天河古诗译文
平时（天河）或明或暗，随季节而隐现，到秋天就总是格外分明。纵使被淡淡的云彩遮掩，终究能在整个夜晚保持澄澈清明。它包含的群星映动着皇宫的双阙，陪伴着月光照耀边远的城关。牛郎织女年年都在天河上渡河相会，何曾见过风浪在此发生？
诗词鉴赏 - 第7884页
诗词鉴赏第7884页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
类型
全部 讲解 别解 简析 知识点 名家点评 作者事迹 主题思想 生平简介 英文翻译 艺术特色 写作手法 创作背景 成就 鉴赏 赏析 注解 译文诗词鉴赏列表
天台晓望古诗赏析
全诗以"高远"为线索： 1. 空间之高：通过"华顶高百越""直下见溟渤"的俯仰对比，展现天台山的巍峨气势。 2. 意象之奇：大鹏、巨鳌等神话意象与云涛结合，构成超现实的壮阔画面。 3. 心境之远：尾联"好道心不歇""服药炼金骨"点明...
天台晓望创作背景
此诗作于李白漫游吴越时期（约726-727年）。青年李白在江浙一带寻仙访道，登临天台山时被其雄奇景观和道教氛围所震撼，结合《庄子》典故与求仙理想，写下这首充满浪漫想象的山水诗。
天台晓望古诗注解
天台：指浙江天台山，道教名山。 四明：浙江四明山，与天台山相邻。 华顶：天台山主峰，海拔1098米。 赤城霞：赤城山（天台山支脉）的红色丹霞地貌。 溟渤：泛指东海或渤海，此处形容视野极...
天台晓望古诗译文
天台山紧邻四明山，华顶峰高耸超越百越之地。 山门标志是赤城的霞光，楼阁栖息着沧海的明月。 登高远眺，俯瞰可见浩瀚的渤海。 云层低垂如大鹏翻飞，波涛涌动似巨鳌沉没。 风浪汹涌争相奔腾，神怪变幻何其迅疾。 ...
大麦行讲解
这首诗可以看作是一幅战乱年代的速写。讲解时，应抓住几个关键点：首先，理解诗歌描绘的具体场景——外族入侵导致庄稼无人收割、百姓逃亡，这是诗歌的叙事基础。其次，体会诗人的情感脉络，从对百姓苦难的同情，到对时局（兵力调配不当）的隐含批评，最后升华为对回归和平安宁的强烈渴望。再次，注意诗...
大麦行知识点
1. 诗歌体裁：七言古诗。句式自由，不拘对仗，适宜叙事抒情。 2. 历史事件：诗歌反映了唐代中后期吐蕃侵扰、边患严重的史实。 3. 地理概念：诗中的“集壁梁洋”是唐代州名，位于今四川、陕西交界处，是当时战略要地。 4. 民族关系：诗中提及的“胡与羌”是唐代对西北部分少数民族的称谓...
大麦行古诗赏析
《大麦行》是杜甫一首反映战乱现实、同情人民疾苦的七言古诗。全诗语言质朴，情感沉痛。开头两句以庄稼枯黄起兴，立刻将读者带入一种荒凉悲惨的氛围中，“行泣”与“走藏”生动刻画了百姓的惊恐与无助。三、四句点明祸乱波及范围之广，并以“问谁腰镰胡与羌”一句，辛辣地揭示了劳动果实被侵略者掠夺的...
大麦行创作背景
此诗作于唐代宗宝应元年（762年）至广德元年（763年）间。当时，唐朝内部有藩镇割据，外部有吐蕃等少数民族政权不断侵扰，尤其是在西南地区（今川陕一带）战事频繁。吐蕃军队趁唐军主力东调平叛之机，大举入侵，掳掠人口和财物。杜甫亲身经历或听闻了这些战乱带来的民生疾苦，诗中“胡与羌”腰镰...
大麦行古诗注解
大麦干枯小麦黄：点明时间是夏熟季节，也暗示了因战乱或外族侵扰而无法正常收割，庄稼枯黄。 妇女行泣夫走藏：描绘了百姓的悲惨境遇。妇女哭泣，男子逃亡躲藏，社会秩序荡然无存。 集壁西梁洋：指当时的四个州，集州（今四川南江）、壁州（今四川通江）、梁州（今陕西汉中）、洋州（今陕西洋县），泛...
大雨讲解
这首诗是杜甫在成都草堂时期的重要作品。讲解时应把握以下几个要点：首先，理解诗歌的叙事线索，从旱灾写到雨至，再写到雨后的景象与感受。其次，体会诗人情感的起伏变化，从旱时的忧虑到雨来的狂喜，再到对雨水功德的理性思考。重点赏析诗中“敢辞茅苇漏，已喜黍豆高”所体现的诗人高尚品格——个人苦...
