偈古诗赏析
这首《偈》以寥寥二十字勾勒出初冬夜晚的萧瑟与清寒。首句“前付落叶尽”点出秋去冬来的标志性景象——树叶已落光;次句“深院桂花残”进一步以桂花的残败强化时令的转换,深院的静谧更添孤寂之感。后两句“此夜初冬节,从兹特地寒”直抒胸臆,点明时间节点,并断言从此天气将明显转寒。全诗语言朴素自...
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这首《偈》以寥寥二十字勾勒出初冬夜晚的萧瑟与清寒。首句“前付落叶尽”点出秋去冬来的标志性景象——树叶已落光;次句“深院桂花残”进一步以桂花的残败强化时令的转换,深院的静谧更添孤寂之感。后两句“此夜初冬节,从兹特地寒”直抒胸臆,点明时间节点,并断言从此天气将明显转寒。全诗语言朴素自...
此诗是一首典型的“禅门颂古”式偈颂,艺术上极尽奇特、幽默之能事。开篇从民俗“打春牛”入手,却陡然转入“虚空入藕丝”的超现实意象——打牛的动作惊动虚空,虚空又被塞进藕丝,瞬间将读者从农耕现实拉入华严境界“大小无碍”。中间四句以三位佛菩萨的窘态与智者的欢笑,构成戏剧性对比:释迦“潜踪...
释慧观是宋代僧人,生平事迹记载较少,多活跃于禅宗丛林之中。《偈》这种诗歌形式本是佛教中的唱颂词,用以表达禅理或日常感悟。这首诗写于初冬时节,诗人观察到庭院中落叶尽、桂花残的景象,感受到气温骤降,于是借景抒情,写下这首简短而富有禅意的作品,表达对季节更替的敏锐体察和清寂心境。
释慧空(1096-1158),号“木庵”,宋代禅宗高僧,属青原下十四世,泐潭清禅师法嗣。他一生住持多寺,说法直指人心,风格峻烈而又幽默。此诗题为《偈》,是禅宗僧人用以表达见地、传法或点化弟韵的韵文体作品。宋代禅风盛行“文字禅”,禅师们常借诗歌、打油诗或看似荒诞的意象,破除学人对名...
前付:疑为“前院”或“前树”的笔误或通假,结合诗意指庭院前或先前看到的景象。通常解作“先前”“之前”。 深院:幽深的庭院,形容环境安静、冷清。 桂花残:桂花凋谢,残留少许,暗示深秋已过,初冬来临。 初冬节:指立冬节气,标志着冬季的开始。 从兹:从此,从这个时候起。
春牛:古代立春时鞭打“春牛”以劝耕的习俗,春牛通常由泥土或纸扎制成。诗中“打春牛”象征一种打破常规、唤醒生机的动作。 虚空入藕丝里:佛家语,虚空本无形无相、广大无边,藕丝极其微小。此句形容将广阔无垠的虚空纳入极细微之处,喻示大小相融、空有不二的禅悟境界。 释迦:释迦牟尼佛,佛教创...
此前院子里的落叶已经落尽,深深的庭院中桂花也只剩下残败的几朵。这个夜晚正是初冬的节气,从此刻开始,天气就变得格外寒冷了。
先敲打春牛的头部,再敲打春牛的尾部,这动静惊起了虚空中隐藏的微妙生机,竟能将其收摄进莲藕的细丝里。 释迦牟尼佛无路可走,只能悄悄隐去踪迹;弥勒菩萨也慌忙奔逃,急行千里之外。 只有文殊菩萨知晓这一切的落处(禅机所在),拍手抚掌,开怀大笑。 昨夜春风吹入门内,顿时看见千朵妙花在石碓的...
本诗是一首反映南宋农村社会矛盾的七言古诗。诗人以“促织”的鸣叫为线索,串联起春耕、秋织、索租、无丝、受刑等一系列场景,生动描绘了农民在苛政下的悲惨命运。教学时可从以下角度入手:首先,理解“布谷”“络纬”“促织”等物候意象与农事、织事的关系;其次,分析“大家”与“小家”的对比,体会...
同学们,今天我们学习南宋词人陈允平的《侧犯·晚凉倦浴》。首先请大家朗读一遍全词。这首词描写了一位女子在傍晚沐浴后的慵懒姿态和内心情感。我们可以从四个层面来理解:一、内容层面:上片写“形”。首句“晚凉倦浴”交代时间(晚凉)、事件(浴后)和状态(倦)。接着写淡妆、神态如芙蓉照水。然后...
