。先秦时期强调礼制与道德,谚语通过对比“君子”与“小人”,倡导以德修身、以正压邪的思想。