题石桥古诗赏析
全诗以"远学"起笔，暗含诗人宦游经历。三四句用"灵仙迹"将实景虚化，赋予山水神秘色彩。"暮云滑""寒池碧"的对比，既展现黄昏景色的变幻，又暗示诗人从愁绪到豁然的心境转变。尾联"逍遥竟朝夕"与首联"远学"呼应，构成从求学到悟道的精神升华。韦应物以简淡笔法，将山水之趣与隐逸之志完美融...
诗词鉴赏 - 第7767页
诗词鉴赏第7767页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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题睦州乌龙山禅居讲解
本诗艺术特色主要体现在三个方面：首先是时空的交错呈现，从黎明到日出，从天宫到俗世，构建出立体的禅意空间；其次是强烈的对比手法，冷湿月华与温暖朝阳、方丈之地与浩瀚海波形成张力；最后是佛教意象的巧妙化用，如"方丈""一杯"皆源自佛教"一花一世界"的哲学观。诗人通过日常景物阐发深刻禅理...
题石桥创作背景
此诗作于韦应物任滁州刺史期间（约785年）。诗人常游历山水，在滁州西涧、琅琊山等地留下诗作。石桥可能指琅琊山中的景观，诗中"郡斋"即滁州官署。此时韦应物经历安史之乱后心境趋于淡泊，诗中"逍遥竟朝夕"正是其晚年追求隐逸生活的写照。
题睦州乌龙山禅居知识点
乌龙山：位于浙江建德，唐代著名佛教名山，现存乌龙寺为历史遗迹 方丈：佛教用语，既指寺院住持，也指住持居所，后引申为狭小空间 禅居诗：唐代流行的山水诗亚类型，多表现僧人隐士的生活与哲思 月华：月光的美称，古诗中常与"日华"相对，象征阴柔静谧之美 俗笼意象：典出《庄子》，指世...
题石桥古诗注解
临海峤：靠近海边的山崖。峤，尖峭的高山。 莓苔石：长满青苔的石头，指石桥。 郡斋：郡守的居所，此处指诗人任职的官署。 灵仙迹：神仙留下的踪迹，形容山峰灵秀。 寒池碧：清冷的池水映出碧绿色。 幽人：隐士...
题睦州乌龙山禅居古诗赏析
全诗以清晨禅居的景物起笔，"月华冷湿"与"早日照屋"形成时间推移的细腻描写。三四句通过"晨鸡未鸣"与"朝阳先至"的对比，突显山居的高远意境。后四句转入哲理思考，"方丈""一杯"以小见大，将人世沧桑浓缩于微观景象中。尾联"难住""入俗笼"直抒胸臆，展现诗人虽向往禅境却不得不回归现实...
题石桥古诗译文
远行求学来到海边的山崖，横卧在这长满莓苔的石桥上。 郡斋外矗立着几座山峰，仿佛有灵仙留下的踪迹。 正忧愁暮色中云雾湿滑，忽然看到寒池映出碧绿波光。 自从与隐士相约在此，便终日逍遥自在共度时光。
题睦州乌龙山禅居创作背景
此诗为唐代诗人方干题写于睦州乌龙山禅居之作。方干晚年隐居山林，常与僧侣往来，诗中既表现了禅居的清幽超脱，又透露出对世俗生活的无奈。乌龙山地处浙江建德，是当时佛教胜地，诗人借景抒怀，反映其出世与入世的矛盾心境。
题睦州乌龙山禅居古诗注解
曙后月华：黎明后的月光，形容清晨的静谧。 逼天宫：形容禅居地势高峻，仿佛接近天宫。 方丈：佛寺住持的居室，此处比喻狭小的空间。 海波摇动一杯中：以杯中茶水波纹比喻世间纷扰。 俗笼：世俗的束缚，与禅居的清静相对。
题睦州乌龙山禅居古诗译文
黎明后的月光依然清冷湿润，我自知在此坐卧已逼近天宫。 山底的晨鸡还未啼鸣，朝阳已先照到屋子的东边。 人世间的奔波不过方丈之地，汹涌的海浪也不过在一杯茶中摇晃。 想要陪伴师长长久居住恐难实现，终究还是要回到世俗的牢笼。
题璿公山池讲解
本诗艺术特色主要体现在三个方面：一是意象选择上，“孤峰”“皓月”等物象皆具佛教象征意义；二是空间营造上，由远及近、由外而内层层递进；三是虚实处理上，将实景描写与佛法感悟自然融合。诗人通过山池景物的禅意化描写，成功塑造了一个超越尘俗的精神家园，展现了盛唐时期文人佛道思想的融合。
题璿公山池知识点
1. 祇树给孤独园：佛教圣地，相传为给孤独长者购祇陀太子园林供养佛陀而建 2. 如意：佛教法器，象征吉祥，亦用于讲经时指示经文 3. 天花坠：典出《维摩诘经》，形容佛法精妙如天女散花 4. 玄度：双关语，既指许询，又暗含“玄妙法度”之意 5. 色空观：诗中“色相”体现佛教“色即是...
