书桃花坞周处士壁古诗赏析
全诗以"苦思"为情感主线，前两联通过"雪月""野鹤"等清冷意象，构建隐士的孤高境界；后两联以细泉、孤烛等细微景物，暗喻隐居生活的清寂。尾联用嵇康典故，将懒散升华为对权贵的蔑视。语言凝练，对仗工整，体现了方干"清奇僻苦"的诗风，是晚唐隐逸诗的代表作。
诗词鉴赏 - 第8369页
诗词鉴赏第8369页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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仙乐侑席古诗注解
三千劫：佛教用语，指极长的时间，形容修行历劫之多。 紫电：形容宝剑寒光闪烁如紫色闪电。 苍烟：青色的烟雾，指炼丹时炉中升起的烟气。 白鹿：仙人的坐骑，象征仙家身份。 青牛：老子西出函谷关时所骑，此处借指仙家坐骑。 ...
书桃花坞周处士壁创作背景
此诗作于唐代，方干拜访隐士周某的桃花坞居所时题壁所作。诗人借景抒怀，通过雪月、野鹤等意象，表达对隐逸生活的向往，同时以嵇康自比，展现孤高傲世、不屑仕途的情怀，反映了晚唐文人面对乱世的普遍心态。
仙乐侑席古诗译文
曾经在天上历经三千劫难，又在人间度过了五百年。 腰间的宝剑锋芒闪烁如紫色闪电，丹炉中的火焰升起青色烟雾。 刚刚骑着白鹿穿越苍茫大海，又跨上青牛进入神仙洞府。 这些小技不过是闲来戏耍，无人知晓我才是真正的神仙。
书桃花坞周处士壁古诗注解
桃花坞周处士壁：题于隐士周某桃花坞居所的墙壁上。 思苦神劳华发生：形容因苦思而精神疲惫，白发早生。 野鹤识高情：野鹤象征隐逸高洁，暗指只有同道中人能理解。 嵇叔夜：即嵇康，魏晋名士，以懒散不羁著称。 书札答公卿：指拒...
书桃花坞周处士壁古诗译文
醉中吟咏雪月时思绪深沉苦涩，思虑过度使华发早生。 自学古代贤人修养静心之道，唯有野鹤能理解我的高洁情怀。 细小的泉水从石缝中涌出难以飞尽，孤独的烛光与云雾交融显得昏暗不明。 为何比嵇康还要懒散，连公卿的书信也懒得回复。
书后赋诗讲解
这首诗通过对比珍贵与普通、美丽与丑陋、明智与愚昧，讽刺了当时社会价值观的混乱和是非颠倒的现象。诗人以“隋珠”“袆衣”等珍贵之物与“不知佩”“不知异”形成对比，暗示人们对珍贵之物的忽视；以“闾姝子奢”与“莫之媒”、“嫫母”与“甚喜之”的对比，讽刺了人们对美丑的颠倒认知；最后以“以瞽...
书后赋诗知识点
1. 隋珠：隋侯之珠，古代传说中的珍宝，象征珍贵之物。 2. 袆衣：古代王后的祭服，华美尊贵，象征高贵身份。 3. 嫫母：传说中黄帝的妃子，相貌丑陋但德行高尚，象征内在美。 4. 以瞽为明：比喻是非颠倒，黑白不分。 5. 先秦诗歌：先秦时期的诗歌多以讽刺和社会批判为主，反映了当时...
中峰居喜见苗发讲解
这首诗通过对山居生活的描写，展现了诗人远离尘嚣、追求内心宁静的生活态度。诗中“无客到”“有僧还”的对比，突出了山居的孤独与清净；“暗涧泉声”“荒冈树影”的细腻描写，营造出幽静深远的意境。尾联“星月满空山”以景结情，将诗人的超脱心境与自然景物融为一体，给人以无限遐想。整首诗语言简练...
