同武平一员外游湖知识点
储光羲:盛唐诗人,属山水田园诗派,与王维、孟浩然等交游,诗风质朴清新。 对仗:中国古诗的一种修辞手法,要求诗句中词性、结构相互对称。本诗前两句是典型的工对。 曲溆:“溆”字不常见,指水边,丰富了诗歌的词汇和意境。 乘兴:典故与“乘兴而来,兴尽而返”的魏晋风度有关,表现了文人雅士的...
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储光羲:盛唐诗人,属山水田园诗派,与王维、孟浩然等交游,诗风质朴清新。 对仗:中国古诗的一种修辞手法,要求诗句中词性、结构相互对称。本诗前两句是典型的工对。 曲溆:“溆”字不常见,指水边,丰富了诗歌的词汇和意境。 乘兴:典故与“乘兴而来,兴尽而返”的魏晋风度有关,表现了文人雅士的...
此诗创作于唐玄宗开元五年(717年)。当时,朝廷为安抚、笼络契丹,将东平王的外孙女杨氏封为永乐公主,嫁给契丹首领李失活,实行和亲政策。诗人孙逖与友人李少府在洛阳目睹或听闻公主远嫁的队伍出发,有感于这一重大的政治联姻事件,遂作此诗。诗歌并非单纯写景,而是借公主入蕃之事,表达了对和亲...
这首诗以极简练的笔触勾勒出一幅声色俱佳、意趣盎然的游湖图。前两句“竹吹留歌扇,莲香入舞衣”对仗工整,意境优美。“竹吹”与“莲香”是从听觉和嗅觉入手,描绘了环境的清雅;“歌扇”与“舞衣”则暗示了游湖途中伴有歌舞之乐,将自然景致与人文活动巧妙融合,营造出高雅而欢快的氛围。后两句“前溪...
永乐公主:指唐玄宗时东平王的外孙女杨氏,被玄宗封为永乐公主,于开元五年(717年)出嫁契丹首领李失活。 龙塞:即卢龙塞,古代军事要塞,在今河北省喜峰口一带,此处泛指北方边塞之地。 美人天上落:以夸张和赞叹的笔法,形容永乐公主远嫁边塞,如同仙女自天而降,为荒凉之地带来了生机与光彩。...
此诗是唐代诗人储光羲与友人武平一共同游览湖景时所作。储光羲是盛唐山水田园诗派的代表人物之一,其诗多描绘自然风光和隐逸生活。这次同游,诗人沉浸在湖光山色与歌舞宴饮的愉悦氛围中,有感于良辰美景、知己共赏,遂写下此诗,表达了对自然之美的热爱和尽兴游乐、不忍归去的心情。
这边塞之地,莺啼花开的春色稀少,新的一年到来也感觉不到新春的气息。如今永乐公主这位美人如同从天上降临,这荒凉的边塞才开始真正迎来了春天。
武平一员外:指诗人的友人武平一。“员外”为官职名,即员外郎。 歌扇:古代歌者歌舞时所用的扇子。 舞衣:舞者所穿的华美衣物。 前溪:前方的溪流。 曲溆(xù):弯曲的水岸边。“溆”指水边。 乘兴:趁着兴致。
竹林间的风伴着歌声留在舞动的歌扇上,莲花的清香飘入翩翩的舞衣之中。前方溪流多有曲折的水岸,既然乘着兴致而来,可不要先急着归去。
本诗是一首典型的禅诗,旨在通过描绘尘外上人禅院的生活与环境,阐发佛教的修行理念。讲解时可把握以下几个层次:首先,诗的开头两句直接点题,指出修行的要义在于“简”和“专”。一个水瓶代表物质生活的极简,一部经文代表精神追求的专注。这是禅宗“直指本心”思想的体现。其次,中间两联具体展现修...
1. 作者皎然:唐代诗僧,俗姓谢,是南朝诗人谢灵运的十世孙。他既是佛教徒,又是著名诗人,其诗论著作《诗式》对后世有重要影响。2. 贝叶经:古印度没有纸张时,常用贝多罗树的叶子书写经文,故称“贝叶经”。诗中“贝叶宫”指存放佛经的处所。3. 著作郎:唐代官名,属秘书省,掌管图书编纂等...
