诗词鉴赏 - 第743页

诗词鉴赏第743页,继续浏览历代古诗词的译文、注释与赏析。

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诗词鉴赏列表

县令挽纤讲解

孙樵·讲解

《县令挽纤》讲述了一个充满智慧与勇气的官场小故事。讲解此文,可抓住以下几个要点:首先,理解故事的核心矛盾——上级官员的享乐扰民与下级官员的爱民护民之间的冲突。其次,分析人物塑造手法,如何通过动作(“身引舟”)、语言(何易于的回答)和反应(“朴愧”)来立体刻画何易于和崔朴。再者,体...

论诗三十首讲解

元好问·讲解

本诗讲解可从三个层面展开: 一、 **论点提出(前两句)**:诗人开宗明义,反对将“隐居”与“出仕”简单对立并评判高下。他认为选择哪种人生道路应基于个人的本心与志向(“听所安”),任何一种真诚的选择都值得尊重。这批判了当时一些隐士以“清高”自居、鄙视仕宦的狭隘心态。 二、 **论...

县令挽纤知识点

孙樵·知识点

1. 文体知识:本文属于唐代散文中的“传记”类散文,或可称为“逸事状”,特点是选取典型事例,以小见大,刻画人物性格。 2. 官职制度:唐代地方行政分为州、县两级。刺史为州长官,县令为县长官。刺史品级远高于县令。 3. 农业社会特征:“方春,百姓耕且蚕”反映了古代中国以农为本的社会...

论诗三十首知识点

元好问·知识点

1. 元好问:金末元初著名文学家、历史学家,被尊为“北方文雄”。其《论诗三十首》在中国文学批评史上地位重要。 2. 出处:中国古代士人面临的根本人生抉择,即“出仕”(进入仕途,治国平天下)与“处隐”(退隐山林,修身治学)。儒家提倡“穷则独善其身,达则兼济天下”。 3. 华歆掷金:...

县令挽纤古诗赏析

孙樵·古诗赏析

本文虽为散文,但叙事简洁有力,寓意深刻,具有强烈的文学感染力。作者运用对比和细节描写来刻画人物。一方面,刺史崔朴“乘春与宾属泛舟”,为个人享乐而“索民挽纤”,是扰民、特权思想的典型代表;另一方面,县令何易于“身引舟”,以行动进行无声而有力的抗议。他“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可...

论诗三十首古诗赏析

元好问·古诗赏析

这首诗借论诗以论人,哲理深刻。前两句直接提出观点:无论出仕还是隐居,都是个人基于本心的选择,并无绝对的高下之分,山林隐士不应自视清高而鄙夷朝堂之士。这体现了元好问通达的人生观和价值观。后两句巧妙化用“管宁割席”的典故,以华歆“一掷金随重”的细节,尖锐地讽刺了那些内心充满欲念、却故...

县令挽纤创作背景

孙樵·创作背景

本文选自唐代文学家孙樵的《孙樵集》。孙樵生活在晚唐,以散文著称,擅长通过叙事来针砭时弊、褒扬良吏。《县令挽纤》是其名篇《书何易于》中的核心片段。晚唐时期,吏治腐败,地方官员欺压百姓、媚上欺下的现象普遍。孙樵通过记录何易于这位正直县令的事迹,与当时官场的普遍风气形成鲜明对比,旨在表...

论诗三十首创作背景

元好问·创作背景

本诗出自金代文学家元好问的《论诗三十首》组诗。这组诗以绝句形式系统评论了自汉魏至宋代的诗歌流派与代表诗人,表达了作者崇尚自然真淳、反对矫饰雕琢的诗学主张。此诗为其中一首,创作于金朝后期。元好问身处朝代更迭、文化反思之际,借评论诗歌创作,实则也表达了对士人出处行藏、人格品性的深刻思...

县令挽纤古诗注解

孙樵·古诗注解

何易于:唐朝一位清廉爱民的县令,事迹主要见于孙樵的《书何易于》等文章。 益昌:唐代县名,在今四川省广元市一带。 刺史:州一级的最高行政长官。 崔朴:当时的利州(益昌县所属的州)刺史。 泛舟:乘船游玩。 挽纤:拉纤,指用人力在岸上拉着船只前进。 身引舟:亲自拉船。 方春:正当春天。...

论诗三十首古诗注解

元好问·古诗注解

出处殊涂:“出”指出仕为官,“处”指隐居不仕。“殊涂”即不同的道路。 听所安:听从内心,选择让自己心安的生活方式。 山林:代指隐居者。 衣冠:古代士大夫的穿戴,代指在朝为官者。 华歆一掷金随重:典故出自《世说新语》。管宁与华歆一同在园中锄菜,见地有片金,管宁视之如瓦石,华歆则拾起...

