赠李判官古诗注解
良玉定为宝，长材世所稀： 以美玉比喻人才，说明李判官是世间稀有的贤能之士。 佐幕方巡郡： 佐幕，指在节度使、观察使等幕府中担任辅佐官职。巡郡，巡视所辖州郡。 奏命布恩威： 奉行朝廷或上级的命令，传播恩惠与威信。 食蔬程独守： 程，可能指春秋时晋国坚守忠义的程婴。此句形容李判官生活...
诗词鉴赏 - 第7522页
诗词鉴赏第7522页，继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。
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赠普门上人讲解
这首诗是刘长卿写给僧友普门上人的一首赠诗。讲解时可以抓住以下几个要点：首先，理解诗中运用的重要典故，如“支公”和“沃洲”，它们并非实指，而是用来烘托普门上人高逸的形象和所处的佛教圣地氛围。其次，赏析诗歌的中间两联，它们对仗工整，分别从内在修行（传教、伏魔）和外在生活（坐夏、头陀）...
赠李判官古诗译文
珍贵的玉石必定是宝物，杰出的人才世间稀少。你在幕府辅佐政务，正外出巡视州郡，奉行命令广布恩德与威信。吃着粗茶淡饭，程婴般独自坚守节操；忍受清苦，如同饮冰，节操从不违背。裁决诉讼案件能兴起邦国的赞颂，高妙的文章禀承自然的天赋。你居住的馆舍在林边，推开西窗便可眺望远山。山下有千亩良田...
赠普门上人知识点
1. 作者刘长卿：唐代诗人，字文房，工于五言，自称“五言长城”，诗风含蓄清冷，多写羁旅愁思与山水田园。 2. 典故“支公”：指东晋名僧支遁（支道林），喜好鹤、马，精通《庄子》，是玄学化佛教的代表人物，常被后世诗文用以代指高雅脱俗的僧人。 3. 佛教术语“坐夏”：佛教律制，雨...
赠普门上人古诗赏析
这首诗以精炼的语言塑造了一位德行高洁、禅心坚定的僧人形象。首联借用高僧支遁的典故，点出普门上人隐居沃洲山修行已久。颔联直接赞美其上人的弘法能力与修行境界，“堪传教”、“久伏魔”可见其功力深厚。颈联通过“山云”、“江草”等自然意象，描绘出上人简朴清净、与自然融为一体的修行生活画面，...
赠普门上人创作背景
此诗为唐代诗人刘长卿赠与一位被称为“普门上人”的僧人之作。刘长卿一生坎坷，屡遭贬谪，与僧道交往频繁，诗中常流露出对清净隐逸生活的向往。沃洲山是历史上高僧支遁等人的修行之地，诗人借此圣地咏赞普门上人高洁的德行和精深的修行，同时也隐隐寄托了自己对超脱尘世烦恼、寻求心灵安宁的期望。
赠普门上人古诗注解
普门上人：一位德行高尚的僧人。上人，是对僧人的敬称。 支公：东晋高僧支遁，字道林，此处借指普门上人，赞誉其高逸。 沃洲：山名，在今浙江新昌县东，相传为支遁等高僧隐修之地，是著名的佛教圣地。 惠力：智慧与能力，指弘扬佛法的才能。 禅心：清净寂定的心境。 伏魔：降服心中的烦恼和妄念。...
赠普门上人古诗译文
普门上人您年岁渐长，长久地居住在沃洲山这佛门圣地。您弘扬佛法的才能足以传承教义，长久修禅的定力早已降伏了心中魔障。山中云雾伴您度过坐夏之期，江边青草随您践行头陀苦行。试问修行者一旦回心向佛，那贤者与愚者的差别还有多大呢？
赠崔道士讲解
这首诗的理解关键在于把握其核心的对比艺术。 首先，讲解时应突出前两句所描绘的宏观历史背景——“四海兵戈”和“人家废业”，这是全诗情感的基石，说明了时代的悲剧性。 其次，重点分析后两句中“九华道士”的形象。“浑如梦”三字极为传神，既点出了道士超然物外的修行状态，也暗含了诗人认为其不...
赠崔道士知识点
1. 作者杜荀鹤：晚唐著名诗人，字彦之，号九华山人。其诗语言通俗，多反映民间疾苦，部分作品被批评“鄙俚近俗”，但也有一些警策之作。他被称为“杜荀鹤体”。 2. 九华山：位于今安徽省池州市，是中国佛教四大名山之一，是地藏菩萨的道场。诗中虽称“道士”，但用“九华”地名，可能是一种...
