诗词鉴赏 - 第7828页

诗词鉴赏第7828页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

秋波媚古诗注解

陆游·古诗注解

边城:边疆的城池,此处指抗金前线。 角声:军中号角声,象征战事。 悲歌击筑:用荆轲刺秦典故,表达悲壮豪情。 酹酒:洒酒祭奠,寄托壮志。 南山月:终南山的月亮,拟人化描写。 ...

秋寄李频使君二首讲解

贯休·讲解

此诗体现了贯休作为诗僧的双重特质:首联写仕途艰辛,展现对世俗的理解;"贵不因人得"四句用对比手法,凸显清廉自守的品格。第二首笔锋转向隐逸,"叶和秋蚁落"以动写静,充满禅意;"忧民夜画灰"又见儒家关怀。尾联"冒风雪"的意象极具张力,既指现实旅途,又隐喻人生境界。全诗在仕与隐、儒与佛...

秋波媚古诗译文

陆游·古诗译文

秋日来到边城,号角声显得格外悲凉,烽火映照着高高的城台。 慷慨悲歌,击筑抒怀,登高洒酒祭奠,这豪情多么悠远! 谁能像南山的明月这般多情,特意拨开暮云探看? 灞桥的烟柳,曲江的池馆,仿佛都在等待着人们的到来。

秋寄李频使君二首知识点

贯休·知识点

1. 贯休:唐末五代诗僧,字德隐,工诗善画,有《禅月集》传世。 2. 李频:唐代诗人,字德新,曾任建州刺史,以诗名世。 3. 征黄诏:唐代重要诏书用黄麻纸书写,故称"黄诏"。 4. 画灰:古代官员夜间在灰盘上勾画筹划,后成为勤政的典故。 5. 宗雷:指南朝宗炳与雷次宗,均为著名隐...

秋寄李频使君二首古诗赏析

贯休·古诗赏析

全诗两首,第一首侧重仕途描写,"贵不因人得"彰显独立品格,"烧烟""山药"的意象暗喻官场艰辛与自然之力。第二首转向隐逸情趣,"叶和秋蚁落"以微小意象展现禅意,"忧民夜画灰"体现儒家情怀。尾联"冒风雪"的意象既写实又象征,将仕途艰辛与高洁追求融为一体。贯休以僧人的视角,将佛教空寂与...

秋寄李频使君二首创作背景

贯休·创作背景

此诗为唐代诗僧贯休寄赠友人李频之作。李频时任使君(刺史),贯休通过诗歌表达对友人仕途的关切与隐逸生活的向往。诗中既描写了官员的勤勉与清廉,又展现了山居的清幽雅趣,反映了晚唐时期文人仕隐交织的矛盾心态。

秋寄李频使君二首古诗注解

贯休·古诗注解

为郎须塞诏:指官员需奉朝廷诏令行事。"塞诏"意为执行诏命。 驱驱:奔波劳碌的样子。 清还似句无:形容清廉如诗句般纯净无杂。 拶阶枯:缠绕台阶的植物枯萎。"拶"有缠绕之意。 征黄诏:指征...

秋寄李频使君二首古诗译文

贯休·古诗译文

其一: 为官需奉诏奔波,在仕途上亦需勤勉驱驰。 显贵不因他人而得,清廉如诗句般无暇。 野火焚烧连天白,山药缠绕台阶已枯。 料想征召的诏书,如今已在路途之中。其二: 政务简朴却难相伴,清雅吟诗与绿苔共赏...

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居讲解

刘长卿·讲解

这首诗通过描绘秋夜雨中的灵光寺景象,抒发了诗人对世事的感慨和内心的矛盾。前四句写景,后四句抒情,情景交融,浑然一体。诗人以“流水”“孤云”自喻,表达了对自由的向往,又以“愧瑶琴”暗示了对现实的无奈。整首诗语言凝练,意境深远,展现了刘长卿诗歌的独特魅力。

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居知识点

刘长卿·知识点

1. 刘长卿:唐代诗人,字文房,擅长五言诗,风格清丽含蓄。 2. 灵光寺:唐代著名佛寺,常出现在文人诗中。 3. 斗粟:古代计量单位,一斗约合现在的10升。 4. 瑶琴:古代一种精美的琴,象征高雅的情操和文人品格。 5. 秋夜雨:常见的诗歌意象,常用来烘托孤寂、清冷的氛围。