县令挽纤古诗译文

孙樵·古诗译文

何易于,不清楚他是哪里人以及通过什么途径入仕为官。他担任益昌县令。益昌县距离州府四十里,刺史崔朴常常在春天与宾客下属乘船出游,经过益昌县旁边,索要百姓来拉纤。何易于便亲自去拉纤。崔朴吃惊地询问情况,何易于说:“现在正是春天,百姓既要耕种又要养蚕,只有县令没有具体事务,可以承担这个...

论诗三十首古诗译文

元好问·古诗译文

人生出处(出仕或隐居)的道路不同,应听从内心的选择,各自心安。隐居山林的人,怎能轻视在朝为官的士大夫呢?华歆将金子随手一掷,便显得金子格外贵重;这很大程度上是因为他被世人的眼光所迷惑了啊。

论诗三十首讲解

元好问·讲解

这首诗是理解元好问《论诗三十首》乃至其整个诗学思想的关键。讲解时需把握以下几点:一、核心诉求: 诗开篇即指出诗坛“纷纭”乱象,其根本在于“正体”失范。元好问所强调的“正体”,核心是《诗经》以来的风雅传统和汉魏诗歌的刚健精神,主张诗歌应关怀现实、抒发真情实感,反对形式上的雕琢和内容...

欧阳晔破案讲解

冯梦龙·讲解

这个故事的核心在于“察”与“智”。讲解可以从以下层面展开:首先,欧阳晔的“仁”是前提,他通过解除刑具、提供饮食的怀柔方式,让囚犯们暂时卸下心理防备,为观察创造了自然条件。其次,他的“察”是关键,在看似平常的吃饭场景中,他捕捉到了“独以左”这一细微却至关重要的反常细节。最后,他的“...

论诗三十首知识点

元好问·知识点

1. 元好问:金末元初著名文学家、历史学家,号遗山,是宋金对峙时期北方文学的主要代表,被尊为“北方文雄”。 2. 《论诗三十首》:元好问以绝句形式系统论述诗歌理论的组诗,受杜甫《戏为六绝句》启发,在文学批评史上地位重要。 3. 正体:中国古代文论概念,指符合儒家诗教传统(如《诗经...

欧阳晔破案知识点

冯梦龙·知识点

1. 文体知识:本文属于古代笔记小说,篇幅短小,以记叙为主,多收录奇闻轶事,旨在说理或寓教于乐。 2. 文化常识:“桎梏”是古代木制刑具,脚上的称“桎”,手上的称“梏”,后世泛指一切束缚人的工具。 3. 逻辑推理:故事运用了归纳推理(观察众人用手习惯)和演绎推理(左撇子伤右肋)相...

论诗三十首古诗赏析

元好问·古诗赏析

此诗是元好问论诗纲领的宣言。首句“汉谣魏什久纷纭”指出,从汉代乐府到建安诗歌的优良传统在后世已被混淆、曲解,诗坛现状纷乱。次句“正体无人与细论”点明核心问题:诗歌的“正体”(即风雅传统)无人深入探讨和坚守。后两句以设问和比喻,铿锵有力地提出自己的论诗宗旨。“谁是诗中疏凿手?”这一...

欧阳晔破案古诗赏析

冯梦龙·古诗赏析

本文虽非严格意义上的“古诗”,而是一篇文言笔记小说,但其叙事精炼,逻辑严密,极具文学性和思想性。文章通过“去桎梏而饮食之”的仁政举动,营造宽松氛围,使真凶放松警惕后骤然发难,手法巧妙。核心在于欧阳晔敏锐的观察力与严密的逻辑推理:他从众人皆用右手持筷的日常习惯中,发现唯一用左手者的...

论诗三十首创作背景

元好问·创作背景

此诗是金代文学家元好问《论诗三十首》组诗的第一首,具有“开宗明义”的总纲性质。这组诗大约创作于金宣宗兴定元年(1217年),当时元好问二十八岁。他身处金末动荡时代,有感于诗坛风气混乱,或模拟因袭,或追求险怪,偏离了诗歌反映现实、抒发真情的优良传统。因此,他仿效杜甫《戏为六绝句》的...

欧阳晔破案创作背景

冯梦龙·创作背景

本文选自明代文学家、戏曲家冯梦龙编纂的《智囊》一书。该书收录了从先秦到明代的大量智慧故事,分为上智、明智、察智等部类。《欧阳晔破案》属于“察智部”,旨在展现古人明察秋毫、善于推理的断案智慧。故事原型来源于宋代欧阳晔的真实事迹,冯梦龙用简洁的文言文将其记录下来,作为启迪世人智慧的案...