赠崔道士古诗赏析
这首诗以强烈的对比手法著称。前两句“四海兵戈无静处，人家废业望烽烟”勾勒出一幅广阔而惨烈的社会图景，笔力沉重，写出了晚唐时期战乱频仍、民生凋敝的现实，充满了诗人的忧国忧民之情。后两句笔锋一转，聚焦于一位“九华道士”，他“浑如梦”，“犹向尊前笑揭天”，其超脱乃至麻木的形象，与前文苍...
赠崔道士创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，军阀混战，民不聊生。诗人杜荀鹤亲身经历了黄巢起义等重大战乱，对社会的苦难有深切的体会。诗中提到的“崔道士”可能是一位隐居修行的方外之人。诗人通过描绘战乱现实与道士超然态度的鲜明对比，表达了对时局的忧愤以及对某些置身事外、不察民情的隐逸之士的微妙讽...
赠史昭讲解
本诗是王昌龄写给友人史昭的一首赠诗。讲解时可从以下几个层次入手：首先，分析诗歌的写景层次，从视觉（月、星、汉）、听觉（秋水声）的角度体会诗人如何营造寂寥秋夜的意境。其次，解读诗歌的抒情线索，抓住“长叹”、“怀哉”、“愁”、“衰散”等关键词，理解诗人由景生情、感慨身世与友情的心理过...
赠崔道士古诗注解
四海兵戈无静处：四海，指全中国各处。兵戈，代指战争。此句形容战火蔓延，天下动荡不安。 人家废业望烽烟：人家，百姓之家。废业，荒废生计产业。烽烟，古代边防报警的烟火，此指战火。 九华道士浑如梦：九华，指九华山，中国佛教四大名山之一，此处代指道士所居的深山。浑如梦，形容道士浑然不觉世...
赠史昭知识点
1. 作者王昌龄：唐代著名边塞诗人，字少伯，京兆长安（今陕西西安）人，其诗以七绝见长，尤以边塞诗和宫怨诗著称，被誉为“诗家夫子王江宁”或“七绝圣手”。 2. 意象运用：诗中运用了“鸿雁”、“南浦”、“秋水”、“瑶草”、“海鳞”等典型意象，这些意象在古典诗歌中具有特定的情感...
赠崔道士古诗译文
天下战乱四起没有一处安宁的地方，百姓家业荒废，只能绝望地望着战争的烽烟。 那位九华山的道士仿佛还沉浸在梦境里，依然在酒宴之前谈笑风生，好像能揭破天机一般。
赠史昭古诗赏析
这首诗以秋夜景致起兴，营造了一种空旷、清冷、寂寥的氛围。首联“东林月未升，廓落星与汉”勾勒出月未升而星汉寥落的夜空，奠定了全诗凄清的基调。颔联“是夕鸿始来，斋中起长叹”，由外景转入内情，鸿雁南来触动了诗人的愁思，不禁在书斋中长叹。颈联“怀哉望南浦，眇然夜将半”进一步深化思念，遥望...
赠史昭创作背景
此诗为唐代诗人王昌龄赠予友人史昭的作品。王昌龄仕途坎坷，多次被贬，诗中“海鳞未化时，各在天一岸”等句，流露出诗人与友人皆处人生低谷、天各一方的感慨。诗人通过描绘秋夜寂寥之景，抒发了对友人的深切思念以及自身怀才不遇、际遇零落的愁绪。创作时间应在诗人某次贬谪或漂泊期间，具体年份已不可...
赠史昭古诗注解
东林：指东边的树林。 廓落：空旷、寥廓的样子。 星与汉：星辰与银河。汉，指天河、银河。 鸿：大雁，古诗中常作为信使或思乡的意象。 斋：书斋，书房。 南浦：南面的水边，古诗中常指送别之地或思念的远方。 ...
赠史昭古诗译文
东边的林梢月亮还未升起，空旷的天际星辰与银河寥落清冷。这个夜晚鸿雁刚刚飞来，我在书斋中不禁发出长长的叹息。心中怀念着那南浦之地，恍惚间夜色已将近半。只听见秋水的流淌之声，愁绪让我的心神纷乱不安。手中拿什么来赠予你呢？如玉的芳草早已凋零散落。海中的鱼儿尚未化身成龙之时，你我各在天涯...