题璿公山池古诗赏析
全诗以清丽淡雅的语言勾勒出一幅空灵禅境。首联以“远公”“开士”点明主人公身份，颔联“片石孤峰”“清池皓月”以自然景物暗喻佛法真谛。颈联“天花落”“春草深”动静结合，展现修行生活的超脱。尾联“俗尘不染”直抒胸臆，凸显诗人对高洁境界的追求。诗中多用佛教典故，却无晦涩之感，反显意境高远...
题璿公山池创作背景
此诗为唐代诗人李颀题咏友人璿公的山池居所而作。璿公为当时一位修行高深的僧人，其山池居所环境清幽，充满禅意。李颀通过描绘山池景致和璿公的修行生活，表达了对隐逸生活的向往和对佛门清净境界的赞美。
题王少府尧山隐处，简陆鄱阳讲解
此诗艺术特色主要体现在：结构上采用"三叠式"布局，先叙隐者再劝友人，最后表明心志；语言质朴自然，"自耕凿""林中酌"等用语充满生活气息；意象选择精当，"孤云"与"群动"形成强烈反差。需特别注意"建谿"的解读，一说为虚指溪流，一说实指江西建昌溪，结合刘长卿曾任转运使的经历，后者可能...
题璿公山池古诗注解
远公：东晋高僧慧远，此处借指璿公。 开士：佛教中对高僧的尊称，意为“开悟之士”。 祇树林：佛经中祇树给孤独园的简称，代指佛寺。 色相：佛教术语，指一切事物的外在形貌。 玄度：东晋名士许...
题王少府尧山隐处，简陆鄱阳知识点
1. 唐代隐逸文化：受道家思想影响，唐代形成"终南捷径"的隐逸风尚 2. 楚山地理：诗中楚山应指江西鄱阳湖周边山峦，非湖北荆楚之山 3. 官职制度："解印"反映唐代官员辞官需交还官印的制度 4. 意象运用："孤云"象征隐士孤高，"杏花落"暗含时光流逝的禅意 5. 唱和诗特点：本诗...
题璿公山池古诗译文
远公隐居在庐山的幽深处，开士（高僧）静居于祇树林中。 一片孤石、一座山峰仿佛窥见佛法的色相，清澈的池水与皎洁的月光映照着禅心。 手持如意指挥间，天花纷纷坠落；闲坐卧于房中，春草已深深生长。 此处远离世俗尘埃，唯有玄度（高僧）能来相访...
题王少府尧山隐处，简陆鄱阳古诗赏析
全诗以白描手法勾勒出三幅画面：首四句写王少府淡泊名利、躬耕陇亩的隐士形象；中四句用"孤云无著"的意象衬托其超然心境，并以春日对饮的闲适强化归隐之乐；末四句转向陆鄱阳，以"独步建谿"暗喻其孤高品格，最终以"永栖托"的期许收束全篇。诗人通过对比官场与山林、动与静、群与独的多重对立，凸...
题王少府尧山隐处，简陆鄱阳创作背景
此诗作于唐代宗大历年间（766-779），刘长卿时任转运使判官，途经鄱阳时拜访隐居楚山的老友王少府。诗中通过对比友人超脱的隐逸生活与自己的宦游生涯，表达了对田园隐居的向往，同时劝慰时任鄱阳县令的陆某早日归隐。