神静师院古诗注解
神静师院：僧人居所，师院指寺院或僧人修行之处。 青苔幽巷：长满青苔的幽深小巷，体现环境的清幽寂寥。 新林：新生的树林，暗示季节或环境的清新。 高斋：高雅的居室，此处指僧人的禅房。 岚岭...
诗词鉴赏 - 第7549页
诗词鉴赏第7549页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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神静师院古诗译文
幽深的小巷布满青苔，新生的树林间露气微微。 诵经声从竹林深处传来，高斋的门扉独自掩闭。 休憩树下爱看山间雾霭，聆听鸟鸣陶醉于晨光朝晖。 正沉醉在这静谧的趣味中，自然与尘世的纷扰相违。
祀风师乐章。送神讲解
这首诗典型体现了唐代祭祀文学的特点：首先，它严格遵循四言八句的乐章体式，每联分工明确——前两联写祭祀场景，后两联写祭祀效果。其次，诗中充满象征意象："翠盖"喻指风神仪仗，"流云"暗示风的行迹。再次，全诗贯彻"天人感应"思想，认为庄严的祭祀能使"德畅禽鱼"。最后，诗歌语言上，"穆"...
祀风师乐章。送神知识点
1. 风师：古代神话中掌管风的神明，唐代列为国家祀典 2. 祀乐章：古代祭祀时配合礼仪的乐歌，分迎神、奠币、送神等环节 3. 唐代祭祀制度：设有太常寺专管祭祀，分大祀、中祀、小祀三等 4. "率和"一词出自《尚书》，意为普天之下 5. 春令：古代历法概念，指立春后实施的政令农事安...
祀风师乐章。送神古诗赏析
全诗以庄重典雅的笔调描绘祭祀风神的场景。首联以"微穆""飘扬"表现祭祀的肃穆与祥瑞；颔联通过"送迎""跪拜"展现礼仪之盛；颈联转向自然景象，以草木萌芽、禽鱼翔泳象征风神恩泽；尾联以"翠盖逐云"的意象寄托对风调雨顺的永恒期盼。诗中多用对仗，语言华美而不失庄重，体现了唐代祭祀文学的典...
祀风师乐章。送神创作背景
此诗为唐代包佶所作《祀风师乐章》中的送神篇章，是祭祀风神的乐歌。唐代重视祭祀礼仪，尤其对自然神的祭祀极为隆重，风师（风神）作为掌管风雨的神明，其祭祀活动关乎农事丰歉。此诗描绘了祭祀风神的庄严场景，表达了人们对风调雨顺、万物生长的祈愿。
祀风师乐章。亚献终献讲解
本诗作为祭祀乐章，其核心在于展现"礼乐相济"的儒家思想。首联通过视觉（玉帛）、嗅觉（膋芗）描写营造祭祀氛围；颔联以"风-乐"为媒介建立人神沟通；颈联完成仪式闭环；尾联将宗教仪式转化为自然意象。值得注意的是，"三献终"与标题"亚献终献"形成互文，表明这是祭祀高潮段落。全诗在16字中...
祀风师乐章。送神古诗注解
微穆：温和恭敬的样子。 敷华：绽放光华。 灵驾：神灵的车驾。 神心飨：神明享用祭品。 德畅：仁德畅达。 率土：普天之下。 春令：春季的节...
祀风师乐章。亚献终献知识点
1. 唐代祭祀制度：国家设有风师、雨师等自然神祭祀，由太常寺负责 2. "三献礼"程序：初献（奠酒）、亚献（续献）、终献（卒献） 3. 祭祀用"膋"为动物脂肪，"芗"指郁金香等香草 4. 包佶为"大历十才子"之一，擅长礼仪文学创作 5. 古诗中"风动物"暗含《周易》"挠万物者莫疾...
祀风师乐章。送神古诗译文
和煦的微风恭敬地绽放光华以应时节，飘扬的祥云焕发彩光适宜庆贺。 迎送神灵的车驾使神明欣然享用祭品，跪拜在灵坛前礼仪庄重盛大。 天地和顺让草木萌发新芽，仁德畅达使禽鸟鱼虫自在遨游。 遥望那翠绿华盖追逐流云远去，从此天下皆遵循春日的节令...