这首诗是韦应物悼念亡友的深情之作。首联“客车名未灭,没世恨应长”开门见山,表达了友人虽逝但其名犹存,而诗人内心的憾恨却难以消解。接下来的两联转为写景:“斜月知何照,幽林判自芳。故人惊逝水,寒雀噪空墙。”诗人借助自然景物——不知为谁而照的斜月、依旧芬芳的幽林、象征时光飞逝的流水、在...
这首诗以清新淡雅的语言,勾勒出一幅禅意盎然的修行图景。首联“百缘唯有什公瓶,万法但看一字经”开宗明义,点出修行生活的核心——简朴与专注,用具体的器物(瓶)和经文(经)象征极高的精神境界。颔联“从遣鸟喧心不动,任教香醉境常冥”运用对比手法,以动(鸟喧)衬静(心不动),以香醉反衬心境...
1. 作者韦应物:唐朝中期著名诗人,诗风高雅闲淡,擅长描写山水田园和抒发个人情怀,与王维、孟浩然等风格相近。 2. 诗歌体裁:五言律诗,共八句,每句五字,讲究平仄和对仗。 3. 核心意象:诗中运用了“斜月”、“幽林”、“逝水”、“寒雀”、“空墙”等意象,共同构建了哀婉、寂寥的意境...
此诗是唐代诗僧皎然与友人李著作(一位担任“著作郎”官职的李某)一同造访一位超尘脱俗的“尘外上人”的寺院时有感而作。皎然本身是僧人,擅长诗歌,常与文人雅士交游。诗中描绘了上人禅院的幽静环境和修行者不为外境所动的心性,并邀请友人一同体验禅境的妙处,反映了唐代文人与僧侣交往、追求禅理静...
这首诗以深沉哀婉的笔调,抒发了诗人凭吊亡友的悲痛之情。首联直抒胸臆,点明友人虽逝,遗憾长存。颔联与颈联通过“斜月”、“幽林”、“逝水”、“寒雀”、“空墙”等一系列意象,营造出空寂、凄凉的氛围,以景写情,衬托出诗人内心的孤寂与伤感。尾联直白道出物非人亦非的残酷现实,将哀伤之情推向高...
百缘: 指世间种种因缘、牵挂。 什公瓶: 僧侣常用的水瓶,象征简朴、清净的生活。 万法: 佛教用语,指一切事物和现象。 一字经: 可能指精要的佛经,或代表核心佛理的一个字(如“空”、“心”)。 从遣: 任凭,听任。 ...
此诗是唐朝诗人韦应物与朋友李二一同探访已故友人郑子的旧居时所作。诗人通过描绘故友故居的荒凉景象,抒发了对友人离世的深切哀悼与物是人非的感慨,体现了韦应物诗歌中常见的感伤情怀和对生命无常的体悟。
想要了却世间万般因缘,只需一个什公瓶便足够;想要通晓一切佛法,只须看透一部《一字经》。任由鸟儿喧闹,内心依然平静不动;任凭花香醉人,心境总是保持清明幽寂。白昼里,莲花池上空浮云舒卷;春宫中,贝叶经旁明月仿佛停驻。禅友们想邀请何著作一同参禅?那空灵的法音最适合在静夜中聆听。
客车名未灭:客车,此处指友人的名声或事迹。名未灭,名声尚未消失。 没世恨应长:没世,离世。恨,遗憾。应长,应当很长久。 斜月知何照:斜月,西斜的月亮。知何照,知道该照耀何处,暗含物是人非之感。 幽林判自芳:幽...
故友的名字尚未被人们遗忘,但他离世的遗憾想必会绵长。斜挂的月光知道该照耀何处,幽深的树林依然自行散发着芳香。老朋友惊叹于时光如流水般消逝,只有寒冷的鸟雀在空荡的墙头聒噪。眼前景象已非往昔模样,但遗留下来的踪迹依然足以令人感伤。