郢自街西醉归马鞭坠失崔员外、起秘书…抒短章仰酬珍锡讲解
本诗结构严谨,前两联写景状物,后两联抒情言志。首联通过"冷冥冥""偃雪"营造清冷意境,颔联以"鹊媚""龙腥"赋予马鞭灵性。颈联突然转入高山苔藓的永恒意象,暗示友情长存。尾联"缄赠到云亭"既实指高处亭阁,又隐喻情谊超凡脱俗。全诗将实用器物、自然景观与人文情感完美融合,展现晚唐诗歌精...
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本诗结构严谨,前两联写景状物,后两联抒情言志。首联通过"冷冥冥""偃雪"营造清冷意境,颔联以"鹊媚""龙腥"赋予马鞭灵性。颈联突然转入高山苔藓的永恒意象,暗示友情长存。尾联"缄赠到云亭"既实指高处亭阁,又隐喻情谊超凡脱俗。全诗将实用器物、自然景观与人文情感完美融合,展现晚唐诗歌精...
终年:常年,整年。 门户似山林:形容居所虽在城中,却有山林隐居之感。 身名晚:名声来得迟。 酒病:因饮酒过度而生的病。 写方:开药方。 失谱:丢失琴谱。 经济:经世济民,治理国家。 ...
1. 唐代官制:兰省指尚书省,蓬阁指秘书省,反映唐代中央机构别称文化 2. 器物馈赠:唐代文人常以佩剑、马鞭等随身物品相赠,体现社交礼仪 3. 修辞手法:诗中"偃雪欺霜"运用拟人,"万仞无影"含夸张 4. 地理意象:蜀地多险峻山岩,...
常年居住在城中,家门却像山林般幽静。 客人怪我名声来得太晚,妻子嫌我因酒病得太深。 常写药方因而认识许多药材,琴谱丢失后便不再弹琴。 文章不能经世济民,徒然耗费心力。
全诗以冷峻的蜀山雪景起笔,转而聚焦马鞭的工艺细节("铦刃""细鞘"),再以"崖垂万仞""藓渍千年"的宏大意象烘托礼物的珍贵。尾联点明赠者身份,呼应标题。诗中"龙腥""无影""有灵"等词营造神秘氛围,体现唐代咏物诗托物言志的特点,将寻常马鞭升华为承载友情的象征。
此诗为李郢醉酒归途丢失马鞭后,友人崔员外、起秘书赠礼致意,诗人以诗酬谢之作。唐代文人交往常以器物相赠,此诗通过描绘马鞭的精致与自然景物的灵性,既表达谢意,又暗含对友人才德的赞美。
蜀岩:指蜀地的山岩,蜀地多险峻山川。 偃雪欺霜:形容积雪压枝、霜露凝结的景象。 铦刃:锋利的刀刃,此处可能指马鞭的装饰。 细鞘:精致的刀鞘,代指马鞭的柄部。 兰省:指尚书省,唐代中央官...
蜀地山岩的背阴面幽暗寒冷,积雪压弯了树枝,霜露中隐约露出青翠。 锋利的刀刃剪裁出灵动的鹊鸟图案,精致的刀鞘挥动时带着龙涎的腥香。 悬崖高耸万丈却不见影子,苔藓侵蚀千年或许已通灵性。 兰台的高官和蓬阁的属吏,一时将这份馈赠封缄送到云中...
本诗采用"起承转合"经典结构:首联总写泉之灵性,颔联以设问引出月夜听泉的雅趣,颈联通过苔、叶的微观描写展现泉水活力,尾联借物言志。诗人运用通感手法,将视觉(月明)、听觉(独听)、触觉(润)交融,末句用典不着痕迹,把个人情怀与自然景物完美结合,体现了唐代山水诗"物我合一"的至高境界...
1. 义兴:今江苏宜兴古称,以紫砂壶和溶洞景观闻名 2. 霖雨典故:出自《尚书·说命》"若岁大旱,用汝作霖雨" 3. 唐代山水诗特点:王维"诗中有画"传统,注重意境营造 4. 对仗手法:颔联"秋霁"对"月明",颈联"苔花"对"木叶" 5. 李中诗风:属晚唐清丽派,与贾岛、姚合风格...
本诗通过“佛理-文趣-隐逸”三重维度展开:首联以“贝叶传”点明佛法主题;颔联“说经”“开卷”双关学术与文学;颈联以景写境,烘托空寂禅意;尾联用典明志。皎然巧妙将佛学讨论、诗文品评与山水隐逸熔于一炉,展现唐代诗僧的独特精神世界。
全诗以"灵泉"为意象核心,前四句通过"潺湲""月明"等清幽意象,营造空灵意境;后四句转为动态描写,"溅石""随流"赋予画面生机,末句"化霖雨"升华主题,体现儒家济世思想。诗中"秋霁""月明"暗示诗人高洁品格,"苔花""木叶"的细节观察展现唐代山水诗"以小见大"的特色。
1. 竹林七贤:魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士,象征高洁隐逸。 2. 贝叶经:古印度佛教经典载体,唐代通过丝绸之路传入中国。 3. 指月之喻:佛教用语,以手指月喻语言文字仅为引导工具。 4. 北山移文:南朝孔稚珪讽刺假隐士的骈文,后“北山”成隐逸符号。 5. 禅悦:唐代文人参禅悟道...
此诗作于唐代,诗人李中游历义兴(今江苏宜兴)时,被当地潜泉的灵秀景色所触动。唐代文人崇尚自然山水,常借景抒怀,此诗通过描绘泉水之美,暗喻诗人渴望如泉水般济世利民的抱负。
诗以“竹林贤”开篇,奠定清雅基调,后以“贝叶”“月喻”展现佛学思辨。“清净”“萧疏”勾勒山寺空灵之境,尾联“枕云眠”将超然物外之志推向高潮。全诗语言凝练,意境幽远,体现皎然诗“清机逸响”的特点。
灵泉:传说中具有灵性的泉水,诗中指义兴(今江苏宜兴)潜泉。 潺湲:水流缓慢而连续的样子。 秋霁:秋雨初晴的天气。 苔花润:泉水溅石使青苔更显湿润。 化霖雨:典出《尚书》,指化为救旱的甘...
此诗作于唐代,皎然与僧人尘外上人、文人陆澧夜集山寺探讨佛经涅槃义理,并赏评陆澧诗文。诗中融合佛理与隐逸情怀,反映唐代文人禅悦之风。
听说灵泉景致绝佳,潺潺流水意趣无穷。 谁在秋晴之后,独自聆听月下的泉声? 飞溅的水珠润湿石上苔花,飘落的红叶随波逐流。 何时能化作滋润万物的甘霖,彰显它济世的奇功。
竹林贤:借指志趣高洁的隐士,典出魏晋“竹林七贤”。 贝叶:贝多罗树叶,古印度用以书写佛经,代指佛法。 月喻:佛教常以月喻佛法真谛,如“指月之喻”。 珠连:比喻文章字句精美连贯,如珍珠串联。 ...
我们都是竹林中的贤士,心意通过佛经传递。 讲经时以月为喻,开卷便爱文字如珠玑相连。 清净的寺院在遥远的城外,古塔前一片萧疏寂寥。 愿随北山隐士,在高耸的山巅枕云而眠。