大麦行古诗译文
大麦已经干枯，小麦也变黄了，妇女们边走边哭，男人们奔走躲藏。从东边的集、壁二州到西边的梁、洋二州，问一问，是谁腰间插着镰刀在收割？是那些胡人和羌人。难道没有我们蜀地的三千士兵吗？他们被部领着辛苦跋涉在遥远的江山之间。怎样才能像鸟儿一样长出翅膀，托身于白云飞回故乡啊！
大雨知识点
古诗体裁：五言古诗 创作年代：唐朝（肃宗上元二年，761年） 作者：杜甫 文学流派：现实主义 核心意象：大雨、旱情、农耕 思想情感：忧国忧民、与民同乐、对自然力量的敬畏 艺术手法：铺垫、对比、比喻（如“沸鼎”、“缊袍”）、情景交融 关键词语：霈泽、润物功、劝耕 地理信息：西蜀、二...
大雨古诗赏析
杜甫的《大雨》是一首纪事抒怀的五言古诗。全诗以大雨为中心，层层铺叙。开篇先写旱情之严峻与农夫的期盼，为大雨的降临做足铺垫。接着以生动的比喻描绘酷暑难耐，“执热乃沸鼎，纤絺成缊袍”一句形象贴切。而后笔锋一转，风雷大作，大雨霈泽，诗人欣喜于雨水对农业的滋润，即使茅屋漏雨也不以为意，体...
大雨创作背景
此诗作于唐肃宗上元二年（761年）夏天，杜甫时居成都草堂。此前蜀地经历冬春连旱，民生困苦，诗人自身也疾病缠身。这场期盼已久的大雨不仅缓解了旱情，有利于农事，也洗涤了尘世，给诗人带来了精神上的慰藉与对民生疾苦的深刻体察。诗中既表达了久旱逢甘霖的喜悦，也寄托了诗人忧国忧民、与民同乐的...
大雨古诗注解
西蜀：指四川西部地区。 嗷嗷：哀号声，此处形容农民因旱情而愁苦。 朱夏：夏季。古称夏季为“朱明”，故曰朱夏。 郁陶：云气浓盛积聚的样子。 执热：酷热。 纤絺：细葛布做的夏衣。 缊袍：以乱麻为絮的袍子，形容本应凉爽的夏衣因潮湿闷热而显得厚重。 霈泽：大雨，恩泽。 蓬蒿：蓬草和蒿草，...
大雨古诗译文
西蜀之地冬天没有下雪，到了春天农夫们还在为干旱而哀嚎。上天回心转意表示哀怜，盛夏时节乌云密布。酷热如同沸鼎，细薄的葛衣感觉像厚重的棉袍。风雷激荡万里，丰沛的雨水滋润了蓬蒿野草。不介意茅屋被雨水淋漏，只为豆苗庄稼茁壮成长而欣喜。连续三日路上没有行人，岷江的支流水声怒号。雨水冲刷了城...
大觉高僧兰若讲解
本诗结构严谨，前两联侧重写实，后两联融入虚景与典故。首句“巫山不见庐山远”以地名对举拉开空间维度，暗示诗人与理想境界的隔阂；“秋风晚”三字定下全诗萧瑟基调。颔联以“一老”与“诸僧”的日常场景，表现宗教生活的庄严与朴素。颈联突然转入绮丽想象，“香炉峰色”“种杏仙家”虚实相生，将寺院...
大觉高僧兰若知识点
1. 兰若：源自梵语“Aranya”，意为寂静处，指佛教僧人修行居住的场所，通常位于山林僻静之地。 2. 飞锡：锡杖是佛教法器，僧侣云游时携带，“飞锡”一词形容高僧持杖云游四方、行踪无定。 3. 种杏仙家：典故出自晋代葛洪《神仙传》，名医董奉隐居庐山，治病不取钱，仅让愈者种杏树，...
大觉高僧兰若古诗赏析
全诗以秋风晚钟中的寺院为核心意象，构建出空寂超然的意境。首联以“巫山”“庐山”的空间渺远起笔，烘托出时空苍茫感；颔联通过“老僧鸣钟”“诸僧乞饭”的细节，展现僧侣简朴而坚韧的修行生活；颈联转写自然景色，“香炉峰色”“种杏仙家”将实景与典故结合，增添仙境般的飘逸感；尾联以“飞锡”“献...