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居古诗赏析

刘长卿·古诗赏析

此诗以秋夜雨中的灵光寺为背景,通过描绘“寒烛”“夜钟”“流水”“孤云”等意象,营造出一种寂静、清冷的氛围。诗人以“流水从他事,孤云任此心”表达了对世俗的超脱,又以“不能捐斗粟,终日愧瑶琴”流露出对未能济世的愧疚。全诗语言简练,意境深远,展现了刘长卿淡泊名利、心怀苍生的情怀。

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居创作背景

刘长卿·创作背景

此诗作于唐代,刘长卿在秋夜雨中与友人造访灵光寺,感怀自身境遇而作。诗人借景抒情,表达了对世事无常的感慨和自身未能济世的愧疚之情。

祀风师乐章。奠币登歌讲解

包佶·讲解

此诗艺术特色有三: 一是时空双线结构,首联写当下祭祀场景,颈联回溯历史传统,形成古今交融; 二是感官多维描写,通过“旨酒”(味觉)、“金奏”(听觉)、“肸蚃”(视觉)调动感官体验; 三是象征手法,“解冻”既指自然现...

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居古诗注解

刘长卿·古诗注解

晤语:面对面交谈。 青莲舍:指佛寺,此处为灵光寺。 夕阴:黄昏时的阴影。 寒烛静:寒夜中烛光安静燃烧。 夜钟沈:夜晚的钟声低沉。 流水从他事:流水自顾自流淌,比...

祀风师乐章。奠币登歌知识点

包佶·知识点

1. 风师祭祀:唐代将风神列入国家祀典,属“小祀”,由太常寺主持。 2. 青蘋意象:出自宋玉《风赋》“夫风生于地,起于青蘋之末”,后成为春风的象征。 3. 金奏制度:唐代祭祀乐分“堂上登歌”与“堂下乐悬”,金奏属后者,以钟磬为主。 4. 肸蚃溯源:语出《汉书·郊祀志》“肸蚃布写”...

秋夜雨中,诸公过灵光寺所居古诗译文

刘长卿·古诗译文

在青莲寺舍中与友人交谈,重重寺门在黄昏时关闭。 面对他人,寒夜烛光静静燃烧,夹杂着雨声的夜钟低沉回荡。 流水自顾奔流,孤云随意飘荡,我的心也如它们一般自由。 不能捐献一斗粮食救济他人,整日对着瑶琴心怀愧疚。

祀风师乐章。奠币登歌古诗赏析

包佶·古诗赏析

全诗四联八句,以简练笔法勾勒祭祀风神的完整场景: 首联以“酒洁”“蘋应”点明祭祀的时令与诚意;颔联“瑶币”“金奏”突出礼器与音乐的庄重;颈联“弹弦”“解冻”暗喻传统与自然的呼应;尾联“仰瞻肸蚃”将仪式推向高潮,展现人神交融的肃穆氛围。诗中“瑶”“金”等字眼彰...

祀风师乐章。奠币登歌创作背景

包佶·创作背景

此诗为唐代包佶所作《祀风师乐章》中的一章,属祭祀乐歌。唐代重视国家祭祀,风师(风神)为自然神祇之一,春季祭祀以求风调雨顺。诗中通过描绘酒礼、乐舞等仪式场景,反映唐人对神灵庇佑的虔诚信仰与礼乐文化的庄严。

祀风师乐章。奠币登歌古诗注解

包佶·古诗注解

旨酒:美酒,祭祀时用于敬神。 青蘋:水草名,古人认为其感应四时变化。 瑶币:玉帛,祭祀时用的珍贵礼器。 金奏:钟磬等金属乐器的演奏,指庄重礼乐。 肸蚃(xī xiǎng):神灵感应降临...

示金陵子讲解

李白·讲解

此诗以“听琴”为线索,前两句写实,后两句虚写。诗人通过“落花”意象将空间从城东拓展到天际,再以“西江水”连接虚实。“似能未能”刻画女子欲语还休的情态,结尾用谢安典故,既赞美女子才艺,又暗含自身对逍遥生活的向往。全诗结构跳跃却浑然一体,体现了李白“清水出芙蓉”的艺术特色。