书后赋诗古诗赏析
这首诗以对比手法为主，通过一系列鲜明的对比，如“隋珠”与“不知佩”、“袆衣与丝”与“不知异”、“闾姝子奢”与“莫之媒”、“嫫母”与“甚喜之”等，揭示了当时社会价值观的混乱和是非颠倒的现象。诗人以讽刺的口吻，表达了对这种社会现状的不满和无奈，最后发出“呜呼上天，曷惟其同”的感叹，希...
中峰居喜见苗发知识点
1. 祖咏：唐代诗人，擅长山水田园诗，与王维、孟浩然齐名。 2. 中峰：山的主峰，常为隐士居住之地。 3. 闭关：原指佛教徒闭门修行，后泛指隐居。 4. 暗涧：幽深的山涧，多用于描写山林的幽静。 5. 星月满空山：以星月衬托山林的空旷与寂静，是山水诗的常见手法。
书后赋诗创作背景
这首诗出自先秦时期，作者佚名。先秦时期社会动荡，礼崩乐坏，人们价值观混乱，美丑不分，是非颠倒。诗人通过对比珍贵与普通、美丽与丑陋、明智与愚昧，讽刺了当时社会的混乱现象，表达了对理想社会的向往。
中峰居喜见苗发古诗赏析
这首诗以简洁的语言勾勒出一幅幽静的山居图。首联写诗人隐居的场所，中峰深林，闭门不出，表现出与世隔绝的宁静。颔联通过“无客到”与“有僧还”的对比，进一步烘托出山居的寂寥。颈联以“暗涧泉声”和“荒冈树影”描绘出山中的幽静与荒凉，动静结合，富有画面感。尾联“高窗不可望，星月满空山”以开...
书后赋诗古诗注解
宝珍隋珠：隋侯之珠，古代传说中的珍宝。 袆衣：古代王后的祭服，华美尊贵。 闾姝子奢：闾姝和子奢，古代美女的名字，代指美貌之人。 嫫母：传说中黄帝的妃子，相貌丑陋但德行高尚。 以瞽为明：瞽，盲人。把盲人当作明眼人，比喻是非颠倒。 曷惟其同：曷，何时。惟，愿。同，同心。意为何时才能与...
中峰居喜见苗发创作背景
此诗为唐代诗人祖咏所作，描写了他在中峰隐居时的生活情景。祖咏一生仕途不顺，晚年选择隐居山林，追求内心的宁静。诗中通过对自然景物的细腻描绘，表达了诗人对隐居生活的满足和对尘世的超脱。
书后赋诗古诗译文
珍贵的隋侯之珠，却不知佩戴；华美的袆衣与素丝，却不知区别；美丽的闾姝与子奢，无人做媒；丑陋的嫫母来求婚，反而欢喜接受。把瞎子当作明眼人，把聋子当作聪慧者，把对的当作错的，把吉的当作凶的。唉，上天啊！何时才能与世人同心？
中峰居喜见苗发古诗注解
中峰：指山的主峰，此处为诗人隐居之地。 闭关：闭门不出，形容隐居生活的清静。 暗涧：幽深的山涧。 荒冈：荒凉的山冈。 高窗：高处的窗户，暗示居所地势较高。
中峰居喜见苗发古诗译文
自从在中峰住下，深林中也闭门不出。 整个秋天没有客人来访，入夜时只有僧人归来。 暗涧中的泉水声细微，荒冈上的树影悠闲。 高处的窗户望不到远方，只见星月洒满空山。
严子陵讲解
本诗核心在“真狂”二字：严光之“狂”非狂妄，而是对权势的蔑视与对本真的坚守。诗人通过对比（三公/帝王VS旧交/君房），凸显其“狂”中的纯粹性。末句“唤字”的日常化称呼，消解了官场等级，体现隐士精神的超越性。
世迷讲解
本诗核心在探讨天道人伦关系：首联以日月运行喻命运轮回，颔联用"为善""为恶"对比强调因果。颈联转折指出人心背离天道，尾联提出"迁变"的哲学思考。后八句转入抒情，通过"造化手"的想象，表达重构世界的愿望。艺术上善用对仗（如"恣海/纵地"）、象征（狐兔喻小人），结尾"战争亦何有"与杜...