祀风师乐章。亚献终献古诗赏析
全诗以四言句式层层递进：前两句铺陈祭品，中二句描写祭祀时的动态场景，后四句展现祭祀效果。通过"风动物-乐感神"的因果对应，体现天人感应思想；"草木荣-天下春"的意象转换，将宗教仪式升华为自然生机。整齐的韵律与祭祀的庄重感相得益彰，末句"天下春"三字尤显气象恢宏。
祀风师乐章。亚献终献创作背景
此诗为唐代祭祀风神的乐章，作者包佶时任礼部侍郎，主管国家祭祀礼仪。诗中描绘了春季祭祀风神的庄严场景，反映了唐代官方祭祀的规范流程和天人感应的思想，旨在祈求风调雨顺、万物复苏。
祀风师乐章。亚献终献古诗注解
膋芗：指油脂与香草，代指祭祀用的馨香祭品。 玉帛：美玉和丝帛，古代祭祀时的重要贡品。 三献：古代祭祀仪式中的初献、亚献、终献三次献酒礼。 百神臻：众神降临。"臻"意为到达。
祀风师乐章。亚献终献古诗译文
馨香的祭品已备齐，美玉丝帛陈列整齐。 清风拂动万物，乐声感召神灵。 三献之礼完成，众神降临福泽。 草木欣欣向荣，天下迎来新春。
祀雨师乐章。送神讲解
本诗需注意三个解读维度：一是仪式流程的时空结构，从升车望天到曙光初现，展现完整祭祀时序；二是"神显"的文学表现，通过"僾如在""遥可闻"等模糊性描写营造神秘氛围；三是政治隐喻，"应节候油云"既写自然规律，又暗喻官吏应如及时雨般惠泽百姓。理解时可结合《诗经·云汉》《周礼·大宗伯》等...
祀雨师乐章。送神知识点
1. 雨师：中国古代神话中司雨之神，与风伯并列，唐代列入国家祀典 2. 祭祀乐章：唐代祭祀时配合礼仪程序的诗歌，分迎神、奠帛、送神等环节 3. 俎豆：古代祭祀用的礼器，"俎"盛牺牲，"豆"盛祭品，诗中"撤俎"指仪式尾声 4. 油云典故：源自《孟子》"油然作云，沛然下雨"，后成为祈...
祀雨师乐章。送神古诗赏析
全诗以祭祀流程为序，展现神圣肃穆的仪式感。首联"整驾""垂阴"营造升天接神的意境；颔联"灵贶""余声"虚实相生，表现神人交感；颈联"饮福""撤俎"细描礼制细节；尾联"结空想""候油云"将祈愿落回现实。诗中"寥廓""曙光""油云"等意象构成天地人神的空间层次，对仗工整的七言句式与"...
祀雨师乐章。送神创作背景
此诗为唐代包佶所作《祀雨师乐章》中的送神篇，属祭祀乐歌。唐代重视农业，官方常举行祈雨仪式，雨师为司雨之神。诗人作为礼官参与祭祀，通过庄严的仪式描写，表达对风调雨顺的祈愿，展现唐代国家祭祀的礼制文化与天人感应思想。
祀雨师乐章。奠币登歌讲解
这首诗是唐代祭祀雨神的乐章，展现了古人对自然的敬畏和对丰收的期盼。首句“岁正朱明”点明时间是夏季，正值需要雨水的时节。接着“礼布玄制”描写了庄严的祭祀仪式。第三、四句强调音乐在祭祀中的作用，认为音乐可以感动神灵，达到“与神合契”的境界。后四句描绘了雨神降临的景象和人们期盼甘霖的心...
祀雨师乐章。送神古诗注解
整驾升车：指祭祀时准备车驾仪式，象征升天通神。 垂阴荐祉：神灵降下荫庇与福泽。"荐祉"指献上福祉。 飨时灵贶：祭祀时神灵的恩赐。"贶"读kuàng，意为赐予。 僾如在：仿佛真实存在，形容神灵显应之状。 ...