1. 促织的文化象征:在古代文学中,促织(蟋蟀)常被赋予催促纺织、悲秋、叹时等寓意,有时也借其鸣声反映民间疾苦。2. 对比手法:诗中“大家”与“小家”的对比,突出了贫富差距和社会不公,是古诗词常用的表现技巧。3. 赋税制度:南宋时期,土地兼并严重,赋税繁多,农民除了正税还有各种附...
1. 词牌知识:“侧犯”为词调名,“犯”指词调中移宫换羽的转调手法,“侧”指侧调,与“正调”相对。此调创调较早,南宋词人如周邦彦、姜夔等均有填制。2. 修辞手法:本词运用了比喻(“似一朵芙蓉泛清镜”)、借代(“铅华”代脂粉、“轻纨”代团扇)、用典(“潘令”指潘岳)、双关(“鸳鸯径...
这首诗以“促织”为题,却并非单纯咏物,而是借物喻事,深刻反映社会矛盾。前两句以布谷催耕、络纬催织起兴,引出农事与纺织的艰辛。中间两句运用对比手法,“大家未织吏索租”写富户尚可应付,但官吏催逼更甚;“小家欲织无丝缕”写贫民连基本生产材料都没有,形成鲜明反差。后两句进一步写贫民无丝织...
这首词以细腻的笔触刻画了一位女子浴后的慵懒情态与内心幽思,兼具视觉美感与情感深度。上片重在写形:从“晚凉倦浴”的慵懒氛围写起,继以“素妆薄试”的淡雅妆容,点出女子不事浓艳的天然之美。“似一朵芙蓉泛清镜”妙用比喻,将人面与花、镜与水相融,空灵清丽。“轻纨笑自拈,扑蝶鸳鸯径”动态描写...
王炎生活在南宋时期,当时国家内忧外患,赋税沉重,官吏腐败,百姓生活困苦。诗人通过观察农村现实,有感于农民在苛捐杂税下的悲惨遭遇,借促织(蟋蟀)的鸣声为引子,揭示了当时社会贫富悬殊、官逼民反的黑暗现实。此诗具体创作年份不详,但应为其隐居或游历乡村期间所作,反映了南宋农村经济的凋敝和...
陈允平为南宋末期词人,其词风受周邦彦影响颇深,精于格律,善于铺叙和化用典故。这首《侧犯·晚凉倦浴》具体创作年份不详,但从内容和风格判断,应为描写闺情或追忆往昔之作。南宋后期,社会动荡,文人常借婉约词风寄托个人的情感与感慨。此词以女子晚凉沐浴后的慵懒姿态为切入点,细腻描绘其妆容、神...
促织:即蟋蟀,古人以其鸣声似催促织布,故又名“促织”。 春山布谷:春天山间的布谷鸟,其鸣声似“布谷”,寓意催促耕种。 秋园络纬:秋天园中的络纬虫,即纺织娘,其鸣声似催促纺织。 大家:指大户人家、富户。 小家:指贫苦百姓、小户人家。 输租后期:交纳租税超过了规定的期限。 罪当笞:按...
侧犯:词牌名,陈允平此词为双调七十六字,上片八句四仄韵,下片八句五仄韵。 晚凉倦浴:傍晚凉爽时分,沐浴后感到慵懒倦怠。 素妆:淡妆,不施浓艳的脂粉。 铅华:搽脸的粉,古代女子化妆用品,代指脂粉。 凝定:神态安闲、沉静的样子。 芙蓉泛清镜:比喻女子如芙蓉花映照在清澈如镜的水面。“泛...
春天山上布谷鸟啼叫,催促人们从事耕种;秋天园中络纬虫鸣叫,催促妇女开动织布机。大户人家还没织完,官吏就来催租;小户人家想要织布,却没有丝线。没有丝线可织布,天寒地冻没有御寒的衣物;交租逾期,按罪应当受鞭笞刑罚。悲苦的鸣叫整夜不停,可叹你这应时的虫子,为何要自讨苦吃呢?
傍晚天气转凉,刚沐浴完毕,感到有些慵懒。卸去浓妆,淡淡地涂抹上一层脂粉,显得格外明丽。神态安闲静定。仿佛一朵出水芙蓉,映照在清澈的镜面上。她轻拈着细薄的团扇,自在地笑着,在开满鸳鸯花的小径上扑捉蝴蝶。娇弱而懒散。金凤钗斜垂着,发髻上翠蝉状的饰物也歪斜欲坠。冰肌玉骨,红色的薄绸贴身...